Per Abba Solomon, Mondoweiss
L'ocupació de la ment americana: guerra de relacions públiques d'Israel als Estats Units, narrat per Roger Waters. Vídeo, 82 minuts. Disponible en streaming i DVD a www.occupationmovie.com. La pàgina web es va posar en funcionament ahir. El documental s’estrena a Massachusetts el mes que ve.
Harriet Beecher Stowe té fama - almenys en la llegenda de la família Stowe - per haver estat rebuda pel president Lincoln amb: "És aquesta la petita dona que va fer aquesta gran guerra?"
La cabanya de l'oncle Tom, La novel·la de Stowe que dramatitzava l'esclavitud humana sancionada pel govern, s'atribueix, amb certa fantasia, l'opinió pública nord-americana commovedora sobre l'esclavitud i que ajuda a iniciar la guerra civil dels Estats Units.
Aquesta pel·lícula documental té com a objectiu explicar per què els mitjans dels Estats Units, a diferència de la majoria del món, ometen la història palestina i, per tant, per què l'opinió pública nord-americana afavoreix Israel de manera tan marcada.
La pel·lícula organitza les evidències a la vista de la situació antinatural que s’ha mantingut en les notícies nord-americanes: els tropes que reforcen la ideologia sionista i que només reconeixen la vida israeliana jueva com a en perill.
Roger Waters narra que durant l'atac israelià de juliol del 2014 a Gaza, que va durar 51 dies (amb 20 mil tones d'explosius), "la magnitud de l'atac va provocar indignació i condemna a tot el món.
“Però als Estats Units la història era diferent. Les enquestes van mostrar que el poble nord-americà es mantenia ferm en el seu suport a Israel ".
Les enquestes aèries de Gaza mostren ara terrenys erms i ruïnes d’aquesta zona urbana, que contenen més d’1.8 milions de persones, la majoria exiliats de l’actual Israel.
El títol de la pel·lícula, "L'ocupació de la ment americana", comunica l'esperança que un cop vistos els mecanismes, no es puguin veure.
Durant l'operació Protective Shield (estiu de 2014), com durant l'operació de plom fos (2008-09), la petició que "Israel té dret a defensar-se" va dominar la informació nord-americana.
Amb un muntatge hàbil, la pel·lícula mostra una seqüència raonable de portaveus israelians, polítics nord-americans (fins al president Obama) i informatius nord-americans que repeteixen les mateixes línies de vulnerabilitat israeliana i amenaça àrab.
Podem suposar que comprenent l’esforç altament calculat d’experts en relacions públiques nord-americanes i funcionaris israelians per “explicar” l’asimetria del poder i el patiment entre les forces nacionalistes jueves i els civils àrabs, perdent inexorablement llars i pàtria, la passió per la justícia en els nord-americans serà emocionat.
Els Estats Units són una cultura gentil on domina la narrativa sionista. La clau és controlar el llenguatge, controlar el pensament. L'enquestador nord-americà Frank Luntz va rebre l'encàrrec de mantenir-ho, produint un "diccionari”Del llenguatge a utilitzar: un llibre de jocs per ombrejar la dominació com a defensa.
“Quan una narració és tan dominant, sense cap dissidència ni complicació visible, és extremadament difícil deixar clar a la gent que bàsicament és una història de propaganda. Com ho deixeu clar quan l'espectacle és tan implacable i total? " Pregunta l’erudit de NYU Mark Crispin Miller, un dels experts en estudis de mitjans de la pel·lícula.
Què trencaria l’encís? El New York Times va fer un pas de nadó amb la seva concessió en un editorial gener 2016 que la "solució de dos estats" s'està "esvaint".
En una obra mestra de subestimació, un funcionari americà és citat per la Temps, dita dels assentaments que van començar a finals del 1967 i continuen el 2016: "Comença a semblar una annexió de facto".
(Israel ha traslladat 3/4 milions de jueus als territoris capturats, incloent una proporció sorprenentment gran que s’ha mudat dels Estats Units).
La pel·lícula argumenta que l'argument que Israel ocupa els territoris palestins ocupats per "raons de seguretat" serveix per projectar l'expansió territorial.
"Si compreu aquest argument (de seguretat), és una llicència per ocupar-lo indefinidament", explica a la pel·lícula Norman Solomon, crític de mitjans i militarisme. (Divulgació: Norman Solomon és el meu germà.)
La pel·lícula informa de les aclaparadores contribucions financeres als polítics nord-americans que defensen la narrativa nacionalista jueva a Palestina i mostra fragments dels nombrosos devocionals públics als quals assisteixen congressistes, membres del gabinet i presidents, per a comprometre’s amb el que es pot qualificar de fidelitat sionista.
L'historiador Rashid Khalidi de la Universitat de Columbia diu que els mitjans nord-americans "no tenen cap idea de com va començar això, d'on prové l'animus. És totalment inexplicable en la forma en què es presenta generalment: aquesta gent (palestina) mata perquè odia i odia perquè són fanàtics musulmans irracionals o el que sigui ”.
En la política nord-americana sobre aquest tema, podem notar coses que no passen, ja que Sherlock Holmes va assenyalar el gos que no bordava.
Quan els legisladors jueus nord-americans parlen de la seva devoció a Israel, no se segueix cap enrenou i brillants polítics no jueus com Joe Biden han fet carreres impregnades del sionisme americà i reflecteixen aquesta lleialtat.
Un 6 de gener article per Hillary Clinton per al Diari jueu de Los Angeles és un exemple de la manera predominant de relacionar-se amb Israel / Palestina per part dels polítics centristes nord-americans.
El seu alineament amb Israel és esclau, amb la promesa d’elevar la relació entre EUA i Israel al “següent nivell”. Clinton proclama la seva "profunda connexió emocional amb Israel".
La processó de candidats a la presidència nord-americana a la conferència política del Comitè d'Afers Públics American-Israel (AIPAC) de la setmana passada a Washington (a excepció del senador Bernie Sanders) va fer una demostració gràfica del lloc d'Israel com un estat honorari dels EUA.
Suposo una de les raons que contribueixen a l’atmosfera nord-americana: per a alguns jueus nord-americans, l’estat jueu és integral de la seva identitat jueva. La majoria dels nord-americans no coneixen els palestins ni els àrabs, de manera que donar sentit a la situació requereix relacionar-se amb allò que saben: companys nord-americans que són jueus.
Des d’aquesta perspectiva, els nord-americans poden imaginar Israel igual que els jueus americans que són veïns, amics i associats, sense tenir ni idea de la complexitat.
Els canvis demogràfics nord-americans requereixen que els àrab-americans continuïn sent un altre perillós, perquè continuï el fenomen de l’agermanament israelià-americà. En cas contrari, funcionarà la simpatia i l’empatia compensatòria amb els àrabs. Per als propòsits d'Israel, el caos i l'evisceració de Síria són una fortuna, associant els àrabs amb el perill.
Amb més exposició, el comportament semblant al Ku Klux Klan dels colons a la Judea i Samaria ocupades i la barreja semblant al Klan d’identitat religiosa i fanatisme en el supremacisme jueu poden rebutjar els nord-americans.
Tanmateix, que els nord-americans entenguin la violència israeliana sistemàticament desencadenada contra els palestins captius seria sentir una pista de la violència que els Estats Units van desencadenar metòdicament en la consecució de la seva nord-americana. imperi.
Això, i gran part de l'aventurisme militar directe i representatiu dels Estats Units a l'estranger, ha estat invisible per al públic, de la mateixa manera que la mort i el sofriment d'Israel són invisibles com a precursors dels atacs àrabs "no provocats".
Els nord-americans es familiaritzaran amb la història israeliana, sionista i palestina, si se'ls oculta la seva?
Una diferència respecte al colonisme-colonialisme nord-americà és la reivindicació jueva d’indigeneïtat, amb acusacions que els àrabs són colons a Palestina que haurien de moure’s per drets o ser expulsats de “l’estat del poble jueu”.
Una pel·lícula d’aquest tipus només pot revisar tanta història sionista i palestina com a escenari. Els productors van fer una bona feina encaixant amb molts continguts, de manera selectiva, en el temps.
(L’organització nord-americana Jewish Voice for Peace va fer un curt d’animació:Conflicte israelià / palestí 101", Que mostra el repte de comprimir fets i seqüències d'esdeveniments del sionisme i Palestina. El seu resum és de 6.5 minuts.)
Es proposa com una pel·lícula educativa per unir-se a la Media Education Foundation la llista forta, "L'ocupació de la ment americana", l'obra de l'escriptora / productora Loretta Alper i Jeremy Earp, és inestimable per contrastar el món fantàstic d'Israel als mitjans de comunicació.
(La pel·lícula no tracta d’un tema aliat, l’Ocupació sionista de la ment jueva americana, on opera un altre món fantàstic, on els jueus reconstrueixen heroicament la sobirania jueva).
La pel·lícula es concentra en mitjans nord-americans que daten de la invasió israeliana al Líban de 1982 i de la formalització de les institucions israelianes Hasbara / PR de mitjans occidentals en reacció a l'horror de les conseqüències de l'ocupació israeliana al Líban. (Bombardeig i setge de Beirut i massacre a Sabra i Shatilla)
La coda de la pel·lícula analitza l’activisme i la creació d’aliances entre campus pro-palestins amb afroamericans i altres grups fora de la narrativa nord-americana, els joves americans desperten la percepció palestina dels esdeveniments.
Una sèrie d’enquestes Pew mostren que entre els joves nord-americans, demòcrates i independents, la simpatia pels àrabs palestins creix i el partit republicà s’està convertint en el dipòsit de la defensa incondicional d’Israel.
Entre els països desenvolupats, els Estats Units tenen una proporció inusualment alta de creients religiosos, i hi ha més sionistes cristians que els jueus nord-americans en l’abraçada del sionisme militant del Partit Republicà.
A la pel·lícula, el productor executiu Sut Jhally assenyala això: “De fet, no és exacte anomenar-lo lobby jueu. És el lobby d'Israel ", no compatible amb les opinions de la majoria de jueus nord-americans.
És difícil imaginar que els nord-americans coneguin les subtileses de la història sionista i jueva. Es podria esperar una revulsió com a sistema de contribucions polítiques i propaganda dirigida per garantir i manipular S’il·lustra el suport americà.
Els clips de la violència israeliana als punts de control i les manifestacions són seguits pel fundador de la Media Education Foundation, Jhally, que comenta:
"Com més nord-americans siguin capaços de veure realitats de l'ocupació amb els seus propis ulls, de veure la violència diària de rutina, de veure la repressió i la humiliació que mai no passen a les notícies principals, més qüestionaran la imatge d'Israel com aquest petit David davant d’aquest assetjant goliat àrab, i comencen a preguntar-me si són els Davids els palestins superats.
“Quan això comença a convertir-se en la percepció dominant aquí als EUA, totes les apostes estan desactivades. Tot es redueix a la percepció popular nord-americana ".
Noam Chomsky acaba la pel·lícula dient: "El govern dels EUA la donarà suport sempre que la població nord-americana la toleri".
Si la imatge d’Israel es converteix en la d’un cruel opressor, pot ser que el canvi sigui tan conseqüent com quan la novel·la de Harriet Beecher Stowe formava part d’una marxa cap a la Guerra Civil?
Per als jueus, què pot significar un canvi d’opinió pública nord-americana sobre Israel? En la mesura en què Israel s'identifica, naturalment, com un projecte indivisiblement "jueu": desmuntar aquest tigre no serà elegant. Lesions als àrabs a Palestina i la manipulació dels Estats Units en el passat Segle sionista, es tindrà en compte.
