Premi Nobel de la Pau 2017 Conferència: Campanya Internacional per a l'Abolició de les Armes Nuclears (ICAN)

Aquí hi ha la conferència Nobel lliurada pel premi Nobel de la Pau 2017, ICAN, lliurada per Beatrice Fihn i Setsuko Thurlow, Oslo, 10 2017 de desembre.

Beatrice Fihn:

Les vostres majestats,
Membres del Comitè Nobel de Noruega,
Estimats clients,

Avui, és un gran honor acceptar el Premi Nobel de la Pau 2017 en nom de milers de persones inspiradores que conformen la Campanya Internacional per abolir les armes nuclears.

Junts hem portat la democràcia al desarmament i remodelem el dret internacional.
__

Agraïm més humilment al Comitè Nobel noruec per reconèixer la nostra feina i donar impuls a la nostra causa crucial.

Volem reconèixer els que han donat tan generosament el seu temps i energia a aquesta campanya.

Agraïm als valents ministres estrangers, diplomàtics, Creu Roja i la plantilla de la Mitja Lluna Vermella UN funcionaris, acadèmics i experts amb els quals hem treballat conjuntament per avançar en el nostre objectiu comú.

I agraïm a tots els que estan compromesos a lliurar-se al món d'aquesta terrible amenaça.
__

En desenes de llocs de tot el món, en sitges de míssils enterrats a la nostra terra, en submarins que naveguen pels nostres oceans i a bord d’avions que volen alt al nostre cel, hi ha 15,000 objectes de destrucció de la humanitat.

Potser és l'enormitat d'aquest fet, potser sigui l'escala inimaginable de les conseqüències, que fa que molts acceptin simplement aquesta severa realitat. Recórrer a la nostra vida quotidiana sense pensar en els instruments de la bogeria que ens envolta.

Perquè és una bogeria deixar-nos governar per aquestes armes. Molts crítics d'aquest moviment suggereixen que som els irracionals, els idealistes sense fonament en la realitat. Que els estats armats nuclears no renunciaran mai a les seves armes.

Però representem a la només elecció racional. Representem a aquells que es neguen a acceptar les armes nuclears com a accessoris en el nostre món, aquells que es neguen a tenir els seus destins en algunes línies de codi de llançament.

La nostra és l'única realitat possible. L’alternativa és impensable.

La història de les armes nuclears tindrà final, i depèn de nosaltres què serà aquest final.

Serà el final de les armes nuclears, o serà el final de nosaltres?

Una d’aquestes coses passarà.

L’únic camí racional d’acció és deixar de viure sota les condicions en què la nostra destrucció mútua és només una crisi impulsiva.
__

Avui vull parlar de tres coses: la por, la llibertat i el futur.

Amb la mateixa admissió de qui les posseeix, la veritable utilitat de les armes nuclears radica en la seva capacitat de provocar por. Quan fan referència al seu efecte "dissuasiu", els defensors de les armes nuclears celebren la por com una arma de guerra.

Estan inflant els cofres declarant la seva preparació per exterminar, en un instant, milers de vides humanes.

Premi Nobel William Faulkner va dir quan va acceptar el seu premi el 1950, que "només hi ha la pregunta de" quan em faran explotar? "" Però des de llavors, aquesta por universal ha donat pas a quelcom encara més perillós: la negació.

El temor d’Armageddon va quedar en un instant i l’equilibri entre dos blocs que s’utilitzava com a justificació per a la dissuasió, s’ha anat fins ara.

Però queda una cosa: els milers i milers de caps nuclears que ens van omplir d'aquesta por.

El risc d’ús d’armes nuclears és encara més gran avui que al final de la Guerra Freda. Però a diferència de la Guerra Freda, avui ens enfrontem a molts estats armats nuclears, terroristes i guerra cibernètica. Tot això ens fa menys segurs.

Aprendre a viure amb aquestes armes en una acceptació cega ha estat el nostre proper gran error.

La por és racional. L'amenaça és real. Hem evitat la guerra nuclear no per un lideratge prudent, sinó per una bona sort. Tard o d'hora, si no actuem, la nostra sort s'acabarà.

Un moment de pànic o de descuit, un comentari mal interpretat o un ego ferit, ens podria portar fàcilment a la destrucció de ciutats senceres. Una escalada militar calculada podria conduir a l'assassinat massiu indiscriminat de civils.

Si només s’utilitzessin una petita fracció de les armes nuclears actuals, el sutge i el fum de les tempestes de foc s’alçarien a l’atmosfera, refredant-se, enfosquint-se i assecant la superfície terrestre durant més d’una dècada.

Esborrarien els cultius alimentaris, posant en risc milers de milions de menors.

Tot i això, seguim vivint en la negació d'aquesta amenaça existencial.

Però Faulkner en el seu Discurs del Nobel també va emetre un repte a aquells que van venir després d’ell. Només sent la veu de la humanitat, va dir, podem derrotar la por; podem ajudar a la humanitat a perdurar.

El deure d’ICAN és ser aquesta veu. La veu de la humanitat i del dret humanitari; per parlar en nom de civils. Donar veu a aquesta perspectiva humanitària és com crearem el final de la por, el final de la negació. I, en definitiva, la fi de les armes nuclears.
__

Això em porta al meu segon punt: la llibertat.

A mesura que el Metges internacionals per a la prevenció de la guerra nuclear, la primera organització anti-nuclear que va guanyar aquest premi, va dir en aquesta etapa a 1985:

“Els metges protestem per la indignació de mantenir ostatge a tot el món. Protestem per l'obscenitat moral que cada un de nosaltres està sent objectiu contínuament de l'extinció ".

Aquestes paraules encara sonen reals a 2017.

Hem de reclamar la llibertat de no viure les nostres vides com a ostatges de l’anihilació imminent.

Home - no dona! - Va fabricar armes nuclears per controlar altres persones, però en canvi nosaltres les controlem.

Ens van fer falses promeses. Això, fent les conseqüències de l’ús d’aquestes armes de manera impensable, faria que qualsevol conflicte fos desagradable. Que ens mantindria lliures de la guerra.

Però, lluny de prevenir la guerra, aquestes armes ens van portar a la vora diverses vegades al llarg de la guerra freda. I en aquest segle, aquestes armes ens continuen escalant cap a la guerra i el conflicte.

A l'Iraq, a l'Iran, al Caixmir, a Corea del Nord. La seva existència impulsa a altres a unir-se a la raça nuclear. No ens mantenen segurs, provoquen conflictes.

Com a becari Nobel de la Pau, Martin Luther King Jr., anomenades des d'aquesta mateixa etapa el 1964, aquestes armes són "tant genocides com suïcides".

Són l'arma del boig que es manté permanentment al nostre temple. Se suposava que aquestes armes ens mantenien lliures, però ens neguen les nostres llibertats.

És un afront a la democràcia governar-se amb aquestes armes. Però només són armes. Només són eines. I de la mateixa manera que van ser creats pel context geopolític, es poden destruir fàcilment situant-los en un context humanitari.
__

Aquesta és la tasca que ICAN s'ha marcat, i el meu tercer punt del qual vull parlar, el futur.

Tinc l’honor de compartir aquesta etapa avui amb Setsuko Thurlow, que ha fet del propòsit de la seva vida donar testimoni de l’horror de la guerra nuclear.

Ella i la hibakusha estaven al principi de la història i el nostre repte col·lectiu és assegurar-se que també ho faran.

Reviu el passat dolorós, una vegada i una altra, perquè puguem crear un futur millor.

Hi ha centenars d’organitzacions que junts, com a ICAN, estan fent grans progressos cap a aquest futur.

Hi ha milers d’investigadors incansables a tot el món que treballen cada dia per assolir aquest repte.

Hi ha milions de persones a tot el món que s'han mantingut a l'altura d’aquests militants per mostrar centenars de milions més d’un futur diferent.

Els que diuen que el futur no és possible necessiten sortir del camí dels que el fan realitat.

Com a culminació d’aquest esforç de base, a través de l’acció de la gent comuna, aquest any l’hipotètic camí cap a les nacions actuals de 122 va negociar i va concloure un tractat de les Nacions Unides per prohibir aquestes armes de destrucció massiva.

El Tractat sobre la prohibició de les armes nuclears proporciona un camí cap endavant en un moment de gran crisi global. És una llum en un moment fosc.

I més que això, ofereix una opció.

Una elecció entre les dues terminacions: el final de les armes nuclears o el final de nosaltres.

No és ingenuar creure en la primera elecció. No és irracional pensar que els estats nuclears poden desarmar-se. No és idealista creure en la vida per la por i la destrucció; és una necessitat.
__

Tots tenim aquesta opció. I demano a totes les nacions que s'uneixin al Tractat sobre la prohibició de les armes nuclears.

Els Estats Units escullen la llibertat per la por.
Rússia, tria el desarmament per sobre de la destrucció.
Gran Bretanya, tria l’estat de dret sobre l’opressió.
França tria els drets humans per terror.
Xina, tria la raó per sobre de la irracionalitat.
L’Índia, escull el sentit per la insensatez.
Pakistan, trieu la lògica sobre Armageddon.
Israel, escolliu el sentit comú sobre la destrucció.
Corea del Nord, escolliu la saviesa sobre la ruïna.

A les nacions que creuen que estan protegides sota el paraigua d’armes nuclears, sereu còmplices de la vostra pròpia destrucció i de la destrucció d’altres persones al vostre nom?

A totes les nacions: trieu el final de les armes nuclears al final de nosaltres!

Aquesta és l'elecció que representa el Tractat sobre la prohibició de les armes nuclears. Uniu-vos a aquest Tractat.

Els ciutadans vivim sota el paraigua de les falsedats. Aquestes armes no ens mantenen segures, estan contaminant la nostra terra i l'aigua, enverinant els nostres cossos i tenint com a ostatge el nostre dret a la vida.

A tots els ciutadans del món: Estigueu acompanyats de nosaltres i demaneu al vostre govern amb la humanitat i signeu aquest tractat. No descansarem fins que tots els Estats s'hagin unit, pel costat de la raó.
__

Avui cap nació es presumeix de ser un estat d’arma química.
Cap nació argumenta que és acceptable, en circumstàncies extremes, utilitzar un agent nerviós del sarí.
Cap nació no proclama el dret a desencadenar al seu enemic la plaga o la polio.

Això és degut a que s'han establert normes internacionals, s'han canviat les percepcions.

I ara, per fi, tenim una norma inequívoca contra les armes nuclears.

Els avanços monumentals no comencen mai amb un acord universal.

Amb cada nou signant i cada any, aquesta nova realitat s'apoderarà.

Aquest és el camí a seguir. Només hi ha una manera d’evitar l’ús d’armes nuclears: prohibir-les i eliminar-les.
__

Les armes nuclears, com les armes químiques, les armes biològiques, les municions de dispersió i les mines terrestres que hi estan davant, són ara il·legals. La seva existència és immoral. La seva abolició està a les nostres mans.

El final és inevitable. Però, serà el final de les armes nuclears o el final de nosaltres? Hem de triar-ne un.

Som un moviment de racionalitat. Per a la democràcia. Per alliberar-se de la por.

Som promotors de les organitzacions de 468 que treballen per salvaguardar el futur i som representants de la majoria moral: els milers de milions de persones que trien la vida per sobre de la mort, que juntes veuran la fi de les armes nuclears.

Gràcies.

Setsuko Thurlow:

Les vostres majestats,
Membres distingits del Comitè Nobel de Noruega,
Els meus companys de campanya, aquí i a tot el món,
Dames i cavallers,

És un gran privilegi acceptar aquest premi, juntament amb Beatrice, en nom de tots els éssers humans que formen el moviment ICAN. Cadascú em doneu una esperança tan tremenda que puguem acabar i acabar amb l’era de les armes nuclears.

Parlo com a membre de la família dels hibakusha: aquells de nosaltres que, per alguna oportunitat miraculosa, vam sobreviure als bombardejos atòmics d’Hiroshima i Nagasaki. Durant més de set dècades, hem treballat per l’abolició total de les armes nuclears.

Hem estat solidaris amb els danyats per la producció i les proves d’aquestes horribles armes a tot el món. Persones de llocs amb noms oblidats, com Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Les persones les terres i els mars van ser irradiats, els cossos es van experimentar, les cultures de les quals es van pertorbar per sempre.

No ens conformem amb ser víctimes. Es va negar a esperar un final ardent immediat o el lent enverinament del nostre món. Ens vam negar a quedar-nos amb terror, mentre els anomenats grans poders ens havien passat pel capvespre nuclear i ens van apropar de manera imprudent a la mitjanit nuclear. Ens vam aixecar. Hem compartit les nostres històries de supervivència. Hem dit: la humanitat i les armes nuclears no poden conviure.

Avui, vull que sentiu en aquesta sala la presència de tots aquells que van perir a Hiroshima i Nagasaki. Vull que senti, per sobre i al voltant de nosaltres, un gran núvol d’un quart de milions d’ànimes. Cada persona tenia un nom. Cada persona era estimada per algú. Assegurem-nos que les seves morts no van ser en va.

Jo només tenia deu anys quan els Estats Units van deixar caure la primera bomba atòmica a la meva ciutat de Hiroshima. Encara recordo clarament aquest matí. A 13: 8, vaig veure un flaix blanc blavós de la finestra. Recordo tenir la sensació de flotar a l'aire.

Quan vaig recuperar la consciència en el silenci i la foscor, em vaig trobar atrapat per l’edifici ensorrat. Vaig començar a escoltar els febles crits dels meus companys: “Mare, ajuda’m. Déu ajuda'm."

Aleshores, de sobte, vaig sentir que les mans tocaven l’espatlla esquerra i vaig sentir un home que deia: “No et rendeixis! Segueix empenyent! Intento alliberar-te. Veieu la llum que entra per aquesta obertura? Arrossegueu-vos-hi el més ràpidament possible ". Quan vaig arrossegar-me, les ruïnes cremaven. La majoria dels meus companys de classe en aquell edifici van morir cremats amb vida. Vaig veure al meu voltant una devastació inimaginable.

Processons de figures fantasmagòriques barrejades per. Persones grotescament ferides, sagnaven, cremaven, ennegrien i inflaven. Faltaven parts dels seus cossos. La carn i la pell penjaven dels seus ossos. Alguns amb els ulls penjats a les mans. Alguns amb el ventre es van obrir i els seus intestins van sortir. La pudent pudor de la carn humana cremada va omplir l'aire.

Així, amb una bomba, la meva estimada ciutat va ser destruïda. La majoria dels seus residents eren civils que van ser incinerats, vaporitzats, carbonitzats, entre ells membres de la meva pròpia família i 351 dels meus companys d’escola.

En les setmanes, els mesos i els anys següents, molts milers més moririen, sovint de manera aleatòria i misteriosa, pels efectes tardans de la radiació. Fins avui, la radiació està matant els supervivents.

Sempre que recordo Hiroshima, la primera imatge que em ve al cap és del meu nebot de quatre anys, Eiji, el seu petit cos transformat en un tros de carn desfeta que no es reconeix. Va seguir demanant aigua amb una veu feble fins que la seva mort el va alliberar de l’agonia.

Per a mi, va arribar a representar a tots els nens innocents del món, amenaçats com ho són en aquest moment les armes nuclears. Cada segon de cada dia, les armes nuclears posen en perill a tothom que estimem i en tot allò que estimem. No hem de tolerar més aquesta bogeria.

Mitjançant la nostra agonia i la pura lluita per sobreviure (i reconstruir les nostres vides a partir de les cendres), els hibakusha vam estar convençuts que hem d’advertir el món sobre aquestes armes apocalíptiques. Una i altra vegada hem compartit els nostres testimonis.

Però encara alguns es van negar a veure Hiroshima i Nagasaki com a atrocitats, com a crims de guerra. Van acceptar la propaganda que eren "bones bombes" que havien acabat amb una "guerra justa". Va ser aquest mite el que va conduir a la desastrosa carrera armamentística nuclear, una carrera que continua fins avui.

Nou països encara amenacen amb incinerar ciutats senceres, destruir la vida a la terra i fer inhabitable el nostre bell món per a les generacions futures. El desenvolupament d'armes nuclears no significa l'elevació d'un país a la grandesa, sinó el seu descens fins a les profunditats més fosques de la depravació. Aquestes armes no són un mal necessari; són el mal final.

El set de juliol d’aquest any, vaig quedar desbordat d’alegria quan una gran majoria de les nacions del món van votar l’adopció del tractat sobre la prohibició d’armes nuclears. Després d’haver presenciat la humanitat en el seu pitjor, vaig assistir aquell dia, la humanitat en el seu moment millor. Hibakusha feia setanta-dos anys que esperava la prohibició. Que aquest sigui el començament del final de les armes nuclears.

Tots els líders responsables voluntat signa aquest tractat. I la història jutjarà durament els qui la rebutgin. Les seves teories abstractes ja no emmascararan la realitat genocida de les seves pràctiques. Ja no es pot considerar la "dissuasió" com una cosa que no sigui un factor dissuasiu per al desarmament. Ja no viurem sota un núvol de por de bolets.

Als funcionaris de les nacions amb armes nuclears i als seus còmplices sota l'anomenat "paraigua nuclear" - els dic això: escolteu el nostre testimoni. Atenció a la nostra advertència. I sap que les teves accions són conseqüent. Cadascú és una part integral d’un sistema de violència que posa en perill la humanitat. Tots estiguem atents a la banalitat del mal.

A cada president i primer ministre de totes les nacions del món us prego: uniu-vos a aquest tractat; eradicar per sempre l'amenaça de l'aniquilació nuclear.

Quan jo era una nena de 13 anys, atrapada entre les runes ardents, seguia empenyent. Vaig seguir avançant cap a la llum. I vaig sobreviure. La nostra llum ara és el tractat de prohibició. A tots els que hi ha en aquest saló i a tots els que escolten arreu del món, repeteixo aquelles paraules que vaig sentir que em cridaven a les ruïnes d’Hiroshima: “No et rendeixis! Segueix empenyent! Veieu la llum? Arrossegueu-vos cap a ella ".

Aquesta nit, mentre marxem pels carrers d'Oslo amb torxes enceses, seguim-nos mútuament fora de la fosca nit del terror nuclear. No importa quins obstacles ens enfrontem, seguirem movent-nos i seguirem empenyent i continuem compartint aquesta llum amb els altres. Aquesta és la nostra passió i el nostre compromís per sobreviure el nostre preciós món.