Soldats Sense Pistoles

Per David Swanson, director executiu de World BEYOND War, Juny 21, 2019

Una nova pel·lícula de Will Watson, cridada Soldats Sense Pistoles, hauria de sorprendre a molta gent, no perquè utilitzi una forma de violència o una forma de sexe més estranya (els impactants habituals de les crítiques de pel·lícules), sinó perquè ens explica i ens mostra una història real que contradiu els supòsits més bàsics. de política, política exterior i sociologia popular.

L'illa de Bougainville va ser un paradís durant mil·lennis, habitada de manera sostenible per persones que mai van causar problemes a la resta del món. Els imperis occidentals van lluitar per això, és clar. El seu nom és el d’un explorador francès que el va anomenar per si mateix el 1768. Alemanya el va reivindicar el 1899. A la Primera Guerra Mundial, Austràlia el va prendre. A la Segona Guerra Mundial, el Japó ho va prendre. Bougainville va tornar a la dominació australiana després de la guerra, però els japonesos van deixar enrere munts d'armes, possiblement el pitjor de les moltes formes de contaminació, destrucció i efectes persistents que pot deixar una guerra.

Els habitants de Bougainville volien la independència, però van passar a formar part de Papua Nova Guinea. I als anys seixanta va passar el més horrible: pitjor per a Bougainville que qualsevol cosa que havia experimentat anteriorment. Aquest esdeveniment va transformar el comportament colonial occidental. No va ser un moment d’il·luminació ni de generositat. Va ser el tràgic descobriment, al bell mig de l'illa, del subministrament de coure més gran del món. No feia mal a ningú. Es podria haver deixat just on era. En canvi, com l’or dels cherokees o el petroli dels iraquians, es va aixecar com una maledicció que va estendre l’horror i la mort.

Una empresa minera australiana va robar la terra, la va expulsar i va començar a destruir-la creant, de fet, el forat més gran del planeta. Els buganvillans van respondre amb el que alguns podrien considerar demandes raonables de compensació. Els australians es van negar, de fet van riure. De vegades, les perspectives més apocalíptiques pertorbades eviten les alternatives amb rialles despectives.

Aquí, potser, hi va haver un moment de resistència noviolenta, valenta i creativa. Però la gent va intentar la violència, o (com diu el refrany enganyós) "va recórrer a la violència". Els militars de Papua Nova Guinea van respondre a això matant centenars. Els buganvillans van respondre a això creant un exèrcit revolucionari i fent guerra per la independència. Va ser una guerra justa i antiimperialista. A la pel·lícula veiem imatges de lluitadors d’aquest tipus encara romàntics per alguns d’arreu del món. Va ser un fracàs horrible.

La mina va deixar de funcionar a 1988. Els treballadors van fugir a Austràlia per la seva seguretat. Els beneficis miners es van reduir, no per compensació a la gent de la terra, sinó per 100%. Això potser no sona com un fracàs. Però penseu en què va passar després. L’exèrcit de Papua Nou Guinea va augmentar les atrocitats. La violència es va enfilar espiralment. A continuació, els militars van crear un bloqueig naval a la illa i van abandonar-la. Això va deixar a la gent empobrida, desorganitzada i fortament armada amb la creença en el poder de la violència. Aquesta va ser una recepta per a l'anarquia, fins al punt que alguns van convidar a l'exèrcit i va provar una guerra civil sagnant durant gairebé anys, matant homes, dones i nens. La violació era una arma comuna. La pobresa era extrema. Algunes persones de 10, o una sisena part de la població, van morir. Alguns valents buganvillans van introduir contraban de medicaments i altres subministraments a les illes Salomó, a través del bloqueig.

Es van intentar i van fracassar catorze vegades les negociacions de pau. Una "intervenció" estrangera no semblava una opció viable, ja que es desconfiava dels estrangers com a explotadors de la terra. Els "guardians de la pau" armats haurien afegit simplement armes i cossos a la guerra, tal com han fet sovint els "guardians de la pau" arreu del món des de fa diverses dècades. Calia una altra cosa.

A 1995 les dones de Bougainville van fer plans per a la pau. Però la pau no va arribar fàcilment. A 1997, Papua Nova Guinea va fer plans per escalar la guerra, fins i tot contractant un exèrcit mercenari amb seu a Londres, anomenat Sandline. Aleshores, algú en una posició poc probable va patir un ajustament de seny. El general a càrrec de l'exèrcit de Papua Nova Guinea va decidir que afegir un exèrcit mercenari a la guerra simplement afegiria el nombre de cadàvers (i introduiria un grup al qual no tenia respecte). Va exigir la sortida dels mercenaris. Això va posar els militars en contradicció amb el govern i la violència es va estendre a Papua Nova Guinea, on el primer ministre va renunciar.

Aleshores, una altra persona poc probable va dir alguna cosa assenyada, una cosa que es sent gairebé diàriament als mitjans de comunicació nord-americans sense que mai s’hagi significat seriosament. Però aquest tipus, el ministre d'Afers Exteriors australià, aparentment ho va dir. Va dir que no hi havia "cap solució militar". Per descomptat, això sempre és cert a tot arreu, però quan algú ho diu i ho significa realment, s’ha de seguir un curs d’acció alternatiu. I segur que sí.

Amb el suport del nou primer ministre de Papua Nova Guinea, i amb el suport del govern australià, el govern de Nova Zelanda va prendre la iniciativa en intentar facilitar la pau a Bougainville. Els dos bàndols de la guerra civil van acordar enviar delegats, homes i dones, a les converses de pau a Nova Zelanda. Les converses van tenir un èxit fantàstic. Però no totes les faccions, i no totes les persones, faria la pau de tornada a casa sense més.

Un contingent de manteniment de la pau de soldats, homes i dones, realment anomenat correctament "manteniment de la pau", dirigit per Nova Zelanda i incloent australians, va viatjar a Bougainville i no va portar armes amb ells. Si haguessin portat armes, haurien alimentat la violència. En canvi, amb Papua Nova Guinea oferint amnistia a tots els combatents, els pacificadors van portar instruments musicals, jocs, respecte i humilitat. No es van fer càrrec. Van facilitar un procés de pau controlat per bougainvillans. Van conèixer gent a peu i en la seva pròpia llengua. Compartien la cultura maori. Van aprendre la cultura buganvillana. De fet, van ajudar a la gent. Literalment van construir ponts. Es tractava de soldats, els únics que se m'acut al llarg de tota la història de la humanitat, als quals realment voldria "agrair el seu servei". I incloo en això que els seus líders, que - notablement per a algú acostumat a veure gent com John Bolton i Mike Pompeo a la televisió - no eren legítimament sociòpates assedegats de sang. També és notable en la història de Bougainville la manca d’implicació dels Estats Units o de les Nacions Unides. Quantes altres parts del món es podrien beneficiar d’aquesta manca d’implicació?

Quan va arribar el moment que delegats de tot Bougainville signessin un acord de pau definitiu, l’èxit va ser incert. Nova Zelanda s'havia esgotat els fons i va lliurar el manteniment de la pau a Austràlia, cosa que va fer que molts fossin escèptics. Els combatents armats van intentar evitar que els delegats viatgessin a les converses de pau. Els pacificadors sense armes van haver de viatjar a aquestes zones i convèncer els combatents armats perquè permetessin les converses. Les dones havien de convèncer els homes a arriscar-se per la pau. Ho van fer. I va tenir èxit. I va ser durador. Hi ha hagut pau a Bougainville des del 1998 fins ara. Els combats no han reprès. La mina no s’ha reobert. El món realment no necessitava coure. La lluita realment no necessitava armes. Ningú no necessitava "guanyar" la guerra.