Els ciutadans de Nagoya recorden l’atrocitat de Truman

Per Joseph Essertier, World BEYOND War, Agost 18, 2020

Dissabte 8/8/2020, ciutadans de Nagoya i activistes del Japó per a World BEYOND War es va reunir per a una "Acció de llum de les espelmes" per commemorar el bombardeig nord-americà de Hiroshima i Nagasaki. Tot plegat, va haver-hi unes 1945 persones que van resistir la calor de l’estiu aquell dia, per aturar-se en una cantonada del carrer de Sakae, el centre comercial de Nagoya, en plena crisi SARS-CoV-40, per fer una declaració política sobre una atrocitat comesa l’agost de 2 i sobre el futur de la nostra espècie Homo sapiens. Ho vam fer com a contribució de Nagoya a l '"ona de pau" que es va moure a tot el món entre el 6 i el 9 d'agost. Com a part de la ona de la pau, la gent es va reunir a centenars de ciutats per fer una pausa i reflexionar sobre la situació actual de la humanitat.

Dirigits per Bully Nation Number One, diversos països continuen el desenvolupament patològic i l’acumulació de bombes nuclears cada cop més mortals, fins i tot avui, 75 anys després que Harry S. Truman derrotés dues d’elles sobre les grans ciutats del Japó. El següent és el meu breu informe sobre el que vam fer aquell dia.

Primer, vaig agrair a la gent que es reunís enmig de la gran calor i humitat, quan hi ha risc de ser infectat per SARS-CoV-2. Pocs dies abans de la nostra acció de les espelmes es va declarar un estat d’emergència a la prefectura d’Aichi, que és una província que inclou Nagoya, la quarta ciutat més gran del Japó. Tot i això, molts de nosaltres vam concloure que aprendre dels errors anteriors de la humanitat i reduir les possibilitats de la guerra nuclear era una prioritat més alta que evitar la infecció i que acceptàvem el risc per a la nostra pròpia salut.

Després del meu discurs introductori (vegeu més avall), ens vam aturar un minut de silenci per recordar aquells que la seva vida es va escurçar arran de la violència de Truman el 1 d’agost a Hiroshima i el 6 d’agost a Nagasaki, és a dir, la vida dels Hibakusha (Víctimes d'una bomba) Molts de nosaltres ho hem conegut personalment Hibakusha o una vegada parlat amb a Hibakusha, i encara recorda la seva cara i les seves paraules commovedores.

Fer que tothom, inclosos alguns transeünts que es van aturar per veure què feiem i per escoltar, conscients que la nostra acció en aquest dia humit i calorós formava part de l’onada de la pau era una de les nostres prioritats i vam utilitzar un projector digital portàtil per mostrar vídeo. en una pantalla blanca que vam fer nosaltres mateixos. Aquesta no era la primera vegada que hem mostrat vídeo en una vorera a Nagoya, una manera efectiva d’atreure l’atenció de vianants i conductors.

Un dels participants freqüents a les nostres protestes de carrer, o “classificacions” com es fa referència en japonès (manllevant la paraula anglesa), tocava la seva flauta i ajudava a establir el clima solemne que necessitàvem. Com s’entén o s’entén la crema de nens en carbó vegetal, la vista d’ànimes semblants a monstres caient per un carrer amb la pell penjada dels braços i les mans o el record d’una persona que l’ombra quedava permanentment gravada en formigó per la flash cegador de la bomba?

Sr Kambe, l’home que amablement va acceptar substituir-me temporalment com a coordinador del Japó durant un World BEYOND War, tocava la seva guitarra mentre una dona cantava una cançó sobre casa, recordant-nos els centenars de milers que van perdre la seva llar arran d’aquestes dues bombes, per no parlar dels milions que van quedar sense llar arran de la Guerra dels Quinze Anys ( 1931-45). Aquest duo contribueix regularment a concerts contra noves bases a Okinawa; i calma, guareix i inspira a tots els principiants i activistes experimentats, cantant cançons amb missatges de solidaritat internacionalista i compromís amb la pau mundial.

KONDO Makoto, professor emèrit de la universitat de Gifu i estudiós del dret constitucional, ens va parlar del significat de l'article 9 de la Constitució del Japó. Va assenyalar que la "constitució de pau" japonesa era parcialment el resultat dels bombardejos a Hiroshima i Nagasaki, i va advertir que la propera vegada que la humanitat s'iniciés en una guerra mundial, podria significar l'extinció real de la nostra espècie.

El poeta ISAMU (el nom del qual sempre s’escriu amb totes les capses) va recitar un poema anti-guerra que va escriure. Es titula “Origami: Pregant per la pau” (Origami: Heiwa wo inotte). No intentaré traduir-ho, però comença amb un sentiment d’ira i desconcert: “Per què fan això? Per què fan alguna cosa així? Per què fan míssils? Per què llancen míssils? " Suggerim que dediquem el nostre temps i energia a divertir-nos en lloc de atacar-nos. Exigeix ​​que pensem. I acaba preguntant quina més divertida seria si gastéssim tots aquests diners en els pressupostos d’armes al menjar en lloc, i si tothom s’assegués i gaudíssim dels àpats junts. Amb la nova visió d’un nen, aquest poema impressionant, vaig sentir, obre els ulls a l’evident estupidesa de la guerra en general i de les molèsties en particular.

Kambe va cantar una cançó que rebutja a fons la guerra. Un dels seus missatges bàsics és que, independentment del que ens diuen, no ens unirem a la vessament de sang. La senyora Nimura es queda en un segon pla amb la camisa negra que sosté un fet a mà origami grua de paper. Les grues de paper sovint s’utilitzen per recordar els bombardejos a Hiroshima i Nagasaki i són una crida a tots per treballar diligentment per la pau en qualsevol capacitat que puguem. Al meu entendre, com a ciutadans de la nació autora, els nord-americans, sobretot, hem de parar atenció a aquestes grues de paper i atendre aquesta demanda per fer un esforç sincer, per tal de curar les ferides causades per les guerres del nostre govern i construir seguretat per a les generacions futures. . Tot i que la Sra. Nimura no va parlar en aquest dia, va compartir amb nosaltres el seu temps, energia, idees i creativitat. Una vegada més, em va emocionar la seva sincera devoció per la causa de la pau i per la seva profunda comprensió del treball d’un organitzador, és a dir, de com es tracta de construir pau.

Sra Minemura, representant de la Sra Aichi Capítol de Gensuikyo, ens va pronunciar un discurs. Segons va dir ella, aquesta va ser la seva primera vegada a participar en un esdeveniment d’acció de les candeles organitzat pel Japó durant un any World BEYOND War. Va dir que estava contenta de viure aquesta càlida reunió i de sentir la nostra passió. Gensuikyo treballa des de fa moltes dècades per abolir les armes nuclears. Ella va explicar la importància de l’Ona de pau contra els nukes i la pau i que aquestes dues bombes el 1945 van empitjorar la pobresa i la discriminació entre innombrables persones d’aquestes dues ciutats, Hiroshima i Nagasaki, i van causar problemes per als descendents de Hibakusha.

Aquell dia, per preocupació per la salut i la seguretat dels participants, la nostra reunió va ser relativament curta, però tindré la llibertat d’afegir aquí que també es van matar desenes de milers de coreans i podem estar segurs que hi ha gent. patint encara avui a Corea del Nord i del Sud actual, igual que al Japó. De fet, potser pateixen més ja que la memorialització del que va passar als coreans a les dues ciutats es va endarrerir durant dècades i dècades. I Gensuikyo té reconeguts coreans, víctimes de violències tant americanes com japoneses. Van ser explotats pel colonialisme i ferits per la violència de l’Imperi del Japó.

Un calorós dia d’agost de 2019 a un auditori a Nagasaki, per exemple, un coreà Hibakusha va pronunciar un emotiu discurs ple de llàgrimes davant de milers de persones. Això va ser per invitació de Gensuikyo, tal i com ho entenc. Vaig estar allà a l’enorme saló de Nagasaki i em va emocionar el seu discurs, ja que va donar exemples de quants coreans que van tornar a la seva pàtria van haver de patir en silenci, i ens va parlar del que va significar per a la gent durant diverses dècades. , per no rebre cap reconeixement ni suport oficial del seu govern ni del govern del Japó. Aquest any, les ferides encara eren molt noves, 74 anys després que les bombes caiguessin sobre aquestes ciutats japoneses fent-li ferir i matant a altres coreans, aliats dels EUA en aquell moment. Molts coreans van ser portats al Japó com a treballadors forçats i les seves restes continuen sent repatriades. (Per exemple, hi ha un breu vídeo en moviment inclòs article a la revista Àsia-Pacífic: Japan Focus).

Al final d'aquest esdeveniment que va durar una mica menys d'una hora, el senyor Kambe ens va guiar a cantar "Well Overcome". Tothom va girar la vela que sostenien a l’aire d’un costat a un altre al ritme de la música. Tot i que el meu cor feia pesat al començament de l’esdeveniment, va ser encoratjador veure tanta gent, fins i tot alguns transeünts que es van aturar al principi, que van mirar i escoltar i participar, agafar temps de la seva vida ocupada en un calorós dia de un estiu estressant, per recordar el que va passar i pensar en la necessitat d’abolir les armes nuclears i guerra

A continuació, segueix el discurs que originalment volia pronunciar –el dia real el vaig escurçar per interès del temps– amb la traducció original en japonès i la meva traducció en anglès. (I la traducció a l’anglès és d’una redacció anterior, de manera que és una mica diferent de la parla japonesa).

Joseph Essertier amb motiu del 75è aniversari del bombardeig a Hiroshima i Nagasaki, el 8 d'agost de 2020, Sakaé, Ciutat de Nagoya, Japó
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を を が と と と と が と と と い い と い い い い と は は い 新 々 は 々 々 々 々 は は 々 々 々 は 々 々 々 々 々 々 は は は 々 々 は 々 々 々 々 々 々 々 は 々 々 は 々 々 々 々 は 々 は 々 々 々 々 々 々

こ の 日 、 私 た ち は 年前 い ン。。 ン ン ン ン ン ン タ ン ン ン ン こ こ グ ン ン タ タ こ グ こ こ グ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こは こ う い う の を ル の 間 ブ ブ ブ の ブ ブ ブ ブ ブ ウ ブ ブ ブ ブ ス ・ ・ ・ 」・ ・「 」「 「「 間 「「 「「 「「 「ピ「 「ピ「 「「 「「 ピ 「間「 ピ 「「 「わ「 「ピ「 わ 「「 「ピ「 「「 「ピ「 「「 わ 「「 「

キ ャ ン ド ル は 死者 を す す た す で で 万人 象 万人 万人 万人 万人 万人 万人 消 万人 消 え 消 万人 消 万人 え 消 消 消 消 消 え え 消 消 え 消 消 消 消 え 消 え 消 消 消 え 消 消 消 え 消 消 え 消 消 消 え え 消 消 消 消 え 消 え よ よ 消 消 消 消 消 消 消 消 消 消 え 消 消 えの 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は ち の 、 美 し ん ん ん ん ん あ ん ん ん ん あ ん に ん ん に に に に に た た に に に に に に た に に に に に に に に に に に た に に に た に に た に た に に た に に に に に に に に た に. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。

ま た 、 生 き 残 っ の こ て に に に こ に に に に に く に に に に の 多 多 多 苦 多 多 、 苦 、 、 、 て 、 、 、 、 、 、 、 彼 、 、 彼 、 、 、 、 、 彼 、 て 、 彼 、 、 、 た 、 、 彼 、 た 、 、 、 彼 、 、 、 、 彼 、 、 、 た 、 、 、て い ま す。 そ 、 、 2020 年 の 今日 、 TS よ は は け で 友人 友人 友人 く く 友人 く 切 く く け な け け く け け け け け け け け け け 爆 爆 け け け け け け 爆 爆 け 爆 爆 爆 け け 爆 爆 け 爆 爆 爆 け け け 爆 け す 爆 け け 爆 け 爆 爆 爆万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す で し ょ う。 こ こ ら は 、 平和 私 た ち が 直面 し て い る 重要 問題 の の る く つ の る

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ は と は 他 他 他 他 は な 他 他 な 他 の 他 他 な の な な な な に ち ち ち ち の に に ち ​​ち に ち ち に ち に ち に ち に ち に に ち ​​ち と ち に に ち ​​ち に に に に に に ち ​​に に に に に に に に に に ち ​​ちで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。

こ れ ら の キ ャ ン ド ル に と っ た 人類 が メ。 イ イ い。。 い い い。 い い い て い い い て て い て い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い

残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 私 だ け で な な い と 答 え ま す。。

私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は い ま せ ん. 我 々 は 太平洋 戦 争 を 忘 れ て い ま せ ん し, 最近 の 多 く の 大 き な 戦 争 (だ い た い イ ジ メ の 米 軍 が か か わ る戦 争） も 忘 れ て 私 に に 乗 乗 乗 乗 乗 よ 乗 乗 が 乗 が が が が が り し に が が が し て し し し に し し に て て し し し に し し し し て し し し し し て て し し て し て し し に に し て に し し に し し に し し し て し し て し に に に に中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か。

As Ho va dir Bertrand Russell el 1959 per al Campanya per al desarmament nuclear (CND), “Heu de recordar que, tret que puguem deixar l'hàbit de la guerra, l'habilitat científica continuarà inventant coses cada cop pitjors. Tindreu guerra bacteriològica, guerra química, tindreu bombes H més destructives que les que tenim ara. I hi ha molt poques esperances, molt poques esperances, per al futur de la raça humana, tret que puguem trobar alguna manera de posar fi a aquesta destructivitat mútua ... Necessitem noves formes de pensar i noves maneres de sentir ".

En aquest dia, 8 d’agost, estem aquí junts per recordar l’atrocitat que els militars nord-americans van cometre contra japonesos, coreans i altres a Hiroshima i Nagasaki fa 75 anys. Avui anomenem la nostra acció una "acció de llum de les espelmes". Forma part d'una "ona de pau" que circula pel món entre el 6 i el 9è.

Sovint s’utilitzen espelmes per recordar els morts, i aquestes espelmes que tenim a les nostres mans simbolitzen els diversos centenars de milers de vides que només es van extingir amb dues bombes! Les flames ardents al cor d’aquells centenars de milers —imaginem 10 estadis de bàsquet plens de gent— devien incloure les futures campanyes de justícia social, el treball futur i les contribucions a la societat, l’amor futur que expressarien i diversos bells plans de futur. Mai no tastarien cap d'aquestes felicitats futures perquè els nord-americans, en particular el president Harry S. Truman, van acabar la vida d'una manera terrorífica i inhumana i sense sentit.

Cal no oblidar tampoc la vida dels milions de japonesos i coreans que van sobreviure, especialment els Hibakusha. Els que hem estudiat una mica sobre aquest tema Hibakusha sabeu que molts d’ells patien una mala salut. I avui al 2020, sabem que han d’haver patit un patiment mental de PTSD. Més enllà del Hibakusha, hi va haver milions de japonesos i coreans que van perdre familiars i amics preciosos.

Per què van fer això els nord-americans? Com va passar això? I el més important, com podem aprendre d’aquesta horrorosa violència, evitar que torni a passar i prevenir la primera guerra nuclear del món? Aquestes són algunes de les qüestions importants a les que ens enamoren la pau.

La possibilitat de Homo sapiens matar-se –el suïcidi d’espècies– és ara més gran que mai segons els científics que van establir el “Rellotge Doomsday" És com si ens trobéssim a la vora del Gran Canó, però, en lloc d’un riu d’aigua per sota, veiem un riu de foc. Sí, l’infern a la Terra. És tan terrorífic. No és d'estranyar que la majoria de la gent gira el cap i mira cap a un altre lloc. No volen veure el foc en què estem a punt d’extingir. En aquest sentit, aquestes espelmes podrien simbolitzar els incendis que es cremarien en un holocaust nuclear.

Malauradament, entre els polítics d’elit hi ha persones poc responsables socialment com Gorbatxov. La majoria de vosaltres que estigueu aquí amb mi ja ho sabeu perquè heu lluitat amb l'administració del primer ministre Abe Shinzo per aturar la construcció de la propera plataforma de llançament per als assassins nord-americans, la nova construcció de la base de Henoko. Crec que tothom sap que l’única manera com la nostra espècie pot sobreviure i tenir un futur digne és si els pobles plantem parades i deixem la bogeria, concretament aturant els bojos com Abe, i sobretot Trump, que ens impulsen cap a la guerra. En altres paraules, necessitem la democràcia: el poder de la gent.

Aquestes espelmes també ens recorden la possibilitat d’una revolució, com la revolució de les espelmes de Corea del Sud. Però en lloc d’una revolució en un país, ens trobem World BEYOND War preveu una revolució global amb un objectiu: aturar l'hàbit de la guerra, exactament com deia Bertrand Russell. Pot semblar impossible, però, mentre va cantar John Lennon, "Potser dius que sóc un somiador, però no sóc l'únic."

Els que estem aquí no hem oblidat el que va passar fa 75 anys els dies 6 i 9 d’agost. No hem oblidat la guerra del Pacífic i moltes altres grans guerres recents, la majoria causades pels Estats Units. Ara sortirem un minut de la nostra vida per obtenir un moment de silenci per recordar què Hibakusha ens va dir, i fer un compromís en el nostre cor, per ajudar la humanitat a superar la guerra.