Per David Swanson
Un sermó d’ateus sobre Lluc 7: 36-50, pronunciat a Sant Joan d’Arc a Minneapolis, Minnesota, el 12 de juny de 2016.
El perdó és una necessitat universal, entre els que no som religiosos ni entre els creients de totes les religions de la terra. Hem de perdonar-nos les nostres diferències, i hem de perdonar fets més difícils.
Algunes coses que podem perdonar fàcilment, per la qual cosa, per descomptat, vull dir eliminar el ressentiment dels nostres cors, no atorgar una recompensa eterna. Si algú em besés els peus i m’abocés oli i em demanés que el perdonés, francament, tindria més dificultats per perdonar els petons i l’oli que perdonar-li una vida de prostitució, que no és un acte de crueltat cap jo, però la violació d’un tabú al qual probablement es veia obligada per les penúries.
Però, per perdonar els homes que em torturaven i em mataven en una creu? Que seria molt poc probable que tingués èxit, sobretot perquè el meu final proper, en absència d’una multitud per influir, podria convèncer-me de la inutilitat de fer que el meu darrer pensament fos magnànim. Tanmateix, mentre visqui, tinc intenció de treballar el perdó.
Si la nostra cultura realment desenvolupés l'hàbit del perdó, milloraria dramàticament la nostra vida personal. També faria impossible les guerres, cosa que milloraria encara més dramàticament la nostra vida personal. Crec que hem de perdonar tant als que pensem que ens han injustificat personalment, com als que el nostre govern ens ha dit que ens odien tant a casa com a l'estranger.
Sospito que podria trobar més de 100 milions de cristians als Estats Units que no odien els homes que van crucificar a Jesús, però que odien i es sentirien molt ofesos per la idea de perdonar a Adolf Hitler.
Quan John Kerry diu que Bashar al Assad és Hitler, això us ajuda a sentir perdó envers Assad? Quan Hillary Clinton diu que Vladimir Putin és Hitler, això us ajuda a relacionar-vos amb Putin com a ésser humà? Quan l’ISIS talla la gola d’un home amb un ganivet, la vostra cultura espera de vosaltres perdó o venjança?
El perdó no és l'únic enfocament que es pot dur a terme per curar la febre de guerra, i no el que sol intentar.
Normalment, el cas que es fa per a una guerra implica mentides específiques que es poden exposar, com ara mentides sobre qui va utilitzar armes químiques a Síria o qui va disparar un avió a Ucraïna.
Normalment hi ha una gran quantitat d’hipocresia a la qual es pot apuntar. Assad ja era Hitler quan torturava la gent per la CIA, o es va convertir en Hitler desafiant el govern dels EUA? Putin era ja Hitler abans de negar-se a unir-se a l’atac de 2003 a l’Iraq? Si un governant particular que ha caigut desaprofitat és Hitler, què passa amb tots els dictadors brutals als quals els Estats Units armen i donen suport? També són Hitler?
Normalment hi ha una agressió dels Estats Units que es pot assenyalar. Els Estats Units pretenen enderrocar el govern sirià durant anys i han evitat les negociacions per a la retirada noviolenta d'Assad a favor d'un derrocament violent que es creu imminent any rere any. Els EUA han retirat els tractats de reducció d’armes amb Rússia, han ampliat l’OTAN a la seva frontera, han facilitat un cop d’estat a Ucraïna, han llançat jocs de guerra al llarg de la frontera russa, han posat vaixells als mars Negre i Bàltic, han traslladat més nuclis a Europa, han començat a parlar de armes nuclears més petites i més “utilitzables” i instal·len bases de míssils a Romania i (en construcció) a Polònia. Imagineu-vos si Rússia hagués fet aquestes coses a Amèrica del Nord.
Normalment es pot assenyalar que, per molt malvat que sigui un governant estranger, una guerra matarà a un gran nombre de persones prou desafortunades per ser governades per ell, persones innocents dels seus crims.
Però, i si intentàvem l’aproximació del perdó? Es pot perdonar a ISIS els seus horrors? I fer-ho donaria lloc a un regnat lliure per a més d’aquests horrors, o en la seva reducció o eliminació?
La primera pregunta és fàcil. Sí, podeu perdonar a ISIS els seus horrors. Almenys algunes persones poden. No sento cap odi cap a l’ISIS. Hi ha persones que van perdre els seus éssers estimats l'9 de setembre que ràpidament van començar a defensar qualsevol guerra venjança. Hi ha persones que han perdut éssers estimats per un assassinat a petita escala i s’han oposat al càstig cruel del culpable, fins i tot arribant a conèixer i tenir cura de l’assassí. Hi ha cultures que tracten la injustícia com una cosa que necessita una reconciliació més que una retribució.
Per descomptat, el fet que altres ho puguin fer no vol dir que ho pugueu o ho hagueu de fer. Però val la pena reconèixer la raó que tenien aquells familiars de víctimes de l’Onze de Setembre que s’oposaven a la guerra. Ara hi ha hagut diversos centenars de morts i l'odi cap als Estats Units que va contribuir a l'9 de setembre s'ha multiplicat en conseqüència. Una guerra mundial contra el terrorisme ha augmentat previsiblement i indiscutiblement el terrorisme.
Si respirem profundament i pensem seriosament, també podem reconèixer que el ressentiment que demana perdó no és racional. Els nens petits amb armes de foc maten més persones als Estats Units que els terroristes estrangers. Però no odiem els nens petits. No bombardegem els nens petits i qui hi sigui a prop. No pensem que els nens petits siguin intrínsecament dolents o endarrerits o que pertanyin a una religió equivocada. Els perdonem a l’instant, sense lluita. No és culpa seva que les armes es quedessin estirades.
Però, és culpa d’ISIS que l’Iraq va ser destruït? Que Líbia va ser llançada al caos? Que la regió estava inundada amb armes fabricades als Estats Units? Que els futurs líders de l’ISIS van ser torturats als camps dels Estats Units? Aquesta vida es va convertir en un malson? Potser no, però va ser culpa seva d'assassinar persones. Són adults. Saben el que estan fent.
Ho fan? Recordeu, Jesús va dir que no. Va dir, perdonar-los perquè no saben el que fan. Com podrien saber què fan quan fan coses com les que han fet?
Quan els funcionaris nord-americans es retiren i assoleixen ràpidament que els esforços dels Estats Units estan creant més enemics del que maten, queda clar que atacar a ISIS és contraproduent. També queda clar que almenys algunes persones que hi participen ho saben. Però també saben què avança les seves carreres, el que proporciona a les seves famílies, el que els agrada als seus associats i el que beneficia un determinat sector de l'economia nord-americana. I sempre poden esperar que potser la propera guerra sigui la que finalment funcioni. Saben realment el que fan? Com podien fer-ho?
Quan el president Obama va enviar un míssil des d’un dron per fer explotar un noi americà de Colorado anomenat Abdulrahman al Awlaki, no s’hauria d’imaginar que el seu cap ni els caps dels que seien massa a prop seu es quedaven als seus cossos. Que aquest noi no fos assassinat amb un ganivet no hauria de fer més o menys perdonable el seu assassinat. No hem de desitjar cap venjança contra Barack Obama o John Brennan. Però no hem de limitar la nostra indignada demanda de veritat, justícia restaurativa i la substitució d’assassins per polítiques públiques pacífiques.
Un oficial de la Força Aèria dels Estats Units va dir recentment que una eina que permetés deixar caure menjar amb precisió a les persones que passaven fam a Síria no s’utilitzaria per a una operació tan purament humanitària, ja que costa 60,000 dòlars. Tot i això, l'exèrcit nord-americà està bufant desenes de milers de milions de dòlars en matar persones allà i centenars de milers de milions de dòlars cada any en mantenir la capacitat de fer el mateix a tot el món. Tenim tropes entrenades per la CIA a Síria que lluiten contra les tropes entrenades pel Pentàgon a Síria i, per principi, no podem gastar diners en prevenir la fam.
Imagina't viure a l'Iraq o Síria i llegir-ho. Imagineu-vos llegir els comentaris dels membres del Congrés que donen suport al militarisme perquè suposadament proporcionen llocs de treball. Imagineu-vos que viuen sota un drone constant al Yemen, ja que no deixeu que els vostres fills vagin a l'escola o que surten fora de casa.
Ara imagina perdonar el govern dels Estats Units. Imagineu-vos portar-vos a veure el que sembla un mal enorme com, de fet, contratemps burocràtics, impuls sistèmic, ceguesa partidista i inconsciència fabricada. Podríeu perdonar, com a iraquià? He vist com ho feien els iraquians.
Als Estats Units, podem perdonar el Pentàgon. Podem perdonar l’ISIS? I si no, per què no? Podem perdonar els saudites que semblen i donen suport a ISIS, però que els nostres televisors ens diuen que són bons aliats lleials? Si és així, és perquè no hem vist víctimes saudites de la decapitació o per l’aspecte d’aquestes víctimes? Si no, és per l’aspecte dels saudites?
Si el perdó ens venia naturalment, si ho poguéssim fer immediatament per a ISIS i, per tant, immediatament per al veí que fa massa soroll o vots per un candidat equivocat, les campanyes de màrqueting per a les guerres no funcionarien. Tampoc es podrien fer campanyes per empaquetar més nord-americans a les presons.
El perdó no eliminaria els conflictes, però convertiria els conflictes en civils i noviolents, exactament el que tenia en ment el moviment per la pau dels anys vint quan va traslladar Frank Kellogg de St. Paul, Minnesota, a crear el tractat que prohibeix tota guerra.
Aquesta tarda a les 2 de la tarda dedicarem un pol de pau aquí al recinte d’aquesta església. Amb la guerra permanent sempre present a la nostra cultura, necessitem molt aquests recordatoris físics de pau. Necessitem pau en nosaltres mateixos i en les nostres famílies. Però hem de desconfiar de l’actitud d’un membre del consell escolar de Virgínia que va dir que donaria suport a una celebració de la pau sempre que tothom entengués que no s’oposava a cap guerra. Necessitem recordatoris que la pau comença amb l’abolició de la guerra. Espero que ens acompanyeu.
