Per David Swanson
Foto: Progrés diari.
Mentre he estat a Rússia intentant fer amics, de tornada a casa a Charlottesville, Virgínia, Estats Units, un grup de seguidors de torxa de Robert E. Lee ha tingut una manifestació generalment entesa com una proclamació de la supremacia blanca. Ho he fet anteriorment escrit en certa manera sobre aquest grup d'identitat blanc, la seva humanitat, les seves queixes legítimes i el seu suport a Donald Trump.
Van cantar: "No ens substituiràs!", Possiblement perquè la ciutat de Charlottesville ha decidit substituir una estàtua de Robert E. Lee amb alguna cosa menys racista.
Van cantar: "Sang i sòl!" Suposo que per expressar la seva llarga connexió amb la terra (encara que el seu líder no sigui més de Virgínia que Robert E. Lee de Charlottesville), o - menys caritativament - només pel so flagrantament fascista. de la consigna.
I van cantar: "Rússia és la nostra amiga!"
Si la rellevància d’aquesta última us confon, em complau sentir-ho.
Per explicar: als Estats Units, moltes persones s'identifiquen com a demòcrates o liberals, o republicans o "conservadors". El que comporten aquestes identificacions és infinitament manipulable pels mitjans de comunicació corporatius i els poders que es troben a Washington, DC En aquests moments, un camp ha significat:
Progressiu,
Humanitari,
Feminista,
Inclusió racial,
Econòmicament just,
Ecologista,
Militarista,
I hostil cap a Rússia.
L’altre camp significa:
Capitalista,
Regressiu,
Sexista,
Racista,
Inhumà,
Destructiu del medi ambient,
Militarista,
I amistosa cap a Rússia.
Tots dos camps accepten, en base a cap evidència, que Rússia ajudés a posar a Trump a la Casa Blanca. Tots dos camps estan perfectament oberts a construir hostilitat cap a un govern armat nuclear, però només s'ha instruït un camp per fer-ho en aquest moment per motius partidistes.
Vaig esmentar aquest estat de coses per a alguns russos, i un va respondre: "Però ni tan sols hem tingut esclavitud, només servitud". Independentment de l'important que sigui aquesta distinció, això perd el punt. No hi ha cap connexió lògica entre agradar a Rússia i voler que una ciutat de 2017 estigui dominada per estàtues confederades erigides per a campanyes racistes als 1920. No comento cap fal·làcia afavorint alguns canvis en el paisatge de Charlottesville i afavorint les amistats personals i governamentals de Rússia i EUA.
Avui he visitat el Museu Gulag de Moscou. No vaig veure cap grup de seguidors de gulag que proposessin amistat amb els Estats Units. Però aquesta visualització no hauria estat observable com a tal, ja que tots els russos que he conegut han proposat amistat amb els Estats Units, inclosos els russos amb una àmplia gamma d’opinions sobre els gulags.
9 Responses
Puc tornar a publicar-ho (i els vostres altres comptes del vostre viatge) al lloc web caucus99percent.com?
amb crèdit i enllaç, per descomptat, gràcies
Un pot agradar al poble rus sense agradar-li a Putin, de la mateixa manera que es pot agradar al poble americà sense agradar-li a Trump.
Un pot agradar al poble rus sense agradar-li a Putin, igual que un pot agradar al poble americà sense agradar-li a Trump!
Aquest article em deixa totalment confós. No sé ben bé per on començar, però hi ha moltes proves que els agents russos han intentat manipular les eleccions nord-americanes per intentar aconseguir Trump al poder, igual que va intentar manipular les eleccions franceses. És clar que hi ha esforços, en part rastrejables a Rússia, que intenten desestabilitzar les democràcies occidentals i la UE i semblen voler alimentar l’extremisme de dreta a Occident.
Llavors, no sé què s'entén per "un camp ha estat instruït per fer-ho en aquest moment per motius partidistes". Esteu dient que els liberals estan "instruint" a altres liberals perquè siguin contra Rússia? Això no té sentit. I per què s’ha denunciat la denigrant frase? Voleu dir que ningú d’aquest camp (el que sigui, perquè fins i tot això no ho tinc clar) és capaç de pensar independentment?
Suposo que m'identifico amb el "campament" liberal, però també sóc pacifista i recolzo WorldBeyondWar i sóc amic del poble rus (encara que no necessàriament el seu govern). Llavors, on em deixa això? La realitat és que hi ha molt de gris als dos "camps". I on encaixa la distinció entre esclavitud i servitud en la narració? Estic molt perdut.
"Hi ha moltes proves" en realitat no constitueixen proves.
Vaig deixar un bon missatge en aquest quadre: es va esborrar perquè no em van proporcionar el temps suficient per completar-lo.
Espero que canvieu aquest límit de temps per permetre missatges més complets i significatius.
Ramakumar
gràcies ... també em va passar ... per a què dimonis és un límit de temps?
investigarà; presumiblement tindria com a objectiu reduir l’ampliació de correu brossa