Per David Swanson
En proposar els membres del Congrés boicot o sortir sobre el discurs previst del primer ministre Benjamin Netanyahu al Congrés, que s'espera que impulsi sancions, si no la guerra contra l'Iran, els activistes es basen en les accions que han dut a terme estudiants universitaris en els darrers anys, ja que han boicotejat o han intervingut o han interromput els discursos dels soldats israelians i funcionaris als campus dels Estats Units. El moviment de cap de fideus de Netanyahu, inconscient, pel que sembla, de l’evolució efectiva del govern dels Estats Units cap a una monarquia limitada pel terme, pot proporcionar un impuls tant al moviment per alliberar Palestina com al moviment per evitar una guerra contra l’Iran.
Els activistes per la pau de vegades es meravellen de com els joves han adoptat l’activisme ecologista (amb molt poc èmfasi en la destrucció ambiental causada pel militarisme). Per què, pregunten els activistes contra la guerra, els joves no tenen guerres actives contraposades?
Ah, però sí. Són cada vegada més actius, organitzats, estratègics, audaços, valents i decidits a oposar-se a una guerra particular: la guerra en curs que el govern d'Israel fa amb el finançament i el suport dels Estats Units al poble de Palestina.
El nou llibre de Nora Barrows-Friedman, En el nostre poder: estudiants nord-americans organitzen per a la justícia a Palestina, explica les seves històries, sovint segons les seves pròpies paraules: què els motiva? Com es van involucrar? Com es veuen en el seu activisme? Com es relacionen amb el món no activista? Tots hem de parar atenció.
No entengueu malament el cas. La majoria d’estudiants, com la majoria d’adults, fan poc o cap activisme. El moviment per alliberar Palestina està lluny de l’èxit i enfronta una enorme oposició. Existeixen moviments contra altres guerres, un moviment contra tota guerra existeix i tots aquests moviments se superposen. Però, relativament parlant, els estudiants estan molt més compromesos, crec, a oposar-se a l’ocupació israeliana que a aturar les vagues amb drons o les guerres nord-americanes a l’Iraq o l’Afganistan (encara que siguin conscients que aquestes guerres no han acabat). L’oposició a les guerres nord-americanes acostuma a provenir desproporcionadament d’una multitud més vella i blanca, resultat de l’era del Vietnam, d’una visió menys informada d’Israel i / o de desenes d’altres factors probables. En el nostre poder no tracta aquesta qüestió, però aporta molta reflexió.
No està clar que la majoria dels defensors de la llibertat palestina pensin en ells mateixos com a oposants a la guerra o que exigeixen la pau. Barrows-Friedman cita a Hoda Mitwally, estudiant de la Universitat de la Ciutat de Nova York, que descriu el moviment per Palestina com "un que, increïblement, s'ha mantingut de maneres que altres moviments han esvaït. El moviment contra la guerra va esclatar molt ràpidament, per exemple ". Sembla que molts que exigeixen justícia per a Palestina pensen en termes d’exigir els drets humans, encara que sigui destacat el dret a no bombardejar la vostra casa. Però els drets humans és com a favor de la guerra la incidència es basa en els mitjans de comunicació i la política dels EUA. Hem d'atacar Síria perquè ens importa. Hem de destruir Líbia per salvar els libis. Wrecking Yemen és un model de guerra humanitària. Per descomptat, això és tot un paquet de mentides, però és un destacat paquet de mentides. Potser els moviments per a la pau i la justícia palestina, que ja estan entrellaçats, encara podrien beneficiar-se de canvis de pensament més profunds, perquè l’oposició de guerra ha de ser una demanda de drets humans i, llevat que es creï un sistema de pau a Palestina / Israel, incloent les violacions dels drets humans les anteriors conegudes com a guerra, continuaran.
El moviment per la pau ha posat èmfasi en el cost financer de la nació agressora, el dany a les tropes nord-americanes, les compensacions en escoles i parcs pobres, etc., assumint que la gent necessita una connexió directa amb una atrocitat moral abans d’actuar. . No ho crec durant un minut, ni com a llei absoluta. Però les històries dels activistes palestins ho demostren. Molts d’ells tenen una connexió directa i fins i tot experiència personal sobre el terreny, presenciant els horrors del que s’oposen. Són palestins americans o jueus americans o altres nord-americans que han visitat Israel o Palestina o que tenen amics íntims que ho han fet. Molts d'ells han estat commoguts pels recents atacs israelians contra el Líban o Gaza ("plom colat" i "vora protectora) o per la construcció implacable de" assentaments "i la neteja ètnica que l'acompanya. Molts han experimentat fanatisme als Estats Units després de l’9 de setembre i han buscat una comunitat reconfortant. Mentre Anwar al Awlaki va afavorir la violència anti-nord-americana després d’haver experimentat aquest fanatisme, molts joves es dediquen a un activisme constructiu i no violent. Es reuneixen com a palestins o àrabs i després prenen la causa palestina.
Més enllà de l’experiència directa hi ha el factor de gravetat, o millor dit, crec que la combinació és potent. És probable que els joves que tinguin consciència de l'assassinat massiu, l'abús i la discriminació, sobretot després d'haver estat ensenyat que no existia, protestessin. Tot i això, sospito - i això és pura especulació - que un altre factor pesa molt. Aquesta és l'absència del tipus de propaganda del govern dels EUA que promou les guerres dels Estats Units. El govern dels EUA no comercialitza els atacs d'Israel a les terres circumdants de la mateixa manera que comercialitza un atac dels Estats Units a l'Iraq o Líbia. Les guerres nord-americanes es comercialitzen com a deures patriòtics i com a crisis urgents boges que no poden esperar una bona consideració. Un cop començats, s’han de continuar per sempre o no es pot “donar suport a les tropes”. Els col·legis facturen notòriament la seva població estudiantil cada quatre anys més o menys, i un moviment que s’oposava a una guerra particular ja que no era una bona guerra civilitzada i acceptable com les guerres que realment necessitem té una vida mitjana d’uns dos anys. En canvi, la guerra d’Israel continua i continua i, tot i que s’oposa, us acusarà d’antisemitisme, no us acusarà de traïció, ni tampoc us acusarà a distància de tanta gent. De fet, oposar-se al suport dels Estats Units a les guerres israelianes us permet atacar la influència estrangera il·legal i inacceptable. Per tant, si bé l’oposició a la guerra d’Israel pot beneficiar-se que la guerra no sigui nord-americana, la consciència del paper del govern dels Estats Units pot ajudar a construir el moviment, no només perquè la gent sigui patriòtica, sinó perquè s’indigni amb raó de ser obligada a donar suport a un crim.
A més, la guerra i l’ocupació d’Israel involucren elements força familiars per als afroamericans i altres grups maltractats d’aquest país, inclosos els llatins al llarg del mur fronterer, en la mesura que es creen Freedom Rides als autobusos a Israel i es creen murs fronterers falsos a Arizona. . Els avisos de desnonament simulats són massa espantosos als dormitoris universitaris. Els ressons de l’apartheid sud-africà informen el moviment amb detalls tècnics i l’inspiren amb la idea de l’èxit. I el moviment nord-americà per Palestina es recolza en una xarxa global millor organitzada que aquelles contra les guerres nord-americanes - fins ara - per no parlar de la força de l'opinió pública mundial.
El moviment per Palestina ha evitat d'alguna manera la plaga de frustració que els activistes de la pau anuncien que no assistiran a una protesta perquè els han assistit abans i encara no tenim pau. En canvi, la història de l'activisme palestí que es remunta a gairebé un segle enrere proporciona inspiració, lliçons i estructures per reforçar un moviment impulsat per joves compromesos temporalment, inspirat encara més pel seu entès establert que el "procés de pau" ha estat un frau. Mentrestant, el moviment contra la guerra sembla maleït per creure totes les noves justificacions salvatges de cada nova guerra fins que es desacrediti algunes setmanes o mesos després.
Res d’això no vol dir que el moviment per Palestina ho tingui fàcil. Quan vam adoptar una resolució a la meva ciutat contra una guerra contra l'Iran i vam demanar a la gent que fes el mateix en altres ciutats, van tornar amb les mans buides informant-me que havien estat rebutjats com a antisemites. Si oposar-se al bombardeig contra l’Iran és antisemita, us podeu imaginar com compta la interrupció dels VIP israelians per denunciar els seus crims. Però els BDS (boicots, desinversions i sancions) contra el govern israelià són més fàcils d’avançar que els contra el govern dels Estats Units, tot i que alguns comencen a parlar d’aquesta última idea i moltes empreses d’armes que venen a Israel també ho venen a qualsevol altre lloc.
Al final, no puc pretendre saber per què l’activisme per la justícia a Palestina demostra una relativa promesa, però puc defensar donar-li tota l’ajuda que puguem, respectuosa amb els joves que s’encarreguen. Llegiu les seves històries a En el nostre poder. Si tenen èxit, ajudarà a milions de persones. També ajudarà el moviment a acabar amb tota la guerra. Perquè el mite de l’odi antic entre dos partits haurà estat substituït per la realitat de la guerra com a opció política d’un govern equivocat. Els odis antics es poden vendre com a inevitables. Les decisions dels governs equivocats no poden fer-ho.
Taher Herzallah, un jove activista, explica d'on prové la confiança: “[Y] teniu totes aquestes organitzacions que inverteixen milions de dòlars en fer treballs per combatre la feina que fem gratuïtament. . . . [La feina que estem fent no necessita gent a la qual es pagui milions de dòlars. . . . Quan surt un estudiant de primer any i crida: "Palestina lliure!" i això amenaça l'existència de l'estat d'Israel, cosa que us mostra la profunditat d'aquest relat ".
Afegeix l’activista estudiantil Rahim Kurwa: “El procés de desinversió imposa un debat al campus. Obliga la gent a mirar què passa i en què inverteix directament. Cada vegada que teniu aquest debat, sortiu endavant ".
