Per Kathrin Winkler, 21 d'abril de 2020
Despertar-se avui a Halifax és despertar-se amb una altra realitat nova.
Vaig estar fulminantment mirant la moda del cap bretó Mary Janet, cuinant pastissos de botifarra, mentre es feia una massacre a les afores de la cuina virtual. Hi havia un tirador a la solta a les zones rurals de la província.
La foto del jove i beaming oficial de la GRC que té les mans de dos nens, fent que una aula de nens parpellegi a la pantalla. Lentament, l'extensió dels trets es va estenent com la sang de les víctimes, vessant la nostra consciència.
Com podem entendre el que està passant? Com podem situar aquest acte de violència sensata al costat de la cura que ens envolta de manera tan compassiva? Va ser un altre incident de femicidi? Exposareu una altra pandèmia en curs en aquest planeta estimat? Va ser un acte més de supremacia blanca? Qui desenvolupa la vacuna contra el continuum de la violència passant de l’abandonament de l’amor, a l’assetjament escolar mitjançant trets massius al genocidi?
Les nostres preguntes poden semblar diferents, però hem de preguntar-ho. Mentre el dia continua i les famílies ploren, les cerques als mitjans, els polítics responen i les comunitats es preocupen, què vas fer? Em vaig sentir perdut, però finalment em vaig ocupar. M'havia perdut la meva primera tasca per a un curs en línia ofert per World Beyond War. La pregunta que havia de respondre era: "Quins arguments trobeu convincents per a la resistència noviolenta com a alternativa pragmàtica a la violència?"
Això és el que vaig escriure: La pau i la justícia pràctiques és l’essència de la resistència no violenta. Comencem on som Vull reconèixer que escric des del territori ancestral sense precedents del poble de Mi'kmaq arrelat a la relació continuada entre les nacions en pau i amistat.
Ahir, a Nova Escòcia, es va produir el tiroteig massiu més gran de la història del Canadà i almenys 18 humans van morir violentament. El meu argument per la resistència no violenta parla per si sol. Parla per les eines que necessita: cor, veu i llenguatge. Les eines de violència no obren aquest espai. La violència silencia la conversa. No hi ha espai per dialogar al final d’una pistola o, per això, a l’extrem receptor d’un control de carrer. Portar una pistola, una bomba nuclear, un pal antidisturbis, sigui quin sigui, supera el moment d’un possible canvi. No hi ha espai per a la negociació, les perspectives feministes i “totes les veus a la taula”.
La resistència no violenta no requereix, sinó que dóna. La violència infligida a aquesta bola de la Terra que fa les delícies, ens dóna vida, ensenya i sosté: que la violència amenaça de treure’ns, d’esborrar i d’ofegar els somnis dels nostres fills.
La noviolència és la reciprocitat que no acaba en el fracàs. Els actes de violència són actes de fracàs. Aquí, l’home que va matar tristesa i confusió a l’atzar sobre l’espai de cuidar-se a les nostres comunitats d’aïllament.
La noviolència és un acte de la imaginació: la violència és una expressió de la limitació humana.
La resistència no violenta evoluciona, trobant noves formes de resistència. The Guardian il·lustra com la pandèmia ens està impulsant per ampliar el ventall d’activisme. Aquestes noves formes de resistència eixamplen el front d’acció i el ventall de mobilitzacions. La violència és d’elit, asseguda a les fosques sales del patriotisme i la militarització que busca el poder amb avarícia, un sistema fantasma famolenc.
Quina és l’alternativa a les accions no violentes? Què escollim si no abracem la noviolència? Aquesta és la clau. L’alternativa a un món de noviolència i de justícia s’assenta en un camp de refugiats, sol i fred i espantat. L’alternativa a la noviolència mor als carrers d’una ciutat tranquil·la amb un raig de rostre dels seus fills abans que els ulls s’enfosquissin per sempre. L’alternativa neda amb l’última empenta d’una aleta dorsal als estanys de cola al costat de les mines d’or i les sorres de quitrà.
Com Gorbiax va escriure amb prudència, "La guerra és un fracàs" i, com el femicidi i l'opressió, acull la violència que continua incitant els vents inquiets de la desesperació.
Kathrin Winkler, Nova Scotia Voice of Women for Peace, viu a Halifax.
2 Responses
Gràcies per la resposta atenta i perspicaç a aquesta monstruositat. Com a ciutadà nord-americà, Nova Escòcia ha estat la meva font de tranquil·litat i el meu santuari des de l’estat de coses completament corromput aquí. Passo la meitat del temps al sud-oest profundament bell de la província. No puc suportar aquesta notícia, ja que sempre vaig imaginar aquest tipus de coses impossible al Canadà. Desconcertant com és aquest esdeveniment que serà i serà, la vostra història il·lumina les fonts de violència i de pau i fa que l’elecció de com es visqui i vegi el món més acusat.
la comunicació no violenta és la resposta!