La revolució sense precedents de la pau dels temps moderns

(Aquesta és la secció 56 del World Beyond War paper blanc Un sistema de seguretat global: una alternativa a la guerra. Continuar precedent | següent secció).

Sorprenentment, si es mira els darrers 200 anys d’història, es veu no només la industrialització de la guerra, sinó també una poderosa tendència cap al sistema de pau i el desenvolupament d’una cultura de pau, una autèntica revolució. Començant per l’aparició per primera vegada en la història d’organitzacions ciutadanes dedicades a desfer-se de la guerra a principis del segle XIX, hi ha 19 tendències clarament visibles que condueixen cap a un sistema de pau global en desenvolupament. Aquests inclouen: l’aparició per primera vegada de tribunals internacionals (començant pel Tribunal Internacional de Justícia el 28); d’institucions parlamentàries internacionals per controlar la guerra (la Lliga el 1899 i l’ONU el 1919); la invenció de forces internacionals de manteniment de la pau sota els auspicis de l'ONU (Cascos Blaus) i d'altres organitzacions internacionals com la Unió Africana, desplegades en desenes de conflictes a tot el món durant més de 1946 anys; la invenció de la lluita noviolenta com a substitut de la guerra, començant per Gandhi, portada a terme per King, es va perfeccionar en les lluites per enderrocar l’Imperi Comunista d’Europa de l’Est, Marcos a les Filipines i Mubarak a Egipte i altres llocs (fins i tot s’utilitzava amb èxit contra els nazis) ); la invenció de noves tècniques de resolució de conflictes conegudes com a negociació no contradictòria, negociació de guanys mutuos o guanyar-guanyar; el desenvolupament de la investigació per a la pau i l’educació per a la pau, inclosa la ràpida difusió d’institucions i projectes d’investigació sobre la pau i l’educació per a la pau a centenars de col·legis i universitats de tot el món; el moviment de la conferència de pau, per exemple, la conferència anual d’estudiants de l’Institut de Wisconsin, la conferència anual de tardor, la conferència anual de la Peace and Justice Studies Association, la conferència biennal de la International Peace Research Association, la conferència anual de pau de Pugwash i molts altres. A més d’aquests esdeveniments, ara hi ha un ampli catàleg de literatura de pau (centenars de llibres, revistes i milers d’articles) i la difusió de la democràcia (és un fet que les democràcies tendeixen a no atacar-se); el desenvolupament de grans regions de pau estable, especialment a Escandinàvia, Estats Units / Canadà / Mèxic, Amèrica del Sud i ara Europa occidental, on la guerra futura és impensable o molt improbable; la decadència del règim de racisme i apartheid i la fi del colonialisme polític. De fet, assistim a la fi de l’imperi. L’Imperi s’està convertint en una impossibilitat a causa de la guerra asimètrica, la resistència noviolenta i els costos astronòmics que fan fallir l’estat imperial.

Més parts d’aquesta revolució de pau inclouen l’erosió de la sobirania nacional: els estats nacionals ja no poden deixar de banda els immigrants, les idees, les tendències econòmiques, els organismes de la malaltia, els míssils balístics intercontinentals, la informació, etc. i els drets de les dones s'estan estenent ràpidament al segle 20 i, amb notables excepcions, les dones solen estar més preocupades pel benestar de les famílies i de la terra que els homes. Educar a les nenes és la cosa més important que podem fer per garantir un desenvolupament econòmic sòlid. Altres components de la revolució són el sorgiment del moviment de sostenibilitat ambiental global destinat a frenar i acabar el consum excessiu de recursos i petroli que genera escassetat, pobresa i contaminació i exacerben els conflictes; la difusió de formes de religió orientades a la pau (el cristianisme de Thomas Merton i Jim Wallis, la Beca Episcopal per a la Pau, el budisme del Dalai Lama, la beca de pau jueva, la comunitat de pau musulmana i la veu musulmana per la pau); i l’augment de la societat civil internacional d’un grapat d’ONGOs a 1900 fins a desenes de milers avui, creant un nou sistema mundial de comunicació i interacció, no governamental, basat en els ciutadans per a la pau, la justícia, la preservació del medi ambient, el desenvolupament econòmic sostenible, els drets humans, control de la malaltia, alfabetització i aigua neta; el ràpid creixement al segle 20 d'un règim de dret internacional que controla la guerra, incloses les Convencions de Ginebra, els tractats que prohibeixen les mines terrestres i l'ús de nens soldats, proves atmosfèriques d'armes nuclears, col·locació d'armes nuclears al fons marí, etc .; l'augment del moviment dels drets humans, sense precedents abans de 1948 (Declaració Universal dels Drets Humans), una vegada totalment ignorat, ara una norma internacional la violació de la qual és una indignació en la majoria dels països i dóna resposta immediata als estats i ONG.

Tampoc és tot això. La revolució de la pau inclou l'augment del moviment mundial de conferències com la Cimera de la Terra a 1992 a Rio, a la qual van assistir els caps d'estat de 100, els periodistes 10,000 i els ciutadans 30,000. Des de llavors s'han celebrat conferències globals sobre desenvolupament econòmic, dones, pau, escalfament global i altres temes, creant un nou fòrum per a que persones de tot el món s'uneixin per afrontar problemes i crear solucions cooperatives; l'evolució ulterior d'un sistema de diplomàcia amb normes ben establertes d'immunitat diplomàtica, bons oficis del partit 3rd, missions permanents, totes elles dissenyades per permetre que els estats es comuniquin fins i tot en situacions de conflicte; i el desenvolupament de la comunicació interactiva global a través de la World Wide Web i els mòbils significa que les idees sobre democràcia, pau, medi ambient i drets humans s'estenen gairebé instantàniament. La revolució de la pau també inclou l'aparició del periodisme de la pau a mesura que els redactors i editors s'han convertit en més reflexius i crítics amb la propaganda de guerra i en sintonia amb els sofriments que provoca la guerra. Potser el més important és canviar les actituds sobre la guerra, un fort descens en aquest segle de l'antiga actitud que la guerra és una empresa gloriosa i noble. En el millor dels casos, la gent pensa que és una necessitat bruta i violenta. Una part especial d'aquesta nova història és difondre informació sobre el registre de mètodes de pau i justícia reeixits sense violència.^note4 L'aparició d'aquest sistema mundial de pau embrionari és part del desenvolupament més gran d'una cultura de pau.

(Continuar precedent | següent secció).

Volem saber de tu! (Comparteix els comentaris a continuació)

Com ha encès això? vostè pensar de manera diferent sobre alternatives a la guerra?

Què afegiries, o canviar, o fer preguntes sobre això?

Què pots fer per ajudar a més persones a entendre aquestes alternatives a la guerra?

Com es pot prendre mesures per fer realitat aquesta alternativa a la guerra?

Comparteix aquest material àmpliament.

Llocs relacionats amb

Vegeu altres publicacions relacionades amb "Crear una cultura de pau"

veure Índex complet per a Un sistema de seguretat global: una alternativa a la guerra

notes:
4. Aquestes tendències es presenten en profunditat en la guia d'estudi "L'evolució d'un sistema global de pau" i el documental breu proporcionat per la Iniciativa de prevenció de guerra. (tornar a l'article principal)