S’utilitza per justificar la guerra i com es poden desconvocar

"Els bons ideals van ser pintats per als nostres nois que van ser enviats a morir. Aquesta va ser la "guerra per acabar amb les guerres". Aquesta va ser la "guerra per fer el món segur per a la democràcia". Ningú no els va dir que els dòlars i els cèntims eren el veritable motiu. Ningú no els va mencionar, ja que marxaven, que el seu anar i morir suposaria grans beneficis bèl·lics. Ningú no va dir a aquests soldats nord-americans que aquí podrien ser abatuts per bales dels seus propis germans. Ningú no els va dir que els vaixells en què anaven a creuar podrien ser torpedinats per submarins construïts amb patents dels Estats Units. Se’ns va dir que era una ‘aventura gloriosa’ ”. - El major general Smedley D. Butler (Cos de Marines dels Estats Units) que descriu la Primera Guerra Mundial al seu llibre de 1935 War is a Racket

Quan els Estats Units van envair l'Iraq, jo era estudiant a Espanya, lluny del revoltós fervor per la guerra que va arrasar la meva pròpia nació, els Estats Units.

Per contra, a Espanya, hi havia una desconfiança generalitzada en la sèrie de mentides que l’administració Bush va reconèixer per justificar la guerra. L'operació Llibertat iraquiana i la propaganda que l'envoltava no tenien gaire en compte el públic espanyol.

La setmana següent a la invasió el suport a la guerra era del 71% als Estats Units, davant el 91% CONTRA la guerra a Espanya al mateix temps.

I del llavors primer ministre espanyol José Maria Aznar pel seu suport actiu a la guerra ... la gent estava contundent. Milions es van reunir als carrers, demanant la seva dimissió. Van ser despietats en la seva crítica, i Aznar es va desgraciar de raó en les properes eleccions.

Per què el públic espanyol va ser tan bo en reconèixer les mentides que ens van portar a aquesta guerra horrible? No en tinc ni idea. Què tan gran part dels meus companys nord-americans eren i continuen sent tan traïdament ingènus? Això està més enllà de mi.

Però si mireu les mentides que van girar la narració que ens va portar a la guerra d’Iraq, compareu-les amb altres guerres des del Vietnam, fins a les guerres mundials, amb conflictes violents a prop o lluny, amb la barrera de les mentides que l’administració Trump està posant a prova. que sortiran la base d'una guerra amb l'Iran, sorgeixen patrons.

De fet, les mentides constitueixen el fonament de totes les guerres. Alguns són ultrapassats i contradiuen directament fets coneguts, mentre que d’altres són maltractaments subtils de la veritat. Una col·lecció de mentides ben elaborada fa invisibles al gran públic les dures realitats de la guerra, alhora que proposa mites àmpliament acceptats que constitueixen el fonament de totes les guerres. Aleshores, només cal tenir una guspira ben col·locada per justificar una intervenció violenta planificada prèviament.

I, tot i que sovint passa un període important de temps a mesura que es construeix la narració usada per justificar una guerra d’agressions, els que s’oposarien a la guerra sovint semblen presos. Això dóna a aquells que planifiquen la guerra l'oportunitat d'utilitzar les seves mentides per mobilitzar prou suport públic abans que puguem desmantellar el seu cas efectivament. Els que fan guerra es basen en la nostra manca de preparació.

Per a aquells que hi ha, que efectivament donen una reflexió sobre les incomptables vides destruïdes per aquestes guerres, a totes bandes, si hi ha una cosa, hauríem d’aprendre la seva que hem de fer millor per desmantellar les mentides que ens porten a la guerra. (i que perpetuin la guerra un cop s’hagi iniciat).

Sí, si heu llegit fins aquí, us parlo. No hauríem d’esperar que algú més d’aquí faci alguna cosa sobre aquesta catàstrofe de guerra pendent. És la vostra responsabilitat fer el que puguis. És responsabilitat nostra.

Amb això, aquí teniu les cinc mentides utilitzades per justificar la guerra que es pot veure al llarg de la història i a tot el món actual. Comprendre’ls, espero que donin suport a aquells que “donem una oportunitat” per desmantellar de forma ràpida i eficaç les mentides a mesura que sorgeixin, i així, fer malbé el potencial de guerra. La humanitat depèn d’ella, de tu. Acostem-nos-hi.

Mentida 1. "No obtenim beneficis personals d'aquesta guerra".

Si bé els líders que ens porten a la guerra i els que els recolzen obtenen grans beneficis de les guerres que creen, és necessari que construeixin la il·lusió que no es beneficiïn d’un esforç bèl·lic planificat. Hi ha milers d’empreses que obtenen enormes beneficis en l’economia de guerra. Alguns venen armes i material militar. Alguns ofereixen formació i serveis als militars (o grups armats). Alguns exploten recursos naturals accessibles a través de la guerra. Per a ells, l'augment del conflicte violent a tot el món genera beneficis i genera fons excedents que es poden agrupar de nou per alinear les butxaques dels que creen les condicions per a la guerra.

Estimat a $ 989 milions en 2020, El pressupost militar dels Estats Units suposa més d’un terç de la despesa amb finalitats militars a tot el món. Qui aconsegueix un tros d’aquest pastís? La majoria de les empreses no són molt conegudes; alguns reconeixeràs.

Lockheed Martin assoleix els gràfics en 47.3 milions de dòlars (totes les xifres a partir del 2018) en vendes d’armes, principalment avions de caça, sistemes de míssils i similars. El Boeing, que ascendeix a 29.2 mil milions de dòlars, abasta la gamma d'aeronaus militars. Northrop Grumman a 26.2 mil milions de dòlars amb sistemes de míssils balístics intercontinentals i sistemes de defensa contra míssils. Després hi ha Raytheon, General Dynamics, BAE Systems i Airbus Group. Teniu Rolls-Royce, General Electric, Thales i Mitsubishi, la llista continua i continua produint beneficis massius fent i venent productes que utilitzen atrocitats horribles arreu del món. I els consellers delegats d’aquestes empreses ho són una facturació bancària superior a deu, vint i trenta milions de dòlars anuals. Això són diners dels contribuents amics meus! Va valdre la pena? Va valer la pena ???

A continuació, els polítics corruptes obtenen el seu pagament una immensa xarxa de grups de pressió dels contractistes de defensa i treballar diligentment per destinar més fons públics per alimentar la màquina de guerra. Els líders polítics rarament són impugnats i, quan ho són, es comporten com si fos una indignació fins i tot considerar-ho. Els contractistes de defensa financen "think tanks" per validar la seva narració bèl·lica. Fan pressió als mitjans de comunicació per generar suport públic als esforços de guerra o, almenys, per provocar prou orgull nacionalista (alguns anomenen aquest patriotisme) per assegurar la indiferència de la despesa militar excessiva. Desenes o fins i tot centenars de milions de dòlars gastats en els esforços del vestíbul no els és gaire important per a aquests nois quan fan milers de milions.

Mentida # 2. "Hi ha una amenaça greu i imminent per a la nostra seguretat i benestar."

Per justificar qualsevol esforç de guerra, aquells que es mobilitzen per la guerra han d’atacar un vilà, un enemic i fabricar alguna amenaça greu i imminent per a la seguretat i el benestar del públic en general. Qualsevol atac planificat es conceptualitza com a "defensa". Tot això sol requerir una extensió immensa de la imaginació. Però un cop finalitzada la construcció d’amenaça, el posicionament d’una ofensiva militar com a “defensa de la nació” arriba de forma natural.

Als judicis de Nuremberg, Hermann Goering, una de les figures més influents del partit nazi, va dir-ho clarament, en definitiva, “Són els líders del país els que determinen la política (de guerra) i sempre és una qüestió senzilla arrossegar el poble, ja sigui una democràcia, una dictadura feixista, un Parlament o una dictadura comunista. El poble sempre es pot portar a la licitació dels líders. Tot el que heu de fer és dir-los que són atacats i denunciar els pacifistes per falta de patriotisme ”.

Aquesta mentida també revela com la guerra, encarnada en un llenguatge patriòtic, és inherentment racista. Per justificar la invasió de l’Iraq, George HW Bush va conceptualitzar l’enemic com un “terrorista” evasiu que representava una amenaça existencial per a la democràcia i per a la llibertat, un emmarcament que es prestava a l’aparició d’una islamafòbia rampant, sovint violenta a tot el món. que persisteix fins avui.

I va haver-hi anys de provocar la por a l’adopció comunista que va fer indiferent al públic en gran mesura EUA va deixar 7 milions de tones de bombes i 400,000 tones de napalm que va arrasar poblacions civils a tot Vietnam, Laos i Cambodja als anys 60 i 70.

En qualsevol moment, els nord-americans tindrien la seva dificultat per explicar com l'Iraq o el Vietnam representessin alguna amenaça real als Estats Units, tot i que, en aquell moment, el públic estava bombardejat amb prou propaganda que la gent en aquell moment "sentia" que hi havia una amenaça. .

Mentida # 3. "La nostra causa és justa."

Un cop elaborada la percepció d’amenaça, s’ha d’inventar el conte de fades del “per què” anem a la guerra. S’ha de suprimir simultàniament la història i la veritat del delicte comesos per aquells que planifiquen un esforç de guerra. La pau i la llibertat són temes habituals relacionats amb les narracions de guerra.

A la invasió d'Alemanya de Polònia, àmpliament reconeguda com a començament de la Segona Guerra Mundial, una revista alemanya de l’època va assenyalar, "Per a què lluitem? Lluitem per la nostra possessió més valuosa: la nostra llibertat. Lluitem per la nostra terra i els nostres cels. Lluitem perquè els nostres fills no siguin esclaus de governants estrangers. " És curiós com la llibertat va conduir el càrrec i va inspirar els que van sagnar i van morir a tots els costats d'aquesta guerra.

La invasió de l'Iraq també va suposar una llibertat. Tanmateix, els bullsh * han servit per això. No només defensàvem la llibertat a casa, sinó que també portàvem la càrrega benèvol per l’alliberament del poble iraquià. "Operació Llibertat iraquiana." Barf.

En qualsevol altre lloc, a Myanmar, la major quantitat d’atrocitats comeses contra civils Rohingya són acceptades pel públic en general perquè els líders religiosos i polítics / militars porten dècades treballant l’existència d’aquest grup minoritari com una amenaça existencial al budisme (com a religió d’Estat) i a la nació mateixa. Àmpliament reconeguda com a genocidi modern, la violència organitzada dirigida a eliminar un poble sencer del mapa, s’emmarca com a “defensa de la nació”, una cruïlla justa per a la preservació del budisme que és àmpliament recolzada pel gran públic.

Quan esteu fora de mirar, sembla absurd que la gent caigui per aquest tipus de pit. El concepte que Amèrica està difonent la llibertat a través del canó d'una pistola (o mitjançant cops de dron en aquests dies) és absolutament absurd per a la majoria de qualsevol persona fora dels Estats Units. Els mateixos nord-americans semblen una tonteria en el millor dels casos. Qualsevol persona fora de Myanmar té problemes per comprendre com el públic en general pot donar suport a un genocidi tan atroç i continu. Però, amb quina facilitat el públic en general de qualsevol país és balancejat per una propaganda estatal acurada que sona fortament amb orgull nacionalista.

Mentida # 4. “Guanyar serà fàcil i donarà lloc a la pau. Els civils no patiran ”.

Si hi ha alguna cosa que sabem sobre la violència, és això crea més violència. Considereu-ho. Si colpegeu els vostres fills, s’entén àmpliament que aprendran a utilitzar la violència per resoldre els seus problemes. Potser es barallen a l'escola, poden utilitzar violència en les seves relacions personals i, un cop els pares, tenen més probabilitats de colpejar els fills. La violència reapareix de diverses maneres, algunes previsibles, altres no.

La guerra és així. Es pot esperar que un atac violent generi algun tipus de resposta violenta i, alhora, no es pot saber on, quan o en quina forma es tornarà la violència. Se li pressionava trobar qualsevol guerra que no acabés en una catàstrofe humanitària.

Però, per justificar un esforç de guerra, cal reduir dinàmiques complexes de conflictes. Dures realitats de la guerra emblanquinada. Els líders i els del seu cercle han de crear la il·lusió que guanyar una guerra serà fàcil, que ens farà més segurs i que, d’alguna manera, tot això resultarà en pau. Ah, i la massa de civils innocents que pateixin i moriran un cop les coses passin del control, no hem de parlar d'això.

Només cal mirar la guerra del Vietnam. Els vietnamites lluitaven des de feia dècades per la independència. Després els Estats Units van entrar i van començar a bombardejar tot allò vist a la vista, no només el Vietnam, sinó també Laos i Cambodja. Com a resultat, van passar dues coses: 1) dos milions de civils van ser assassinats Només al Vietnam i molts altres van patir, i 2) la inestabilitat dels bombardejos al camp cambodgià va contribuir a l'augment de Pol Pot i el posterior genocidi d'altres 2 milions de persones. Dècades després, productes químics tòxics bolcats durant la guerra mentre continuen provocant càncer, problemes neurològics greus i defectes de naixement ordenances no explotades matar i ferir desenes de milers més. Feu un viatge a qualsevol d'aquests països, que ja són dècades després de la guerra, i veureu que els efectes en curs són visibles. No és bonic.

I mentre George W. Bush va somriure a la baralla de la USS Abraham Lincoln, fulminant la seva pancarta 'Missió complerta' (nota: es tracta de l'1 de maig de 2003, només sis setmanes després de anunciar el començament de la guerra), es van establir les condicions per l’aparició d’ISIS. A mesura que observem nombroses catàstrofes humanitàries en curs a la regió i reflexionem "quan acabaran aquestes guerres horribles", hauríem de fer bé per trucar a bullsh * la propera vegada que els nostres líders ens diuen que guanyar una guerra serà fàcil i que en resultarà. en pau.

Ja estan treballant en el següent. Comentari conservador Sean Hannity recentment suggerit (és a dir, el 3 de gener de 2020), en referència a l’augment de les tensions nord-americanes, que si només bombardejàvem totes les refineries de petroli importants de l’Iran, la seva economia es ‘desfogaria’ i la gent de l’Iran derrocaria probablement el seu govern (substituint-lo suposadament per un govern més favorable als Estats Units. ). Es podrien causar víctimes civils, i és probable que no es tingués en compte la probabilitat que un atac tan agressiu pogués enviar coses que giren fora de control.

Mentida # 5. Hem exhaurit totes les opcions per aconseguir un acord pacífic.

Un cop establert l’etapa, els que pensen iniciar una guerra es presenten com a cercadors benèvols de la pau mentre bloquegen de forma secreta (o de vegades excessivament) qualsevol assentament de pau, negociació o progressos tangibles cap a la pau. Amb una vilificació efectiva del seu objectiu, externalitzen la culpa i busquen un esdeveniment desencadenant com a excusa per llançar un atac. Sovint s’agiten per això.

Aleshores, poden presentar-se com que no han tingut altres opcions que llançar un atac "contraatac". Els sentireu dir: "no ens han donat més remei que respondre", o "hem exhaurit totes les altres opcions", o "no és possible negociar amb aquestes persones". Sovint es pot posar de manifest sobre la lamentabilitat que han caigut en aquesta guerra, el pes que té el seu cor a tot el calvari, etc. Però sabem que tot això és un munt de pitjors.

Aquest és l'enfocament adoptat per justificar l'ocupació militar perpètua per part de Israel de Palestina i la letania d'abusos i actes de violència associats a l'expansió continuada de la mateixa. Pel que fa a l'Iraq, la invasió es va llançar a corre-cuita per tal de dirigir els inspectors d'armes de les Nacions Unides abans que poguessin presentar evidències que exposessin les mentides de l'administració Bush. Aquest enfocament també és el que l’administració de Trump intenta fer amb l’Iran arrancant l’acord nuclear iraní i implicant una agitació constant.

Com es pot desmuntar aquestes mentides que serveixen per justificar la guerra?

En primer lloc, sí, hauríem d’exposar aquestes mentides i triturar implacablement qualsevol narració construïda per justificar la guerra. Això és un determinat. L’anomenarem primer pas. Però no n’hi ha prou.

Si volem crear les condicions per a la pau, hem de fer més que respondre a les mentides quan les sentim. Hem d’anar a l’ofensiva. A continuació, es mostren alguns enfocaments addicionals que podeu considerar, i alguns exemples de persones i grups que fan això per ajudar-vos a treure sucs creatius ...

1. Traieu els beneficis de la guerra. Es pot fer molt per desviar els fons de la guerra, per restringir la capacitat de les empreses per beneficiar-se de la guerra, per combatre la corrupció que abunda i per evitar que els polítics i els del seu cercle prenguin pagaments de les empreses de l’economia de guerra. . Consulteu aquestes organitzacions fantàstiques que fan això!

El Projecte d'economia de la pau investiga la despesa militar, informa sobre els perills d’un complex militar-industrial no controlat i defensa la conversió d’una economia de base militar a una més estable i basada en la pau. També, No banc a la bomba publica periòdicament informació sobre les empreses privades implicades en la producció d’armes nuclears i els seus financers.

Al Regne Unit, Consciència fa campanya per un augment progressiu de la quantitat d’impostos gastats en la construcció de la pau i una disminució corresponent de la quantitat gastada en guerra i preparació per a la guerra. Als EUA, la Projecte de prioritats nacionals fa el seguiment de la despesa federal en l'exèrcit i proporciona informació lliurement per inspirar debats crítics sobre la despesa i els ingressos federals.

Considereu també la resistència a pagar impostos per a la guerra. Consulteu la pàgina Comitè de coordinació de la resistència fiscal a la guerra nacional (EUA), i Impost internacional de consciència i pau (global).

2. Exposar motivacions i tàctiques enganyoses dels líders corruptes. Investigueu i reveleu com els polítics i els membres del seu cercle es beneficien de la guerra. Demostreu com els polítics utilitzen la guerra per mobilitzar el suport polític. Publicar històries per exposar mentides de guerra. Afrontar líders.

Els meus favorits, Mehdi Hasan on The Intercept i Amy Goodman a Democràcia ARA.

A més, fes un cop d'ull Notícies de pau i Truthout La denúncia del qual abasta la injustícia sistèmica i la violència estructural.

3. Humanitzar les víctimes (i serien víctimes) de la guerra. Els civils innocents són els que realment pateixen la guerra. Són invisibles. Estan deshumanitzats. Són assassinats, maltractats i morts de fam en massa. Afegiu-los i les seves històries de manera destacada a les notícies i als mitjans de comunicació. Humanitzeu-les, mostreu la seva capacitat de resistència, esperances, somnis i capacitats, no només el seu patiment. Demostreu que són més que "danys col·laterals".

Un dels meus preferits absoluts aquí és Xarxa de Cultures de Resistènciadedicat a compartir històries de persones de tots els àmbits que troben maneres creatives d’oposar-se a la guerra i promoure la pau, la justícia i la sostenibilitat.

Un altre excel·lent és Global Voices, una comunitat internacional i multilingüe de bloggers, periodistes, traductors, acadèmics i activistes de drets humans. Pot ser una excel·lent plataforma per implicar-se, escriure i compartir històries de persones reals en contextos afectats per conflictes.

Consulteu també com TESTIMONI està capacitant a persones en llocs afectats per conflictes de tot el món a utilitzar vídeo i tecnologia per documentar-se i explicar històries de violència i abús, per canviar-la.

4. Donar plataformes als defensors de la pau. Per als que teniu notícies, escriptors, bloggers, vloggers, etc., considereu a qui se li ofereix una plataforma a la vostra presa de comunicació. No doneu espai a aire als polítics ni als comentaristes que difonen mentides i fan propaganda per a la guerra. Dóna plataformes als defensors de la pau i amplifiquin les seves veus per sobre dels polítics i dels comentaristes.

Xerrades de pau mostra les històries inspiradores de les persones que aporten una contribució positiva a la pau. Les seves converses com TED, però centrades en la pau, presenten persones de tot el món i de tots els àmbits.

Feu una ullada a les notícies i anàlisis que es desenvolupen en persones Fer la no-violència.

5. Parleu quan s’utilitza la vostra religió per donar justificació moral de la guerra. Al seu llibre de 1965 The Power Elite, C. Wright Mills va escriure, "La religió, pràcticament sense falles, proporciona a l'exèrcit en guerra les seves benediccions i recluta entre els seus oficials el capellà, que en consells i consoles de vestir militar i endureix la moral dels homes en guerra." Si hi ha una guerra o violència organitzada de qualsevol tipus, assegureu-vos que hi ha líders religiosos que en justifiquen la moral. Si sou membres d’una comunitat de fe, teniu la responsabilitat moral d’assegurar-vos que la vostra religió no és segrestada, els seus ensenyaments s’ordenen per donar justificació moral de la guerra.

6. Compartiu històries de defectes. Si dius a una persona que és un ardent partidari de la guerra que s’equivoca, el resultat probable és que s’entretingui encara més en les seves creences. Compartir històries de persones que abans havien estat forts partidaris de la guerra, fins i tot personal militar que des de llavors s’havia desfet de les seves antigues creences i s’han convertit en defensors de la pau, és una manera molt eficaç de canviar de cor i d’opinió. Aquesta gent està fora. Molts d'ells. Busqueu-los i compartiu les seves històries.

Trencar el silenci és un bon exemple. N’hi hauria d’haver més. És una organització per i pels veterans soldats de l'exèrcit israelià per compartir històries de l'ocupació de Palestina. Exposar violència i abusos que esperen ajudaran a acabar amb l’ocupació.

7. Feu llum sobre un llegat de violència i injustícia històriques. Sovint, la gent compra l’ideari que la seva guerra és justa i donarà lloc a la pau perquè han estat mal educats sobre la història. Identifiqueu les àrees en què les persones siguin maltractades i les mancances en el coneixement de la violència i la injustícia històriques que tenen les persones que les fan vulnerables a la guerra. Brilleu una llum sobre aquests.

El Projecte Zinn Education cobreix molts temes que inclouen l’anàlisi crítica de la història de la guerra. Expliquen les històries de "els soldats i no només els generals" i "els envaïts i no només els invasors", com descriuen. Més concretament sobre la guerra, un lloc web anomenat "Política Exterior dels Estats Unitsofereix una panoràmica general de les guerres i les intervencions militars dirigides pels Estats Units durant 240 anys. És un gran recurs.

Si esteu buscant una bona xarxa de persones que treballen en aquest aspecte, consulteu el web Historiadors per la pau i la democràcia xarxa.

8. Celebra la història de la pau i els herois. La història està plena de persones i esdeveniments que ens mostren com podem conviure en pau. Aquests, però, són poc coneguts i sovint suprimits. Compartir coneixement de la història de la pau i dels herois, especialment rellevant per a qualsevol guerra o conflicte donat, pot ser una manera poderosa de mostrar a la gent com és possible la pau.

Probablement el catàleg més ampli d’herois de la pau amb biografies i recursos per a cadascun és aquí al lloc web Better World. Aprendre, educar i celebrar aquests herois!

Si voleu participar en això, feu un cop d'ull Viquipèdia per la pau, un col·lectiu d’escriptors i activistes de la pau que treballen per omplir la Viquipèdia amb informació sobre la pau en molts idiomes.

9. Vergonya i ridícul. Si bé no només es mereix la burla els que defensen la guerra, sinó que l’ús tàctic de la vergonya i el ridícul pot ser una manera eficaç de canviar actituds, creences i comportaments negatius. La vergonya i el ridícul estan molt matisats en la cultura i el context, però quan es pot aprofitar bé pot comportar canvis en els individus, entre grups i cultures. Es poden utilitzar bé quan s'utilitzen amb sàtira i altres formes de comèdia.

Procedent de "Australiea," El suc de suports és un clàssic, autodescrit com a 98.9% “autèntica sàtira”: cobreix la faldilla del govern i els temes més urgents del nostre temps. Consulteu-ne les seves Anunci governamental honest per a la indústria d'Amsie Arms, entre moltes, moltes altres sàtires de primera línia. Prepareu-vos per riure.

Entre els clàssics, George Carlin a la guerra no es pot perdre!

10. Deconstruir mites basats en la guerra i la violència. Hi ha nombrosos mites de creença que es troben en la guerra. Eliminar aquests mites i, així, canviar les creences fonamentals dels pobles sobre la guerra i la pau és una forma poderosa d’eliminar el potencial de guerra.

Tenim la sort que un ampli ventall d’aquests Els mites ja s’han eliminat pel gran treball de World Beyond War. Trieu la vostra elecció i difongueu la paraula a les vostres plataformes ia la vostra manera. Fes-te creatiu!

El Històries de violència El projecte també ofereix grans recursos per a la deconstrucció de la violència. I per als acadèmics que busquen implicar-se, els Societat d’Història de la Pau coordina el treball acadèmic internacional per explorar i articular les condicions i les causes de la pau i la guerra.

11. Pinta una imatge del que seria la pau. Les persones solen predeterminar-se a la guerra perquè no se’ls presenta opcions adequades que no impliquin violència. En lloc de simplement denunciar la guerra, hem de perfilar les vies cap a endavant per resoldre problemes que no impliquen violència. Moltes de les organitzacions relacionades anteriorment ho fan així. Posa’t el barret pensador!

Per obtenir més idees sobre què podeu fer per crear un món més tranquil i just, descarregueu el meu manual gratuït 198 Accions per a la pau.