Per Merci Llarinas-Angeles, 10 de juliol de 2020
Les tasques per davant per construir un sistema de seguretat global alternatiu (AGSS) són un repte gegantí per a tots els que creiem que un món en pau és possible, però hi ha històries d'esperança arreu del món. Només necessitem escoltar-los.
Crear i mantenir una cultura de pau
Vull compartir la història d'un antic rebel que es va convertir en constructor de pau i professor a Mindanao, Filipines. Quan era un nen als anys 70, Habbas Camendan va escapar per poc de ser assassinat en una massacre per part de les tropes del govern de Marcos d'evacuats al seu poble de Cotabato, on van morir 100 moros (musulmans filipins). "Vaig poder escapar, però vaig quedar traumatitzat. Vaig sentir que no tenia opció: lumaban o mapatay - Lluitar o matar. Els pobles moro es van sentir indefensos sense el nostre propi exèrcit per defensar-nos. Em vaig unir al Front d'Alliberament Nacional Moro i vaig ser lluitador a l'exèrcit de Bangsa Moro (BMA) durant cinc anys".
Després de deixar la BMA, Habbas es va fer amic de membres de l'Església cristiana que el van convidar a assistir a seminaris sobre construcció de pau. Més tard es va unir al Moviment Popular per la Pau de Mindanao (MPPM), una federació d'indígenes musulmans i no musulmans, així com organitzacions cristianes que treballen per la pau a Mindanao. Ara, Habbas és vicepresident del MPPM. i ensenya drets humans i protecció i gestió ambiental des de la perspectiva islàmica en un col·legi local.
L'experiència d'Habbas és la història d'innombrables joves d'arreu del món que són vulnerables a cometre violència i a unir-se a grups en guerra i fins i tot a grups terroristes. Més tard a la seva vida, l'educació per a la pau en entorns d'educació no formal canviaria les seves opinions sobre la violència. "Vaig aprendre que hi ha una manera de lluitar on no mataràs ni et mataràs, hi ha una alternativa a la guerra: l'ús de mitjans pacífics i legals", va dir Habbas.
Durant les nostres discussions de la setmana 5 a World BEYOND WarAl Curs d'Abolició de la Guerra, es va parlar molt sobre els guanys de l'educació per la pau a l'escola. Tanmateix, hem de reconèixer que a molts països del món, els nens i els joves abandonen l'escola a causa de la pobresa. Com Habbas, aquests nens i joves potser no veuen més remei que agafar les armes per canviar el sistema i millorar les seves vides.
Com podem crear una cultura de pau al món si no podrem ensenyar la pau als nostres nens i joves?
Lerry Hiterosa és ara un líder jove model a la seva comunitat urbana pobre de Navotas, Filipines. Va desenvolupar les seves capacitats a través de seminaris sobre Habilitats de Lideratge, Comunicació i Resolució de Conflictes. El 2019, Lerry es va convertir en el manifestant per la pau més jove de la Marxa Nacional per la Pau del Japó per a l'abolició de les armes nuclears. Va portar la veu dels pobres filipins al Japó i va tornar a casa amb el compromís de treballar per un món sense armes nuclears. Lerry acaba de graduar-se del seu curs d'Educació i té previst continuar ensenyant sobre la pau i l'abolició de les armes nuclears a la seva comunitat i escola.
El missatge clau que vull dir aquí és que la construcció d'una cultura de pau ha de començar a nivell de poble, ja sigui a les zones rurals o urbanes. Dono suport totalment a l'Educació per la Pau de WBW, amb una crida perquè els joves que no estan a l'escola han de rebre atenció.
Desmilitarització de la seguretat
Al llarg del curs War Abolition 201, la proliferació de bases nord-americanes, unes 800 fora dels EUA, i més de 800 bases dins del país on es gasten bilions de dòlars dels diners del poble nord-americà, s'ha identificat com un presagi de guerra i conflicte. arreu del món.
Els filipins tenen un moment d'orgull a la nostra història quan el nostre Senat filipí va decidir no renovar l'Acord de bases militars entre Filipines i els EUA i tancar les bases nord-americanes al país el 16 de setembre de 1991. El Senat es va guiar per les disposicions de la Constitució de 1987. (elaborat després de l'Aixecament del Poder Popular d'EDSA) que demanava "una política exterior independent" i "llibertat d'armes nuclears al seu territori". El Senat filipí no hauria fet aquesta postura sense les contínues campanyes i accions del poble filipí. En el moment dels debats sobre si s'havien de tancar les bases, hi havia un fort lobby de grups de bases pro-EUA que amenaçaven la tristesa i la mort si es tancaven les bases nord-americanes, dient que l'economia de les zones ocupades per les bases es col·lapsaria. . S'ha demostrat que això és incorrecte amb la conversió d'antigues bases a zones industrials, com la zona del port lliure de la badia de Subic, que abans era la base dels EUA de Subic.
Això demostra que els països que allotgen bases nord-americanes o altres bases militars estrangeres poden arrencar-les i utilitzar les seves terres i aigües per al benefici nacional. Tanmateix, això requeriria voluntat política per part del govern del país amfitrió. Els funcionaris electes d'un govern han d'escoltar els seus votants perquè no es pugui ignorar un gran nombre de ciutadans que fan pressió per l'expulsió de bases estrangeres. Els grups de pressió d'activistes antibases nord-americans també van contribuir a la pressió sobre el Senat filipí i als EUA per la retirada de les bases del nostre país.
Què significa una economia de pau del món?
L'informe d'Oxfam de 2017 sobre la desigualtat mundial va citar que 42 persones tenien tanta riquesa com els 3.7 milions de persones més pobres del planeta. El 82% de tota la riquesa creada es va destinar a l'1% dels més rics del món, mentre que el zero% res, va anar al la meitat més pobre de la població mundial.
La seguretat global no es pot construir on existeix aquesta desigualtat injusta. La "globalització de la pobresa" a l'era postcolonial és el resultat directe de la imposició de l'agenda neoliberal.
Les "condicionalitats polítiques" dirigides per les Institucions Financeres Internacionals (Banc Mundial (BM) i Fons Monetari Internacional (FMI) contra el Tercer Món endeutat, consisteixen en un menú determinat de reformes de política econòmiques mortals, com ara l'austeritat, la privatització, l'eliminació gradual de programes socials, reformes comercials, compressió dels salaris reals i altres imposicions que xuclen la sang dels treballadors i els recursos naturals d'un país endeutat.
La pobresa a les Filipines està arrelada a les polítiques neoliberals aplicades pels funcionaris del govern filipí que han seguit les polítiques d'ajust estructural dictades pel Banc Mundial i el Fons Monetari Internacional. El 1972-1986, sota la dictadura de Marcos, Filipines es va convertir en un conillet d'índies per als nous programes d'ajust estructural del Banc Mundial que van reduir els aranzels, desregular l'economia i privatitzar empreses governamentals. (Lichauco, pp. 10-15) Els presidents que van seguir, des de Ramos, Aquino i l'actual president Duterte han continuat aquestes polítiques neoliberals.
Als països rics com els EUA i el Japó, les poblacions pobres augmenten perquè els seus governs també segueixen les imposicions de l'FMI i el Banc Mundial. Les mesures d'austeritat imposades a la sanitat, l'educació, les infraestructures públiques, etc. tenen com a objectiu facilitar el finançament de l'economia de guerra, inclòs el complex industrial militar, l'estructura de comandament regional de les instal·lacions militars nord-americanes a tot el món i el desenvolupament d'armes nuclears.
Les iniciatives d'intervenció militar i de canvi de règim, inclosos cops militars patrocinats per la CIA i "revolucions de color", donen suport generalment a l'agenda política neoliberal que ha estat imposada als països en desenvolupament endeutats de tot el món.
L'agenda política neoliberal que força la pobresa als pobles del món, i les guerres són dues cares de la mateixa moneda de violència contra nosaltres.
Per tant, en un AGSS, institucions com el Banc Mundial i l'FMI no existiran. Tot i que el comerç entre totes les nacions existirà inevitablement, les relacions comercials injustes haurien de ser abolides. S'haurien de concedir salaris justos a tots els treballadors de totes les parts del món.
No obstant això, els individus de cada país poden fer una posició per la pau. Què passaria si el contribuent nord-americà es negués a pagar impostos sabent que els seus diners es destinaran a finançar guerres? Què passaria si demanessin una guerra i no s'allistés cap soldat?
Què passaria si la gent del meu país, les Filipines, sortís al carrer per milions i demanés que Duterte dimitiés ara? Què passaria si la gent de cada nació optés per triar un president o primer ministre i funcionaris que escriurissin una Constitució de Pau i la seguissin? I si la meitat de tots els càrrecs als governs i organismes a nivell local, nacional i internacional fossin dones?
La història del nostre món mostra que tots els grans invents i èxits van ser fets per dones i homes que es van atrevir a somiar.
De moment acabo aquest assaig amb aquesta cançó d'esperança de John Denver:
Merci Llarinas-Angeles és consultora de gestió i coordinadora de dones col·laboradores de pau a Quezon City, Filipines. Va escriure aquest assaig com a participant World BEYOND Warcurs en línia de.
