Per David Swanson, World BEYOND War, Octubre 7, 2022
Acabo de llegir A la recerca de monstres per destruir per Christopher J. Coyne. Està publicat per l'Institut Independent (que sembla dedicat a no gravar els rics, a destruir el socialisme, etc.). El llibre comença citant com a influències tant els defensors de la pau com els economistes de la dreta.
Si hagués de classificar les raons per les quals vull abolir la guerra, la primera seria evitar l'holocaust nuclear, i la segona seria invertir en el socialisme. Reinvertir fins i tot una fracció de la despesa de guerra en necessitats humanes i ambientals salvaria més vides de les que s'han pres totes les guerres, milloraria més vides de les que totes les guerres han empitjorat i facilitaria la cooperació global en crisis urgents no opcionals (clima, medi ambient, malalties). , sensellarisme, pobresa) que la guerra ha impedit.
Coyne critica la màquina de guerra pels seus assassinats i ferits, la seva despesa, la seva corrupció, la seva destrucció de les llibertats civils, l'erosió de l'autogovern, etc., i estic d'acord amb i agraeixo tot això. Però Coyne sembla pensar que gairebé qualsevol altra cosa que faci un govern (sanitat, educació, etc.) implica els mateixos mals només a un nivell reduït:
"Molts escèptics dels programes governamentals nacionals (per exemple, programes socials, sanitat, educació, etc.) i del poder econòmic i polític centralitzat que tenen persones i organitzacions privades (per exemple, el benestar empresarial, la captura regulatòria, el poder de monopoli) es senten totalment còmodes abraçant-los. programes governamentals grandiosos si cauen sota l'àmbit de la "seguretat nacional" i la "defensa". Tanmateix, les diferències entre els programes governamentals nacionals i l'imperi són de grau més que d'amabilitat.
Coyne, sospito, estaria d'acord amb mi que un govern seria menys corrupte i destructiu si el finançament militar es traslladés a les necessitats de la societat. Però si és com tots els llibertaris que he demanat mai, es negaria a donar suport fins i tot a una posició de compromís de destinar part de la despesa de guerra a retallades d'impostos per als multimilionaris i una part, per exemple, a l'assistència sanitària. Com a qüestió de principis, no podria donar suport a la despesa pública encara que fos una despesa pública menys dolenta, encara que després de tots aquests anys d'experiència real documentada s'haguessin desmentit els mals teòrics de donar assistència sanitària a la gent, fins i tot si la corrupció. i el malbaratament de les companyies d'assegurances mèdiques dels EUA superen amb escreix la corrupció i el malbaratament dels sistemes de pagament únic a nombrosos països. Com passa amb moltes qüestions, posar-se a treballar en teoria allò que fa temps que ha tingut èxit a la pràctica continua sent el principal obstacle per als acadèmics nord-americans.
Tot i així, hi ha molt d'acord i molt poques paraules amb què no estar d'acord en aquest llibre, tot i que les motivacions que hi ha darrere són gairebé insondables per a mi. Coyne sosté contra les intervencions nord-americanes a Amèrica Llatina que no han aconseguit imposar l'economia nord-americana i, de fet, li han donat un mal nom. En altres paraules, han fracassat en els seus propis termes. El fet que aquests no siguin els meus termes, i que m'alegro que hagin fracassat, no silencia les crítiques.
Tot i que Coyne esmenta la mort i el desplaçament de persones per les guerres, se centra més en els costos financers, sense suggerir, per descomptat, què s'hauria pogut fer per millorar el món amb aquests fons. Això em va bé pel que fa. Però aleshores afirma que els funcionaris del govern que busquen impactar l'economia tendiran a ser sàdics bojos pel poder. Això sembla ignorar com de relativament pacífics han estat els governs d'economies molt més controlades pel govern que els EUA. Coyne no cita cap evidència per contrarestar el que sembla la realitat òbvia.
Heus aquí Coyne sobre la omnipresencia de "l'estat protector": "[L]es activitats de l'estat protector influeixen i afecten gairebé totes les àrees de la vida domèstica: econòmica, política i social. En la seva forma ideal, l'estat de protecció mínima només farà complir els contractes, proporcionarà seguretat interna per protegir els drets i proporcionarà defensa nacional contra amenaces externes". Però el que adverteix sembla extret d'un text del segle XVIII sense tenir en compte els segles d'experiència. No hi ha cap correlació del món real entre el socialisme i la tirania o entre el socialisme i el militarisme. No obstant això, Coyne té perfectament raó sobre el militarisme que erosiona les llibertats civils. Ofereix un gran relat de l'abjecte fracàs de la guerra dels EUA contra les drogues a l'Afganistan. També inclou un bon capítol sobre els perills dels drons assassins. Em va alegrar molt veure-ho, ja que les coses s'han normalitzat i oblidat en gran part.
Amb cada llibre contra la guerra, intento descobrir qualsevol pista sobre si l'autor afavoreix l'abolició o simplement la reforma de la guerra. Al principi, Coyne sembla afavorir només la reprioritització, no l'abolició: "[L]a visió que l'imperialisme militar és el mitjà principal per participar en les relacions internacionals s'ha d'eliminar del seu pedestal actual". Així que hauria de ser un mitjà secundari?
Tampoc sembla que Coyne hagi elaborat un pla de vida sense guerra. Afavoreix una mena de pacificació global, però no es fa menció de la legislació mundial ni de l'intercanvi de riquesa global, de fet, només celebració de les nacions que decideixen coses sense govern global. Coyne vol el que ell anomena defensa "policèntrica". Sembla ser una defensa a menor escala, determinada localment, armada i violenta descrita en l'argot de l'escola de negocis, però no una defensa desarmada organitzada:
"Durant el moviment dels drets civils, els activistes afroamericans no podien esperar de manera fiable una defensa monocèntrica proporcionada per l'estat per protegir-los de la violència racial. Com a resposta, els empresaris de la comunitat afroamericana van organitzar l'autodefensa armada per protegir els activistes de la violència".
Si no sabíeu que el moviment pels drets civils va ser principalment l'èxit dels emprenedors violents, què heu estat llegint?
Coyne celebra gratuïtament la compra d'armes, sense una sola estadística, estudi, nota al peu, comparació de resultats entre propietaris i no propietaris d'armes, ni comparació entre nacions.
Però després, la paciència paga els seus fruits, al final del llibre, afegeix l'acció noviolenta com una forma de "defensa policèntrica". I aquí és capaç de citar proves reals. I aquí val la pena citar-lo:
"La idea de l'acció noviolenta com a forma de defensa pot semblar poc realista i romàntica, però aquesta visió estaria en desacord amb el registre empíric. Com va assenyalar [Gene] Sharp, "la majoria de la gent no ho sap. . . Les formes noviolentes de lluita també s'han utilitzat com a mitjà principal de defensa contra invasors estrangers o usurpadors interns.'(54) També han estat emprats per grups marginats per protegir i ampliar els seus drets i llibertats individuals. Durant les últimes dècades, es poden veure exemples d'acció noviolenta a gran escala als països bàltics, Birmània, Egipte, Ucraïna i la primavera àrab. Un article del 2012 al Financial Times va destacar "la propagació de l'incendi forestal de la insurrecció sistemàticament no violenta" arreu del món, i va assenyalar que això "deu molt al pensament estratègic de Gene Sharp, un acadèmic nord-americà del qual el manual de com derrocar el teu tirà, De la dictadura a La democràcia, és la bíblia dels activistes des de Belgrad fins a Rangún.'(55) Audrius Butkevičius, un antic ministre de Defensa lituà, capta de manera sucinta el poder i el potencial de la noviolència com a mitjà de defensa ciutadana quan va assenyalar: "Preferiria haver-hi aquest llibre [el llibre de Gene Sharp, Civilian-Based Defense] que la bomba nuclear".
Coyne continua parlant de la taxa d'èxit més alta de la noviolència sobre la violència. Aleshores, què hi ha encara la violència al llibre? I què hi ha d'un govern com Lituània que fa plans nacionals per a una defensa desarmada: això ha corromput les seves ànimes capitalistes més enllà de la redempció? S'hauria de fer només a nivell de barri fent-lo molt més feble? O és que la defensa nacional desarmada és un pas obvi a facilitar l'enfocament més reeixit que tenim? Independentment, les pàgines finals de Coyne suggereixen un moviment cap a l'eliminació de la guerra. Per aquest motiu, incloc aquest llibre a la llista següent.
LA COL·LECCIÓ DE LA ABOLICIÓ DE LA GUERRA:
A la recerca de monstres per destruir de Christopher J. Coyne, 2022.
El mal més gran és la guerra, de Chris Hedges, 2022.
Abolir la violència estatal: un món més enllà de bombes, fronteres i gàbies de Ray Acheson, 2022.
Contra la guerra: Construint una cultura de pau del Papa Francesc, 2022.
Ètica, seguretat i la màquina de guerra: el veritable cost de l'exèrcit de Ned Dobos, 2020.
Comprendre la indústria de la guerra de Christian Sorensen, 2020.
No More War de Dan Kovalik, 2020.
Força a través de la pau: com la desmilitarització va conduir a la pau i la felicitat a Costa Rica i què pot aprendre la resta del món d'una petita nació tropical, de Judith Eve Lipton i David P. Barash, 2019.
Defensa social de Jørgen Johansen i Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: America's Favorite Passtime de Mumia Abu Jamal i Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima and Nagasaki Survivors Speak per Melinda Clarke, 2018.
Preventing War i Promoting Peace: A Guide for Health Professionals editat per William Wiist i Shelley White, 2017.
El pla empresarial per a la pau: construir un món sense guerra de Scilla Elworthy, 2017.
La guerra no és mai només de David Swanson, 2016.
Un sistema de seguretat global: una alternativa a la guerra World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Un cas poderós contra la guerra: el que Amèrica es va perdre a la classe d'història dels EUA i el que (tots) podem fer ara de Kathy Beckwith, 2015.
Guerra: un crim contra la humanitat de Roberto Vivo, 2014.
El realisme catòlic i l'abolició de la guerra de David Carroll Cochran, 2014.
Waging Peace: Global Adventures of a Lifelong Activist de David Hartsough, 2014.
Guerra i il·lusió: un examen crític de Laurie Calhoun, 2013.
Shift: The Beginning of War, the Ending of War de Judith Hand, 2013.
War No More: The Case for Abolition de David Swanson, 2013.
The End of War de John Horgan, 2012.
Transició a la pau de Russell Faure-Brac, 2012.
De la guerra a la pau: una guia per als propers cent anys de Kent Shifferd, 2011.
La guerra és una mentida de David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: The Human Potential for Peace de Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War de Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 Solutions to Violence, Terror, and War de Mary-Wynne Ashford amb Guy Dauncey, 2006.
Planeta Terra: L'última arma de guerra de Rosalie Bertell, 2001.
Els nois seran nois: trencar el vincle entre la masculinitat i la violència de Myriam Miedzian, 1991.
