Lliçons sobre la guerra i la pau al Sudan del Sud

De John Reuwer, setembre de 20, 2019

Aquest passat hivern i primavera vaig tenir el privilegi de fer d’oficial de protecció internacional al Sudan del Sud durant mesos 4 amb la Nonviolent Peaceforce (NP), una de les organitzacions més grans del món que practica mètodes de protecció desarmada per a civils en zones de conflicte violent. Després d’haver format part dels “equips de pau” voluntaris que van fer treballs semblants en diversos entorns durant les últimes dècades, em va interessar veure com aquests professionals estaven aplicant el que han après a partir de setze anys d’experiència i consultes periòdiques amb altres grups mitjançant idees similars. . Tot i que guardaré comentaris i anàlisis sobre el treball innovador de la NP per a un altre temps, vull comentar aquí el que he après sobre la guerra i la pacificació de la gent del Sud del Sud, sobretot perquè s'aplica a l'objectiu de World BEYOND War - l’eliminació de la guerra com a instrument de la política i la creació d’una pau justa i sostenible. En particular, vull contrastar les opinions de guerra que escolto sovint com a nord-americà i les de la majoria de persones que he trobat al Sudan del Sud.

World BEYOND War va ser fundada i dirigida (fins ara) majoritàriament per gent dels Estats Units, que per diverses raons consideren la guerra com una causa del tot innecessària del patiment humà. Aquesta visió ens posa en contradicció amb molts dels nostres conciutadans que treballen sota els mites que coneixem tan bé: que la guerra és una combinació d’inevitable, necessària, justa i fins i tot beneficiosa. Viure als Estats Units, hi ha proves per creure aquells mites tan profundament incrustats en el nostre sistema educatiu. La guerra sembla inevitable perquè la nostra nació ha estat en guerra durant 223 de 240 anys des de la seva independència i els estudiants de primer any de la meva classe universitària saben que els EUA han estat en guerra contínuament des que abans de néixer. La guerra sembla necessària perquè els principals mitjans de comunicació denuncien constantment amenaces de Rússia, Xina, Corea del Nord, Iran o algun grup terrorista o un altre. La guerra sembla només perquè, amb tota seguretat, els líders de tots els enemics anteriors maten o empresonen part de la seva oposició i, sense la nostra voluntat de combatre la guerra, se’ns diu que cap d’ells podria convertir-se en el proper Hitler inclinat a la dominació mundial. La guerra sembla beneficiosa perquè es dóna crèdit al no haver estat envaïda per un altre exèrcit ja que 1814 (l'atac a Pearl Harbor mai va formar part d'una invasió). A més, no només la indústria bèl·lica produeix molts llocs de treball, unir-se a les forces militars és una de les poques maneres en què un nen pot obtenir la universitat sense deute - mitjançant un programa ROTC, acceptant lluitar o, almenys, entrenar-se per combatre guerres.

A la vista d’aquesta evidència, fins i tot la guerra interminable té sentit en algun nivell i, per tant, vivim en una nació amb un pressupost militar molt més gran que tots els seus enemics percebuts combinats, i que exporta més armes, estacions més soldats i intervé en altres nacions. amb una acció militar molt més lluny que qualsevol altra nació a la Terra. La guerra a molts nord-americans és una aventura gloriosa on els nostres joves i valents homes defensen la nostra nació i, per implicació, tot el que és bo al món.

Aquesta història no examinada és bona per a molts nord-americans perquè no hem patit una gran devastació de la guerra al nostre sòl des de la nostra pròpia guerra civil a 1865. Excepte el nombre relativament reduït d’individus i famílies afectades personalment pel trauma físic i psicològic del combat, pocs nord-americans tenen una idea sobre el que significa realment la guerra. Quan els que no comprem els mites protesten contra la guerra, fins i tot fins al punt de la desobediència civil, se’ns escriu fàcilment, es pot patronitzar com a beneficiaris de la llibertat guanyada per la guerra.

Els sud-sudanesos, en canvi, són experts sobre els efectes de la guerra tal com és realment. Igual que els Estats Units, el seu país ha estat en guerra molt sovint en els anys 63 des que el seu país matriu el Sudan es va independitzar de la Gran Bretanya a 1956, i el sud es va independitzar del Sudan a 2011. A diferència dels Estats Units, però, aquestes guerres s’han combatut a les seves pròpies ciutats i pobles, matant i desplaçant un percentatge inquietant de persones i destruint cases i negocis a una escala enorme. El resultat és un dels majors desastres humanitaris de l'època contemporània. Més d'un terç de la població és desplaçada, i tres quartes parts dels seus ciutadans depenen d'un auxili internacional humanitari per als aliments i altres elements bàsics, mentre que es diu que les taxes d'analfabetisme són les més altes del món. Gairebé no hi ha cap infraestructura per a serveis públics comuns. Sense funcionar canonades i tractament d'aigua, la majoria d'aigua potable es subministra en camió. Menys de la meitat de la població té accés a qualsevol font d’aigua segura. Molta gent em va mostrar els tolls o les basses verdes que van banyar-se i van embrutar. L'electricitat per a aquells prou rics en puguin generar generadors de gasoil individuals o múltiples. Hi ha pocs camins empedrats, una molèstia en època seca però un problema mortal en època de pluges quan són perillosos o intransitables. Els agricultors són massa pobres per plantar conreus o tenen massa por que es reanimi la matança, per la qual cosa s’ha d’importar la major part dels aliments del comtat.

Gairebé tothom que vaig conèixer em va poder mostrar la ferida de bala o una altra cicatriu, parlar-me de veure morir el seu marit o la seva dona violada davant d'ells, els seus fills segrestats a l'exèrcit o les forces rebels o com veien el seu poble cremar mentre ells es va produir un terror per disparar dispars. El percentatge de persones que pateixen algun tipus de trauma és extremadament alt. Molts van manifestar la seva esperança de començar després d’haver perdut els seus éssers estimats i la majoria de les seves possessions en un atac militar. Un imam de gent gran amb qui vam col·laborar en un taller de reconciliació va començar els seus comentaris: "Vaig néixer a la guerra, he viscut tota la vida en guerra, estic malalt de guerra, no vull morir en guerra. Per això sóc aquí ”.

Com veuen els mites nord-americans sobre la guerra? No veuen cap benefici: només la destrucció, la por, la solitud i la privació que comporta. La majoria no cridaria a la guerra necessària, perquè no veuen a ningú tret d’uns pocs que guanyen d’ella. Podrien trucar a la guerra només, però només en el sentit retributiu, per portar la misèria a l'altre costat en represàlia per la misèria que els va visitar. Però, fins i tot amb aquest desig de "justícia", molts semblaven saber que la venjança només empitjora les coses. Moltes de les persones amb qui vaig parlar, consideraven inevitable la guerra; en el sentit que no sabien una altra manera de fer front a la crueltat dels altres. No és inesperat perquè no han sabut res més.

Així que va ser un plaer comprovar la gent que tenia ganes de sentir que la guerra no seria inevitable. Es van acostar a tallers de la Força de Pau No Violent, que tenien com a finalitat facilitar i animar a les persones a descobrir el seu poder personal i col·lectiu per evitar danys sota la rúbrica de "Protecció Civil Armada". NP té un gran inventari d '"eines de protecció" i habilitats que comparteix al llarg del temps a través de moltes trobades amb grups adequats. Aquestes habilitats es basen en la premissa que el màxim nivell de seguretat s’aconsegueix mitjançant les relacions solidàries dins de la pròpia comunitat i s’arriba al potencial “altre” perjudicial. Les habilitats específiques inclouen consciència situacional, control de rumors, alerta precoç / resposta precoç, acompanyament protector i compromís proactiu de líders, polítics i actors armats de totes les parts. Cada comunitat es basa en la capacitat i en la força i les habilitats inherents a aquestes comunitats que han sobreviscut a l'infern.

Els multituds que buscaven alternatives a la guerra van ser encara més grans quan NP (el personal de la qual és la meitat de nacionalitat i la meitat internacionals per disseny) es va unir a pacifistes indígenes, arriscant-se en difondre el coneixement de la pau. A l’Estat Equatòria occidental, un grup de pastors, tant cristians com musulmans, s’ofereixen el seu temps per contactar amb qualsevol persona que sol·liciti ajuda per al conflicte. El més destacable va ser la seva voluntat d’engrescar soldats que quedessin a la matoll (zones rurals poc desenvolupades), que es troben atrapats entre una roca i un lloc dur. Durant l’actual acord de pau provisional, volen tornar als seus pobles, però no estan desitjats per les atrocitats que han comès contra la seva pròpia gent. Tanmateix, si es queden a la matoll, disposen d’un suport material mínim i, per tant, roben i saquejaven, fent que el viatge pel camp sigui molt perillós. També són susceptibles de ser convocats de nou a la guerra pel caprici del seu comandant si no estan descontents amb el procés de pau. Aquests pastors arrisquen la ira dels soldats i de les comunitats aconseguint que parlin i sovint es reconcilien. Pel que vaig poder veure, la seva inquietud desinteressada per la pau els ha convertit en el grup més confiat d’aquesta regió del país.

Les protestes i les accions públiques són més exigents per al sud-sudanès. Durant el meu temps a l’Estat Equatòria occidental, els sudanesos a Jartum, a través de mesos de protestes al carrer que van implicar milions de persones, van provocar l’enderrocament inicialment no violent del seu dictador 30, l’any Omar al-Bashir. El president del Sudan del Sud va emetre immediatament un advertiment que si la gent de Juba intentava tal cosa, seria una vergonya haver mort tants joves, ja que va cridar la seva brigada de l'exèrcit personal a l'estadi nacional i va establir un nou. punts de control a tota la capital.

El meu temps amb el sud-sudanès va reforçar la meva creença que el món necessita un trencament de la guerra. Necessiten alleujament de la misèria i la por immediates i esperen que la pau pugui ser permanent. Els Estats Units necessitem alleujar-nos del cop rebutjat en donar suport a la guerra en tants llocs: refugiats i terrorisme, falta de recursos per a una cura de salut assequible, aigua neta, educació, millora de les infraestructures, degradació ambiental i la càrrega del deute. Totes dues cultures ens podrien servir pel missatge generalitzat i implacable que la guerra no és una força de la naturalesa, sinó una creació d’éssers humans, i per tant es pot acabar amb éssers humans. L’enfocament dels BM, basat en aquest enteniment, demana desmilitaritzar la seguretat, gestionar els conflictes de manera no violenta i crear una cultura de pau on l’educació i l’economia es basin en satisfer les necessitats humanes en lloc de preparacions per a la guerra. Aquest enfocament ampli sembla igualment vàlid tant per als Estats Units com per als seus aliats i el Sudan del Sud i els seus veïns, però els activistes locals hauran d’adaptar els detalls de la seva aplicació.

Per als nord-americans, significa coses com traslladar diners des dels preparatius de la guerra a projectes de més vida útil, tancar els nostres centenars de bases a l'estranger i acabar amb la venda d'armes a altres nacions. Per als sud-sudanesos, que són conscients que tots els seus equips i bales militars provenen d’altres llocs, han de decidir ells mateixos com començar, potser centrant-se en la protecció desarmada, la curació de traumes i la reconciliació per disminuir la dependència de la violència. Si bé els nord-americans i altres occidentals poden utilitzar la protesta pública per criticar els seus governs, els sud-sudanesos han de ser molt curosos, subtils i dispersos en les seves accions.

El regal que la gent del Sudan del Sud i d 'altres països que pateixen de guerres prolongades podrien portar a la World Beyond War La taula és una comprensió més precisa de la guerra compartint històries de la seva experiència personal. La seva experiència amb la realitat de la guerra podria ajudar a despertar les nacions poderoses de les il·lusions tan prevalents als EUA. Per fer-ho, necessitaran ànims, cert suport material i un compromís en l'aprenentatge mutu. Una manera d’iniciar aquest procés seria la formació de capítols al Sudan del Sud i en altres llocs amb conflictes violents en curs que puguin adaptar l’enfocament del WBW a les seves circumstàncies úniques, i després tenir intercanvis interculturals, conferències, presentacions i consultes sobre les millors maneres d’aprendre. i ens donem suport mútuament en el nostre objectiu d’abolir la guerra.

John Reuwer és membre de World BEYOND WarJunta Directiva.