by Yurii Sheliazhenko, El cercador de la veritat, Setembre 17, 2021
L’Europa de l’Est durant els segles 20-21 va patir molt la violència política i els conflictes armats. És hora d’aprendre a conviure en pau i a la recerca de la felicitat.
L’enfocament tradicional per preparar els joves per a la participació en la vida política dels adults als països de l’Associació Oriental i de Rússia va ser, i segueix sent, una educació anomenada patriòtica militar. A la Unió Soviètica, el ciutadà ideal era vist com un conscient fidel obeint els comandants sense preguntes.
En aquest paradigma, la disciplina militar era un model per a la vida civil que excloïa la dissidència de l'esfera política. Per descomptat, qualsevol tipus d’objectors de consciència al servei militar, com els seguidors de l’apòstol de la noviolència Leo Tolstoi i els protestants populars, van ser reprimits durant les campanyes contra les “sectes” i el “cosmopolitisme”.
Les nacions postsoviètiques van heretar aquest paradigma i encara tendeixen a educar soldats força obedients que votants responsables. Els informes anuals de l'Oficina Europea per a l'Objecció de Consciència (EBCO) mostren que els reclutats de la regió tenen poca o cap oportunitat de reconeixement legal de la seva denúncia de guerra i la seva negativa a matar.
Segons informen Deutsche Welle, el 2017 a la conferència internacional de Berlín els experts van discutir els riscos de la formació patriòtica militar post-soviètica, que promou l’autoritarisme a Rússia i les polítiques d’extrema dreta a Ucraïna. Els experts van suggerir que ambdós països necessiten una educació democràtica moderna per a la ciutadania.
Encara abans, el 2015, el Ministeri d’Afers Exteriors Federal d’Alemanya i l’Agència Federal d’Educació Cívica van donar suport a la Xarxa d’Europa de l’Est per a la Ciutadania (EENCE), una xarxa d’organitzacions i experts que tenen com a objectiu el desenvolupament de l’educació per a la ciutadania a la regió d’Europa de l’Est, incloent Armènia, Azerbaidjan, Bielorússia, Geòrgia, Moldàvia, Rússia i Ucraïna. Els participants de la xarxa signen un memoràndum que expressa un compromís audaç amb les idees de democràcia, pau i desenvolupament sostenible.
La idea de prevenir la guerra mitjançant una educació cívica per a la cultura de pau es pot remuntar a les obres de John Dewey i Maria Montessori. Es va dir excel·lentment a la Constitució de la UNESCO i es va repetir a la Declaració del 2016 sobre el dret a la pau aprovada per l'Assemblea General de les Nacions Unides: s’ha de construir pau ”.
L’impuls moral mundial d’educar per a la pau va ser tan poderós que fins i tot els estàndards d’educació patriòtica no van poder impedir que alguns educadors entusiastes de la pau de la Unió Soviètica i dels països post-soviètics ensenyessin a la següent generació que totes les persones són germans i germanes i que haurien de viure en pau. .
Sense aprendre els fonaments de la no-violència, els pobles d’Europa de l’Est probablement podrien vessar molta més sang durant la dissolució de l’imperi comunista, els propers conflictes polítics i socioeconòmics. En canvi, Ucraïna i Bielorússia van abandonar les armes nuclears i Rússia va destruir 2 de les armes nuclears de rang intermedi. A més, tots els països de l’Europa de l’Est, excepte l’Azerbaidjan, van introduir el servei civil alternatiu per a alguns objectors de consciència al servei militar, que a la pràctica és difícilment accessible i de caràcter punitiu, però que continua avançant en comparació amb el total reconeixement soviètic dels drets dels objectors de consciència.
Avancem amb l'educació per a la pau a l'Europa de l'Est, tenim dret a celebrar els èxits i cada any hi ha desenes i centenars de notícies sobre la celebració del Dia Internacional de la Pau del 21 de setembre a les escoles i universitats. Tot i això, podem i hem de fer més.
Normalment, l'educació per a la pau no s'inclou explícitament als plans d'estudis escolars, però els seus elements es poden implementar en alguns cursos d'educació formal, com ara els fonaments de les ciències socials i les humanitats. Prenem, per exemple, la història del món: com puc ensenyar-la sense esmentar els moviments de pau dels segles 19-20 i la missió de les Nacions Unides d’establir la pau a la Terra? HG Wells va escriure a "El contorn de la història": "Un sentit de la història com l'aventura comuna de tota la humanitat és tan necessari per a la pau dins com per a la pau entre les nacions".
Caroline Brooks i Basma Hajir, autors de l’informe de 2020 “L’educació per a la pau a les escoles formals: per què és important i com es pot fer?”, Expliquen que l’educació per a la pau busca dotar els estudiants de la capacitat de prevenir i resoldre conflictes abordant la seva causes profundes, sense recórrer a la violència, mitjançant el diàleg i la negociació, i permeten als joves esdevenir ciutadans responsables, oberts a les diferències i respectuosos amb les altres cultures. L’educació per a la pau també inclou temes i qüestions de ciutadania global, justícia social i ambiental.
A les aules, als campaments d’estiu i a la resta d’espais adequats, discutint els objectius sobre drets humans o desenvolupament sostenible, entrenant la mediació entre iguals i altres habilitats suaus de la vida social civilitzada, educem per a la pau la propera generació de ciutadans d’Europa i de la gent de Terra, planeta mare de tots els humans. L’educació per a la pau dóna més que esperança, de fet, dóna una visió que els nostres fills i fills dels nostres fills poden prevenir les pors i els dolors d’avui en dia utilitzant i desenvolupant el millor dels nostres coneixements i pràctiques de pau creativa i democràtica per ser persones realment feliços.
Yurii Sheliazhenko és secretari executiu del Moviment Pacifista Ucraïnès, membre de la Junta de l'Oficina Europea d'Objecció de Consciència, membre de la Junta de World BEYOND War. Va obtenir un màster en Mediació i Gestió de Conflictes el 2021 i un màster en Dret el 2016 a la Universitat KROK i un títol de Batxiller en Matemàtiques el 2004 a la Universitat Nacional Taras Shevchenko de Kyiv. A part de la participació en el moviment per la pau, és periodista, blogger, defensor dels drets humans i acadèmic del dret, autor de desenes de publicacions acadèmiques i professor de teoria i història del dret.
