Com pel·lícules com "Toy Story 3" i "Els increïbles" estan convertint els nostres fills en monstres violents i militaritzats

"El deu per cent de qualsevol població és cruel, el que sigui, i el deu per cent és misericordiós, independentment del que sigui, i el percentatge de 80 restant es pot moure en qualsevol direcció". Susan Sontag.

Per Heidi Tilney Kramer / OpenDemocracy, agost 17, 2017, Alternet.

Crèdit fotogràfic: Alena Ozerova / Shutterstock.com

Qui mai hauria pensat que hi hauria escenes de tortura Classificació G i PG pel·lícules infantils o que els videojocs permetrien a algú sentir la pressa de matar o que la corporació Disney intentaria marca comercial "SEAL Team 6"perquè puguin utilitzar-lo per a joguines, mitjanes de Nadal i globus de neu després que aquest grup militar d'elit tingués va matar a Osama bin Laden en un recinte pakistanès?

Qui podria haver imaginat que un nen escrivís unes poques paraules amoroses a la seva taula i després ho fes arrestat davant dels seus companys de classe, o que el govern dels EUA torturés els nens reals en la "guerra contra el terrorisme"? Alexa Gonzalez, una nena de Queens de 12, va fer una xafarderia: "M'encanten els meus amics, Abby i Faith. Lex estava aquí. 2 / 1 / 10 ", afegint una cara somrient per fer èmfasi. Aleshores va saber que era escortada des de l’escola amb les armes i detinguda durant hores.

I què? Mohammed El-Gharani, de deu anys, sotmès a privació de son i es va penjar de les seves nines mentre un soldat nord-americà amenaçava de tallar-li el penis amb un ganivet? Benvingut a la nova cara de la infància a Amèrica.

Veient el "petit Boo", el nen que amb prou feines pot parlar Monsters, Inc., lligat a un seient amb forats a la part inferior per drenar fluids corporals igual que la cadira elèctrica a la fila de la mort em va convèncer de mirar més de prop el que els nens de tot el món estan veient com el seu suposat "entreteniment"; què pot fer això a les seves ments i les seves emocions; i com tot això està relacionat amb les polítiques públiques i les institucions de la societat.

No crec que sigui casual que, mentre imatges de dibuixos animats de violència, militarisme i empresonament omplen el cap dels nens, el el gasoducte entre escola i presó és cada vegada més actiu a les escoles dels barris pobres i de les comunitats de color, molts dels quals tenen una vida a la presó o a les forces armades. Treure els estudiants fora de l'aula i entrar en el sistema de justícia penal, sovint delictes menors com quedar-se enrere en la tasca - és tan inquietant com el Cossos de formació de funcionaris de reserva júnior que instituïen programes en el nivell de l'escola mitjana com a manera d'atreure nous reclutes o de fer servir imatges en pel·lícules infantils que justifiquin la "guerra contra el terror".

Però la propaganda continua. A la pel·lícula els increïbleses mostra als nens el trop 9 / 11 d’un avió inclinat a la destrucció que es dirigeix ​​cap a una ciutat nord-americana mentre una família sencera acaba en una taula de tortures; la pel·lícula també mostra "Senyor increïble"Sent copejat per bombolles viscoses semblants a les suposades armes que no són letals amb escuma enganxosa que actualment s’està proposant per al control de multitud als EUA i en altres llocs. I què pensen els nens quan són estimats Buzz Lightyear—Segueix com a amic a tots dos de les tres pel·lícules de la sèrie: és torturat, la seva personalitat ha canviat i es converteix en un guàrdia de la presó del cruel senyor de la distopia carregada de vigilància de Toy Story 3?

Aquests exemples i molts altres com ells tenen una importància enorme, perquè les creences dels nens sobre altres persones es modelen des de molt joves: penseu com els personatges de la pel·lícula de Disney Aladdin, per exemple, potser va animar els nens a veure el món àrab com una mentida en un moment en què el govern dels EUA va construir el suport per a la primera guerra del Golf. La crítica cultural Henry A. Giroux Va descobrir que Disney no només incloïa un llenguatge ofensiu cap a l'Orient Mitjà tant en aquesta pel·lícula i la seva seqüela, però ni tan sols es va molestar a escriure àrab real a les escenes on es demanava, i va optar per substituir un gargot de gargots sense sentit.

A més del llenguatge de la mort, les escenes bèl·liques i la barbàrie general, hi ha altres trastorns inquietants de les pel·lícules infantils classificades amb G i PG. En Turbo, la història d’un cargol que intenta entrar i guanyar Indianapolis 500 per exemple, gairebé tots els personatges afroamericans tenen una atmosfera urbana. Els personatges de parla espanyola es presenten com a pobres, mandrosos o forts, es repeteix un estereotip Col · legues al bosc, la història d’un ós de mascota que es torna a la natura.

Les dones es mostren com a "bitchy" o bé com a servidors La bella i la bèstia, pràcticament una introducció perquè les dones aprenguin a aguantar una relació abusiva ("Si sóc prou maco, vindrà"). O mireu com Ratatouillepresenta a una dona com a psicòtica quan el personatge "Colette" apuja la màniga d'un uniforme d'un company de cuina. Els nadius americans es representen invariablement com a figures misterioses que parlen monosilàbicament, com es pot veure a Rangper exemple. "Rango", el nou xèrif de la ciutat en el que sembla ser una antiga pel·lícula occidental racista, diu a "Ocell ferit", "Voleu olorar l'aire o comunicar-vos amb un búfal o alguna cosa així?"

Els propis fills es presenten com a éssers amenaçats o com a monstres i, de vegades, ambdós, com en el cas dels Toy Story sèrie i La mainadera màgica. Les armes, la crueltat i la intimidació es poden teixir a través de gairebé totes les pel·lícules infantils als EUA, però segons Aquesta pel·lícula encara no està classificada, El Associació cinematogràfica d'Amèrica no li importa el nivell de violència sempre que ningú no senti maledicció o sigui testimoni del consum de drogues o d’estils de vida alternatius.

Aquest últim punt és especialment nociu perquè el ridícul ritual en un sistema binaris de gènere brutal s’ha vinculat a un augment recent dels trets escolars. "La majoria dels nois que van obrir foc eren implacables i rutinàriament burlats i intimidats" com a investigadors Michael S. Kimmel i Matthew Mahler ho van dir. Les nostres definicions del que significa "ser home" s'injecten ben aviat. Veure que el personatge "Ken" —que es representa com a afeminat— és amenaçat per "Barbie" Toy Story 3 diu als nois que tinguin cura de tenir una bona escriptura a mà o mostrar qualsevol altre comportament suposadament femení. O bé, prenguem l’exemple del "minion" in em menyspreable qui es burla de voler tenir algun afecte.

Mentrestant, els nens estan ocupats aprenent a matar de videojocs, repetint les crueltats que aprenen de les pel·lícules, veuen baralles al pati i es donen cops a arma i ganivets a l’escola. Al mateix temps, els dòlars fiscals nord-americans treballen molt per fer cerimònies nacionalistes en esdeveniments esportius pro i censurar directors que no promouen el "patriotisme" i les virtuts de la guerra. Pel·lícules a favor de la guerra com Caiguda del Falcó Negre no tenia problemes per obtenir suport dels militars nord-americans, però aquells amb un missatge diferent Forrest Gump i GI Jane es van ostracar.

On està tot això capdavanter? Com a diputat d'Hitler Hermann Goering va dir al Proves de Nuremberg:

"Per descomptat, la gent no vol la guerra ... Això s'entén ... Però, al cap i a la fi, són els líders del país els que determinen la política i sempre és senzill arrossegar la gent, ja sigui una democràcia, o una dictadura feixista, o un parlament, o una dictadura comunista. Amb veu o sense veu, la gent sempre es pot acostar als líders. Això és fàcil. Tot el que heu de fer és dir-los que estan sent atacats i denunciar els pacificadors per manca de patriotisme i exposar el país al perill. Funciona igual en qualsevol país ".

La propaganda i altres formes de comunicació mediàtica més subtils sempre s'han utilitzat per donar suport a la guerra, la vigilància militarista i la vigilància del govern per motius de "seguretat nacional". Les imatges i els missatges del cinema, la televisió, la música popular i els videojocs constitueixen una part important d'aquest procés, sobretot perquè ara només hi ha cinc grans conglomerats de mitjans que controlen 90 per cent de tot allò que es veu i escolta a Amèrica.

En aquest context, estem acostumant a la tortura i al militarisme a les pel·lícules infantils. I a continuació: Darryl the Drone o Larry the Land Mine i les seves escapades? Quan ens riem del sofriment dels altres, ens convertim en còmplices de la foscor de la violència, la crueltat i la guerra. És aquest tipus d’educació que volem donar als nostres fills?

Heidi Tilney Kramer és una mare i una erudita independent que se centra en els estudis crítics dels nens i els mitjans de comunicació dels EUA. Antiga professora d’escola primària, imparteix classes a Childhood in America a l’Eckerd College de Florida i fa conferències àmplies. El seu nou llibre és Monstres mediàtics: militarisme, violència i crueltat en la cultura infantil

Responses

Deixa un comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats *

Articles Relacionats

La nostra teoria del canvi

Com acabar amb la guerra

Repte Move for Peace
Esdeveniments contra la guerra
Ajuda'ns a créixer

Els petits donants ens mantenen en marxa

Si seleccioneu fer una contribució recurrent d'almenys 15 dòlars al mes, podeu seleccionar un obsequi d'agraïment. Donem les gràcies als nostres donants recurrents al nostre lloc web.

Aquesta és la teva oportunitat de reimaginar a world beyond war
Botiga WBW
Traduir a qualsevol idioma