Avui, el Papa Francisco va publicar la primera declaració de la no-violència de l'Església Catòlica

El reverendo John Dear

Avui, el Papa Francesc va publicar el missatge anual del Dia Mundial de la Pau Gener 1, 2017, anomenada "No-violència - Un estil de política per a la pau". Aquest és el missatge del Dia Mundial de la Pau del Vaticà, però és la primera declaració sobre la noviolència, en la tradició de Mahatma Gandhi i el doctor Martin Luther King, Jr. - a la història .

Hem de convertir la "noviolència activa en la nostra forma de vida", escriu Francis al principi i suggereix que la noviolència es converteixi en el nostre nou estil de política. "Demano a Déu que ens ajudi a tots a cultivar la noviolència en els nostres pensaments i valors més personals", escriu Francis. “Que la caritat i la noviolència governin com ens tractem mútuament com a individus, dins de la societat i en la vida internacional. Quan les víctimes de violència són capaces de resistir la temptació de prendre represàlies, es converteixen en els promotors més creïbles de la pau no violenta. En les situacions més locals i ordinàries i en l’ordre internacional, la noviolència pugui convertir-se en el segell distintiu de les nostres decisions, les nostres relacions i les nostres accions i, de fet, de la vida política en totes les seves formes ”.

En la seva declaració històrica, el Papa Francesc analitza la violència del món, la forma de noviolència de Jesús i l’alternativa viable de la noviolència actual. El seu missatge és una alenada d'aire fresc per a tots nosaltres i ofereix un marc per a tots nosaltres per imaginar les nostres vides i el nostre món.

"La violència no és una cura per a un món trencat"

"Avui, per desgràcia, ens trobem compromesos amb una horrible guerra mundial lliurada a trossos", escriu Francis. "No és fàcil saber si el nostre món és actualment més o menys violent que en el passat, ni saber si els mitjans moderns de comunicació i una major mobilitat ens han fet més conscients de la violència o, d'altra banda, cada cop més atents a això. En qualsevol cas, sabem que aquesta violència "parcial", de diferents tipus i nivells, provoca un gran patiment: guerres a diferents països i continents; terrorisme, delinqüència organitzada i actes de violència imprevistos; els abusos que pateixen els migrants i les víctimes del tràfic de persones; i la devastació del medi ambient. Cap a on condueix això? La violència pot assolir algun objectiu de valor durador? O només condueix a represàlies i a un cicle de conflictes mortals que beneficien només uns quants "senyors de la guerra"? "

"Combatre la violència amb violència condueix, en el millor dels casos, a migracions forçades i a un enorme patiment", continua Francis, "perquè grans quantitats de recursos es desvien cap a finalitats militars i s'allunyen de les necessitats quotidianes dels joves, les famílies amb dificultats, la gent gran, els malalts i la gran majoria de la gent del nostre món. En el pitjor dels casos, pot conduir a la mort, física i espiritual, de moltes persones, si no de totes ”.

Practicant la noviolència de Jesús

Jesús va viure i ensenyar la noviolència, que Francesc anomena "un enfocament radicalment positiu". Jesús “predicava indefectiblement l’amor incondicional de Déu, que acull i perdona. Va ensenyar als seus deixebles a estimar els seus enemics (cf. Mt. 5:44) i girar l’altra galta (cf. Mt 5:39). Quan va impedir que els seus acusadors apedregessin la dona atrapada en adulteri (cf. Jn 8-1), i quan, la nit abans de morir, va dir a Pere que deixés l’espasa (cf. Mt 11), Jesús va marcar el camí de la noviolència. Va recórrer aquest camí fins al final, fins a la creu, amb el qual es va convertir en la nostra pau i va posar fi a l’hostilitat (cf. Ef 26: 52-2). Qui accepta la Bona Nova de Jesús és capaç de reconèixer la violència interior i de ser curat per la misericòrdia de Déu, convertint-se al seu torn en un instrument de reconciliació ”.

"Ser veritablement seguidors de Jesús avui també inclou abraçar el seu ensenyament sobre la noviolència", escriu Francis. Cita el papa Benet, que va dir que l'ordre d'amor als nostres enemics "és la carta de la no-violència cristiana. No consisteix a sucumbir al mal ..., sinó a respondre al mal amb el bé i així trencar la cadena de la injustícia ".

La noviolència és més poderosa que la violència 

"La pràctica decisiva i consistent de la noviolència ha produït resultats impressionants", explica Francis. “Els assoliments de Mahatma Gandhi i Khan Abdul Ghaffar Khan en l'alliberament de l'Índia i del doctor Martin Luther King Jr en la lluita contra la discriminació racial mai no seran oblidats. Les dones, en particular, sovint són líders de la no-violència, com per exemple Leymah Gbowee i els milers de dones de Libèria, que van organitzar pregàries i protestes noviolentes que van donar lloc a converses de pau d’alt nivell per posar fi a la segona guerra civil a Libèria. L’Església ha participat en estratègies no violentes de construcció de pau en molts països, implicant fins i tot les parts més violentes en els esforços per construir una pau justa i duradora. No ens cansem de repetir: 'El nom de Déu no es pot utilitzar per justificar la violència. La pau només és santa. La pau només és santa, no la guerra!

"Si la violència té la seva font en el cor humà, és fonamental que la noviolència es practiqui a les famílies", escriu Francis. “Demano amb la mateixa urgència que posi fi a la violència domèstica i als abusos de dones i nens. La política de noviolència ha de començar a casa i després s’ha d’estendre a tota la família humana ”.

"Una ètica de la fraternitat i la convivència pacífica entre els individus i els pobles no es pot basar en la lògica de la por, la violència i la ment tancada, sinó sobre la responsabilitat, el respecte i el diàleg sincer", continua Francis. "Defens per desarmament i per la prohibició i abolició de les armes nuclears: la dissuasió nuclear i l'amenaça de la destrucció mútua són incapaços de basar aquesta ètica".

La Conferència del Vaticà sobre la noviolència

L'abril passat vuitanta de nosaltres de tot el món es van reunir durant tres dies al Vaticà per parlar de Jesús i la noviolència amb funcionaris vaticans i demanar al Papa que escrigui una nova encíclica sobre la noviolència. Les nostres reunions van ser molt positives i constructives. Mentre allà, el nostre coronel Turkson, cap de l'Oficina Pontificia de Justícia i Pau, em va demanar d'escriure un esborrany del Dia Mundial de la Pau de la 2017 per a la noviolència per al Papa Francesc. Vaig enviar un esborrany, igual que els meus amics Ken Butigan, Marie Dennis i el lideratge de Pax Christi International. Ens complau veure els nostres punts principals, fins i tot alguns del nostre llenguatge exacte, al missatge d’avui.

La setmana vinent tornem a Roma per a més reunions sobre la possibilitat d’una encíclica sobre la noviolència. No sabrem si el propi Papa Francisco ens acollirà fins al dia de la nostra primera reunió, però esperem que passi. Anem a animar el Vaticà a rebutjar la teoria justa de la guerra d'una vegada per sempre, a adoptar la metodologia de la noviolència de Jesús i obligar la noviolència a tota l'Església global.

Invitació a la noviolència del Papa Francesc

"La consolidació de la pau mitjançant la noviolència activa és el complement natural i necessari dels esforços continus de l'Església per limitar l'ús de la força mitjançant l'aplicació de normes morals", conclou Francis. "El mateix Jesús ofereix un" manual "per a aquesta estratègia de pacificació al Sermó de la Muntanya. Les vuit Benaurances (cf. Mt 5: 3-10) proporcionen un retrat de la persona que podríem qualificar de beneïda, bona i autèntica. Feliços els mansos, ens diu Jesús, els misericordiosos i els pacificadors, els que tenen cor de cor i els que tenen fam i set de justícia. Aquest també és un programa i un repte per als líders polítics i religiosos, els caps d’institucions internacionals i els executius empresarials i de mitjans: aplicar les Benaurances en l’exercici de les seves respectives responsabilitats. És un repte construir la societat, les comunitats i les empreses actuant com a responsables de la pau. Es tracta de mostrar pietat negant-se a descartar persones, danyar el medi ambient o intentar guanyar a qualsevol preu. Per fer-ho, cal "disposar-se a enfrontar-se frontalment al conflicte, resoldre'l i convertir-lo en un nexe de la cadena d'un nou procés". Actuar així significa triar la solidaritat com a forma de fer història i de construir amistat a la societat ".

Les seves paraules finals han de ser una font de consol així com un repte per als nostres dies:

La noviolència activa és una manera de demostrar que la unitat és realment més poderosa i fructífera que el conflicte. Tot el món està interconnectat. Les diferències poden causar friccions, però anem a afrontar-les de manera constructiva i no violenta.

Comprometre l’assistència de l’Església en tots els esforços per construir la pau a través de la noviolència activa i creativa. Totes aquestes respostes, per molt modestes, ajuden a construir un món lliure de violència, el primer pas cap a la justícia i la pau. A 2017, podem dedicar-nos a la pregària i activitat a desterrar la violència dels nostres cors, paraules i fets, ia convertir-nos en persones no violentes i construir comunitats noviolentes que cuiden la nostra llar comuna.

A mesura que ens preparem per a anys de resistència per venir, espero que ens puguem fer front a la crida global del Papa Francesc a la no-violència, ajudar a difondre el seu missatge i fer la nostra part per convertir-nos en persones no violentes, construir el moviment de base de la noviolència i mantenir visió d’un nou món de noviolència.