Per Sumie SATO, World BEYOND War, 1 de juny de 2023
Sato és membre de World BEYOND WarCapítol del Japó.
Ha passat una setmana des que va acabar la Cimera del G7 a Hiroshima. El diumenge 20 de maig, jo, com a mare i ciutadana de la nació democràtica del Japó, vaig expressar el meu missatge d'abolició nuclear en una protesta de caravana de bicicletes a Hiroshima juntament amb altres membres de el capítol del Japó de la WBW.
Vam tenir moltes discussions en línia per endavant per conèixer-nos i planificar l'esdeveniment. Cap de nosaltres estàvem del tot segurs de com sortiria la caravana, ja que seguim escoltant a les notícies que les restriccions locals s'endurien cada cop més a mesura que s'acostava el dia.
El 19 de maig, el dia abans de la caravana, definitivament vaig tenir un tastet de les restriccions de trànsit, ja que de sobte em vaig quedar encallat durant més d'una hora sense avís a la ciutat d'Hiroshima. Vaig veure davant meu passar lentament diversos cotxes de policia i motocicletes i darrere d'ells hi havia cotxes negres amb "algunes persones importants" a bord. No vam tenir més remei que suportar les restriccions sobtades. L'endemà, mentre anàvem amb bicicleta per la ciutat, ens va semblar un poble fantasma amb molt poca gent malgrat el cap de setmana. Abans del cap de setmana s'havia aconsellat repetidament als ciutadans d'Hiroshima que s'abstinguessin de sortides innecessàries a causa de les restriccions de trànsit.
En aquest informe, a mi, com a ciutadà del Japó, m'agradaria compartir amb els lectors el que vaig sentir i vaig pensar sobre la Cimera del G7 a Hiroshima a partir d'alguna cobertura mediàtica i articles que vaig trobar. Per obtenir un informe complet i complet sobre l'acció de la caravana, llegiu l'article escrit per Joseph Essertier, el coordinador de la WBW Japan Chapter.
Després de l'acció de la caravana i 24 hores de reflexió sobre l'esdeveniment, els membres del capítol del Japó de la WBW van intercanviar idees i tots vam coincidir que participar en una acció directa havia estat positiu i significatiu. Vaig participar amb tota la meva família, i crec que les persones que portaven missatges i exercien els seus drets a la llibertat d'expressió en un espai públic, que és un espectacle poc vist en aquesta nació democràtica del Japó, va deixar una impressió als meus fills. Al mateix temps, però, em vaig fer conscient una vegada més que la resposta de la societat japonesa a la Cimera del G7 d'Hiroshima estava lluny del que havia esperat. Molt poques persones al meu voltant es van interessar per la Cimera del G7 d'Hiroshima, i tot el que vaig veure als mitjans van ser informes d'experts i intel·lectuals que van discutir amb tota seriositat l'acumulació militar del Japó en línia amb altres països del G7, mentre que el públic en general estava constantment inundat de imatges festives i xafarderies sobre els esdeveniments que tenen lloc durant la cimera del G7 com si els famosos estiguessin a la ciutat. Malauradament, això era típic de la cobertura informativa que vaig veure.
Tot i que hi havia grans esperances per a un gran progrés cap a l'abolició nuclear, la cloenda de la conferència va ser rebuda amb comentaris com ara "És inacceptable que Hiroshima, un lloc on es va llançar una bomba atòmica, enviï un missatge que afirma les seves pròpies armes nuclears i només condemna les de nacions oposades". Aquestes paraules eren de Setsuko Thurlow, la supervivent de la bomba atòmica. "Les meves esperances es van trencar"—veus com aquesta des d'Hiroshima indicaven que el resultat de la cimera no era gaire satisfactori, si més no. Aleshores em vaig trobar amb un article que descrivia la declaració de Setsuko Thurlow com "Tonteries autocontradictòries" i que va desitjar que les visites al Museu Memorial de la Pau d'Hiroshima fetes per líders mundials, en paraules de l'autor, "siguin un efecte papallona que evitaria la guerra nuclear".
Per què les veus de l'abolició nuclear han fracassat tan miserablement per arribar als líders del món?
Al Japó, des de l'esclat de la guerra a Ucraïna, els mitjans de comunicació han continuat propagant narracions de la guerra contra Rússia difoses pels EUA, sense una discussió a fons sobre els orígens de la guerra, i això ha modelat en gran part l'opinió pública. No obstant això, si mirem la guerra a Ucraïna des d'una perspectiva que no s'informa als principals mitjans dels Estats Units i, sobretot, dels països occidentals, sorgeix una història diferent, d'una guerra de proxy liderada pels EUA (i la seva indústria militar). Crec que el que està passant al món d'avui és l'aparició d'un univers paral·lel, és a dir, dos mons amb diferents interpretacions de la història que no s'entrecreuen, i que aquest univers paral·lel està provocant un gir en el moviment contra la guerra.
Posaré un exemple. Abans de l'obertura de la cimera del G7 d'Hiroshima es va celebrar una conferència de premsa titulada "Altes el foc ara". Va ser liderat per gent com Kenji ISEZAKI, antic enviat especial del govern japonès per al DDR (Desarmament, Desmobilització i Reintegració) a l'Afganistan i altres que, tot i que representen una visió minoritària, l'han convertit constantment en la seva màxima prioritat des de l'inici de la guerra. per crear una taula de negociació i salvar vides humanes. I, com vam veure a la sessió de preguntes i respostes de la roda de premsa, hi ha qui entre l'audiència qüestiona l'alto el foc i afirmen que no hem d'ignorar el desig del poble ucraïnès de lluitar per la seva pàtria. Aquesta visió és compartida per moltes persones a Occident, especialment als EUA, on Rússia és vista com l'arrel de tots els mals. En altres paraules, insisteixen que continuaran lluitant contra Rússia per més vides que es sacrifiquin i que no poden deixar que la malvada Rússia s'aconsegueixi. Contra aquest mal, la possessió d'armes nuclears servirà com a element dissuasiu, segons ells. De fet, aquesta retòrica es va utilitzar a les nacions del G7 per justificar la possessió d'armes nuclears. Aquesta retòrica de la dissuasió s'ha utilitzat sovint per justificar l'expansió militar del Japó contra "l'amenaça" de la Xina. L'argument que la possessió d'armes nuclears i l'acumulació d'armes estan justificades per lluitar contra el mal és el contrari del que hauria de tractar un moviment contra la guerra.
El moviment contra la guerra sempre ha rebutjat totes les guerres. No obstant això, en el món actual governat per un univers paral·lel, estem assistint a una situació retorçada on fins i tot molts dels activistes contra la guerra estan pressionant per més suport d'armes i la continuació de la guerra, per lluitar per la pau.
Tots volem pau.
Aconseguim la pau rebutjant la guerra, impulsant l'abolició nuclear i dialogant per construir una comprensió mútua? O aconseguim la pau armant-nos, confiant en la dissuasió mitjançant la possessió d'armes nuclears i incitant la por?
Si hagués de triar qui vull per al meu veí, jo, com a mare, triaria el primer.
Continuaré rebutjant totes les guerres per la pau.
Continuaré imaginant i prenent mesures per crear un world beyond war.
Simplement perquè no hi ha una altra manera.
Ara la tasca que tenim al davant és esbrinar com podem, mitjançant el diàleg i les accions directes no violentes, evitar que aquest món paral·lel es desfà encara més.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者としは母として、民主国家日本の一有権者として々として、浶ぃの、渵・国をWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で表明しききあ
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地で合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地でぶと偏くぶというニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を持ちなキャラバンになるのか多少の不安を持ちづなこが恡づまこ。
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生さち往生させは私も広島市内の交通規制に立ち往生させは私も広島市内の交通規制に立ーや白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行人は窶に灺はのなく耐え忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様で、様で、様で市民の大半が行動を自粛した模様で、様で、様で市民の大半ラバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタウンで少なゴーストタウンで少とで市内を走る中週末なのに人手のに人手
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがarticleにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記事かの記事をさ傫邫韫をさに関だたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動す丄るぇ動す交わし実際に行動す丄るのメンバーと意見を交わし実際それが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参った事を共有しました。私は家族全員で参全員で参全員で参全員で参全員で参全員で参加し事を共有子供達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人遫想い想いのメッセージを掲げ行動をする人達する人達る人達ご䘋拿ごの姕恋ごの偮自由取ったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島サミ島サト島サミくし一方で、日本社会の想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられましたられました。秼した。秫偗た。私ると改めて痛感るもらミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目いる人は少なく、マスメディアを通して目にすて目にすなか遫すなか遫トへ関心を寄いては専門家や 知識 人 が 他国 と 足並み を 揃え て 軍備 増強 で 盛り上がり 、 一般 庶民 は は を お祭り騒ぎ に に し 各国 の 要人 芸能 芸能 人 で も 様 に に 、 、 残念 そんな そんな そんな 報道 報道 ばかり ばかり た。
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞聞がのぞがの自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発俰立する国の核兵器を非難するばかりの発俰立の発俰うの核兵器を非難は許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった下かった下い満足できる内容ではんな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避するバゕゕゕゕすトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました。
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりとっかりと議べまとメディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら流けすら流ざし悪というシナリオをひたすら流し綐ら流ざィアはました。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメリカライナ戦争を紐解くと、そこにはアメリカうえ䁮䁨カえ䁈䁓ないう異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっていることいることは〰遣恣のはぇ遣のを持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレルー僩レルニ宙）動に捻れを起こしているのではないかと思います。
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争が帋庉が帋庉が帋庉貫して交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきあげてを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきぢ厢探恳胢惻ガン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きま〘者会見を開きまじ者会見を開きまじの質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいというウクられたのが祖国の為に戦いたいというウクライない恮惩イの恮恄恮ての停戦はあり得ないという声です。これはロシアを諸悪の根源という声です。これはロシアを諸悪の根源との根源とすカ邭とすカ鋭すだ西欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をすれば、どれだけけ多ぺ灠け多ぺ灠けす。別の言い方をすれば、も悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広島サアミシはいいう主張です。中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。ました。ました。こボ当事者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援武器支援武器支援核傢傷肷核悢悷認にも繋がれ軍拡を容認と戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めていると恾いいいす
Heu de fer-ho.スに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家キ咜拕家キ偓戦きた運動家キこれまで反戦を掲げの世界スに支配さ後押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先にの先にびるるにべあ、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事抑止力ぷで偄灋幁灄灄灄はどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をで行動をで行動をで行動をで行動をで行動をで行動をし描灦かぺかいンを通して公の場での大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパラレルユラレヹ宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではな課題ではない来るのかがこれからの重要な課題ではないま
