Per Tom H. Hastings
En el camp on imparteixo, Estudis sobre pau i conflicte, examinem alternatives a la violència o l’amenaça de violència en la gestió del conflicte. Som un camp transdisciplinari, és a dir, no només traiem d’un conjunt interdisciplinari de resultats de la recerca –per exemple, antropologia, economia, educació, història, dret, filosofia, ciències polítiques, psicologia, religió, sociologia–, sinó que ho fem amb certs condicionaments.
La nostra postura afavoreix l’equitat, la justícia i la no violència. La nostra investigació examina tant per què els humans utilitzem mètodes destructius de conflicte com per què i com utilitzem mètodes constructius, creatius, transformadors, no violents per manejar el conflicte. Contemplem el conflicte interpersonal i el conflicte social (grup a grup).
Aquesta investigació la poden fer acadèmics d'una àmplia diversitat de disciplines, però té conseqüències entre els altres. Amb les nostres conclusions, què pot semblar aplicar-les a la política exterior dels EUA en general a l'Orient Mitjà? Què suggereix la història poden ser els resultats lògicament esperats?
Algunes iniciatives que es poden intentar:
· Demaneu disculpes per errors, agressions o explotacions passades.
· Cessar totes les transferències d’armes a la regió.
· Retirar totes les tropes i tancar totes les bases militars de la regió.
· Negocieu una sèrie de tractats de pau amb nacions individuals, grups de nacions o organismes supranacionals (per exemple, Lliga Àrab, OPEP, ONU).
· Negociar tractats de desarmament amb nacions individuals, amb grups regionals de nacions i amb tots els signants.
· Negociar un tractat que prohibeixi l’aprofitament bèl·lic.
· Accepteu que la gent de la regió traçarà els seus propis límits i seleccionarà les seves pròpies formes de governança.
· Utilitzar mitjans econòmics, socials i polítics per influir en la regió cap a les millors pràctiques.
· Llançar importants iniciatives de col·laboració en energia neta amb qualsevol nació interessada.
Si bé cap d’aquests projectes aportaria pau i tranquil·litat al Pròxim Orient per si mateix, aquesta transformació és el resultat lògic dels esforços estesos en aquestes direccions. Posant l’interès públic en lloc de beneficiar-se del privat, revelaria que algunes d’aquestes mesures gairebé no tenen cap cost i poden beneficiar-se altament. Què tenim ara? Polítiques amb costos força elevats i sense avantatges. Tots els pals i les pastanagues no són un objectiu perdedor.
La teoria i la història dels jocs suggereixen que les mesures que tracten bé les nacions tendeixen a produir nacions que actuen bé i viceversa. El tractament maltractat d'Alemanya després de la Primera Guerra Mundial va produir condicions per donar lloc al nazisme. Tractar l'Orient Mitjà com si els seus ciutadans mitjans haurien de viure en la pobresa sota el govern dictatorial recolzat per l'ajuda militar nord-americana, mentre que les corporacions nord-americanes es van beneficiar força del seu petroli, van produir condicions que van provocar actes de terrorisme.
La destrucció del terrorisme amb la força militar ha demostrat crear manifestacions de terrorisme cada cop més grans. El primer atac de terror de Fatah va ser el 1 1965 de gener: el sistema nacional del transportista d'aigua d'Israel, que no va matar ningú. L’escalada d’una resposta dura i la imposició de condicions humiliants ens va contribuir a escalar actes de terror fins arribar al califat que veiem avui amb horrors medievals que ningú no podia predir fa 50 anys enrere, però estem aquí.
Vaig créixer jugant a hoquei a Minnesota. El meu pare, que va jugar a la Universitat de Minnesota després de tornar de servir a Filipines a la Segona Guerra Mundial, va ser el nostre entrenador de Peewee. Un dels seus lemes va ser: "Si estàs perdent, canvia alguna cosa". Perdem cada vegada més gran a l'Orient Mitjà cada vegada que apliquem força més bruta. Temps per a un canvi.
El Dr. Tom H. Hastings és professor central del Departament de Resolució de Conflictes de la Universitat Estatal de Portland i és Director de Fundació PeaceVoice.
