By William M. Timpson, Doctorat (Psicologia de l'Educació) i Selden Spencer, MD (Neurologia)
Adaptació de William Timpson (2002) Ensenyament i aprenentatge de la pau (Madison, WI: Atwood)
En temps de guerra i represàlies militars, com s'ensenya sobre la pau? Com ajudem els joves a gestionar la seva pròpia ira i agressivitat quan la violència és tan freqüent a les seves vides, a l'escola i al carrer, a les notícies, a la televisió, al cinema i a les lletres d'alguna de la seva música? Quan els records dels atacs són crus i les crides a la represàlia es tornen estridentes, com un educador i un neuròleg, o qualsevol persona amb un paper de lideratge compromès amb els ideals d'una pau sostenible, obre un diàleg significatiu sobre alternatives a la violència?
Perquè en el seu nucli, la democràcia exigeix converses i compromís. Els dictadors governen sense cap dubte, les seves debilitats protegits per la força bruta, el nepotisme, el terror, etc. En la recerca de la pau, però, tenim molts herois als quals demanar inspiració i orientació. Alguns com Gandhi, Martin Luther King Jr., Thich Nhat Hanh, Elise Boulding i Nelson Mandela són coneguts. Altres són menys públics, però provenen de comunitats com la Societat d'Amics Quaker, els mennonites i els bahai, i comparteixen una creença religiosa bàsica en la pau i la noviolència. Alguns com Dorothy Day van dedicar la seva tasca eclesial a la justícia social, la fam i els pobres. I després hi ha el món de la neurociència i el que podem aprendre sobre la construcció de pau sostenible d'ells.
Aquí Selden Spencer ofereix aquests pensaments introductoris: Definir la pau des d'una perspectiva social/grupal és descoratjador, sobretot a través d'un prisma neurobiològic. Potser centrar-se en l'individu podria ser més fàcil perquè sabem que la pau individual pot afectar el comportament de la societat. Aquí podem assenyalar comportaments que són propicis per a qualsevol persona que vulgui estar en pau. Per exemple, s'ha estudiat la meditació i se'n coneixen els fonaments neurobiològics. Durant segles ha estat una manera per a la gent de trobar la pau.
Tanmateix, aquí argumentarem que la pau individual és en el seu nucli un acurat equilibri de recompensa i vergonya. Ho podem veure quan els individus es troben en un lloc d'equilibri i ni en una recerca i sacrifici implacable per la recompensa ni en la desesperació del fracàs i la vergonya. Si això és equilibrat, es podria produir una pau interior.
Aquesta fórmula bifàsica no és estranya al sistema nerviós. Fins i tot el fenomen biològic com el son es pot reduir a un circuit d'encesa/apagada. Aquí hi ha entrades infinites, tant ràpides com lentes, metabòliques i neuronals, però al final, el son és impulsat pel nucli preòptic ventrolateral (vlPo). Potser les més influents són les entrades d'orexina de l'hipotàlem lateral.
També podem plantejar la hipòtesi que l'equilibri de la recompensa i la vergonya està mediat per la dopamina tal com expressa el nucli tegmental ventral i que això determinarà l'estat de pau interior d'un individu. S'entén que aquesta sensació de pau serà diferent per a cada persona. Un guerrer donat i entrenat en violència tindrà un equilibri diferent de recompensa/vergonya i serà diferent d'un monjo segrestat.
S'espera que el reconeixement d'aquest circuit universal ens ajudi a entendre millor la naturalesa de la pau a nivell individual. Òbviament, el grau en què l'individu estigui coordinat amb el grup dictarà la influència d'aquest individu en el grup així com la influència del grup sobre l'individu. Aleshores, les percepcions de supervivència individual o grupal ajudaran a definir la pau.
Les percepcions d'injustícia poden alterar la pau interior i l'equilibri subjacent de recompensa i vergonya. Així, les qüestions de justícia es tornen pertorbadores per recompensar i avergonyir d'alguna manera. La matança de castors o Paiutes no s'aturarà fins que la vergonya no s'esgoti les recompenses percebudes. La pau interior es dissol en aquesta lluita. Comença amb l'individu i passa al grup a través de la complexa dinàmica assenyalada anteriorment.
***
Altres llibres sobre construcció de pau i reconciliació disponibles en format pdf ("llibre electrònic):
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn i E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Consells pràctics per a l'ensenyament de la pau i la reconciliació. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W. i DK Holman, Eds. (2014) Casos pràctics controvertits per a l'ensenyament de la sostenibilitat, el conflicte i la diversitat. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn i E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Consells pràctics per a l'ensenyament de la pau i la reconciliació. Madison, WI: Atwood.
