Per David Swanson, World BEYOND WarDe febrer 5, 2023
David Swanson és l'autor del nou llibre La doctrina Monroe a 200 i amb què substituir-la.
La doctrina Monroe es va discutir per primera vegada amb aquest nom com a justificació de la guerra dels Estats Units a Mèxic que va traslladar la frontera occidental dels EUA cap al sud, engolint els actuals estats de Califòrnia, Nevada i Utah, la major part de Nou Mèxic, Arizona i Colorado, i parts de Texas, Oklahoma, Kansas i Wyoming. De cap manera era tan al sud com alguns haurien volgut traslladar la frontera.
La guerra catastròfica a les Filipines també va sorgir d'una guerra justificada per la Doctrina Monroe contra Espanya (i Cuba i Puerto Rico) al Carib. I l'imperialisme global va ser una expansió suau de la doctrina Monroe.
Però és en referència a l'Amèrica Llatina que la doctrina Monroe se sol citar avui dia, i la doctrina Monroe ha estat fonamental en un assalt dels Estats Units als seus veïns del sud durant 200 anys. Durant aquests segles, grups i individus, inclosos intel·lectuals llatinoamericans, s'han oposat a la justificació de l'imperialisme de la Doctrina Monroe i han intentat argumentar que la Doctrina Monroe s'ha d'interpretar com a promotor de l'aïllacionisme i el multilateralisme. Tots dos enfocaments han tingut un èxit limitat. Les intervencions dels EUA han disminuït i fluït, però mai s'han aturat.
La popularitat de la Doctrina Monroe com a punt de referència en el discurs nord-americà, que va assolir cotes sorprenents durant el segle XIX, aconseguint pràcticament l'estatus de Declaració d'Independència o Constitució, pot ser en part gràcies a la seva falta de claredat i a la seva evitació. de comprometre el govern dels EUA amb qualsevol cosa en particular, tot i que sona força mascliste. A mesura que diverses èpoques van afegir els seus "corol·laris" i interpretacions, els comentaristes podien defensar la seva versió preferida contra altres. Però el tema dominant, tant abans com després de Theodore Roosevelt, sempre ha estat l'imperialisme excepcional.
Molts fiascos obstruïts a Cuba van precedir durant molt de temps el SNAFU de Badia de Cochinos. Però quan es tracta de les escapades de gringos arrogants, cap mostra de contes estaria completa sense la història una mica única però reveladora de William Walker, un filibustero que es va fer president de Nicaragua, portant cap al sud l'expansió que predecessors com Daniel Boone havien portat cap a l'oest. . Walker no és una història secreta de la CIA. La CIA encara havia d'existir. Durant la dècada de 1850, Walker podria haver rebut més atenció als diaris nord-americans que qualsevol president dels EUA. En quatre dies diferents, el New York Times va dedicar tota la seva portada a les seves travessias. Que la majoria de la gent a Centreamèrica conegui el seu nom i pràcticament ningú als Estats Units ho fa és una elecció feta pels respectius sistemes educatius.
Ningú als Estats Units no té ni idea de qui era William Walker no és l'equivalent a que ningú als Estats Units sàpiga que hi va haver un cop d'estat a Ucraïna el 2014. Tampoc és com d'aquí a 20 anys que tothom no s'hagi assabentat que Russiagate era una estafa. . Ho equivaldria més a 20 anys d'aquí que ningú no sàpiga que hi va haver una guerra a l'Iraq el 2003 sobre la qual George W. Bush va dir cap mentida. Walker va ser una gran notícia que es va esborrar posteriorment.
Walker va aconseguir el comandament d'una força nord-americana que suposadament ajudava a una de les dues parts en conflicte a Nicaragua, però en realitat va fer el que Walker va triar, que va incloure capturar la ciutat de Granada, fer-se càrrec efectivament del país i, finalment, fer una elecció falsa. . Walker es va posar a treballar transferint la propietat de la terra als gringos, instituint l'esclavitud i fent de l'anglès una llengua oficial. Els diaris del sud dels Estats Units van escriure sobre Nicaragua com a futur estat nord-americà. Però Walker va aconseguir fer-se enemic de Vanderbilt i unir Amèrica Central com mai abans, a través de divisions polítiques i fronteres nacionals, contra ell. Només el govern dels EUA va professar la "neutralitat". Derrotat, Walker va ser rebut als Estats Units com un heroi conqueridor. Va tornar a intentar-ho a Hondures el 1860 i va acabar capturat pels britànics, lliurat a Hondures i afusellat per un pelot d'afusellament. Els seus soldats van ser enviats de tornada als Estats Units on es van unir majoritàriament a l'Exèrcit Confederat.
Walker havia predicat l'evangeli de la guerra. "No són més que uns conductors", va dir, "que parlen d'establir relacions fixes entre la raça americana blanca pura, tal com existeix als Estats Units, i la raça mixta, hispano-índia, tal com existeix a Mèxic i Amèrica Central, sense l'ús de la força”. La visió de Walker va ser adorada i celebrada pels mitjans nord-americans, per no parlar d'un espectacle de Broadway.
Els estudiants nord-americans poques vegades se'ls ensenya quant de l'imperialisme nord-americà al sud fins a la dècada de 1860 es tractava d'expandir l'esclavitud, o fins a quin punt va ser impedit pel racisme nord-americà que no volia que persones no "blanques" i no angloparlants s'incorporessin als Estats Units. Estats.
José Martí va escriure en un diari de Buenos Aires denunciant la doctrina Monroe com a hipocresia i acusant els Estats Units d'invocar “la llibertat. . . amb el propòsit de privar-ne altres nacions”.
Tot i que és important no creure que l'imperialisme nord-americà va començar el 1898, com la gent dels Estats Units pensava sobre l'imperialisme nord-americà va canviar el 1898 i els anys següents. Ara hi havia més masses d'aigua entre el continent i les seves colònies i possessions. Hi havia un nombre més gran de persones que no es consideraven "blanques" que vivien sota les banderes dels EUA. I sembla que ja no calia respectar la resta de l'hemisferi entenent el nom "Amèrica" per aplicar-lo a més d'una nació. Fins a aquest moment, els Estats Units d'Amèrica s'anomenaven els Estats Units o la Unió. Ara es va convertir en Amèrica. Així que, si creieu que el vostre petit país era a Amèrica, millor que aneu amb compte!
David Swanson és l'autor del nou llibre La doctrina Monroe a 200 i amb què substituir-la.
