Per Kathrin Winkler, World BEYOND War, Novembre 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace va celebrar la seva cerimònia anual de White Peace Poppy titulada "Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021". Joan va començar amb un reconeixement de la terra i va parlar sobre les connexions de la commemoració de totes les víctimes de la guerra amb les converses amb un membre de Veterans for Peace d'Escòcia en un webinar recent. Rana va parlar de les dones afganeses i va col·locar una corona en nom d'elles. Dues corones més: una per a totes les víctimes de TEPT, refugiats i devastació ambiental i l'altra per als nens del futur. Annie Verrall va filmar la cerimònia i combinarà aquesta pel·lícula amb la nostra recent i única sessió de costura presencial a la Casa de la Dona del Consell Local.
Ens vam reunir al Parc de la Pau i l'Amistat i vam penjar la pancarta a la llum del sol entre un arbre i un fanal, no gaire lluny de la plataforma que sostenia una antiga estàtua, coberta de petites pedres pintades de color taronja. Aquest lloc va ser un lloc poderós perquè NSVOW aportés la pancarta i unir-se per a la primera compartició pública d'aquest treball: el treball de tantes dones de Nova Escòcia i més enllà. És un lloc potent perquè aquí s'ha produït un canvi, perquè la descolonització és una mica més visible i per totes aquelles petites pedres taronges que ens segueixen cridant.
Vam portar històries d'altres nens, dels seus esperits. Els noms de 38 nens iemenites estan brodats en àrab i anglès. L'agost de 2018, al Iemen, 38 nens i professors van ser assassinats i molts més van resultar ferits en un viatge escolar. La bomba que va colpejar el seu autobús escolar també tenia un nom: la versió guiada per làser d'una bomba Mk-82 era una bomba Lockheed Martin.
Els noms dels nens s'eleven per sobre dels avions de caça, sobre les ales d'una coloma de la pau mare i la seva filla, tots dos volant per sobre de la destrucció que les bombes, la guerra i el militarisme continuen plovent sobre la família humana. Al voltant dels coloms hi ha quadrats fets a mà en un estil conegut com a "reparació visible" que mantenen l'estendard unit, emmarcant la pèrdua i l'esperança.
La pancarta portava per títol "Bombes de nus- Piecing Peace Together" i va començar, com sol fer el treball de base, amb el te i la conversa, excepte que va passar en un "espai virtual". La Fàtima, la Sandy, la Brenda, el Joan i jo vam pensar en les famílies i els efectes de la guerra -el trauma i el TEPT de les famílies que han perdut éssers estimats- sovint a banda i banda de l'armament, però no recordats i comptats per igual. Hem parlat de la commemoració, de com no és possible seguir endavant i de com l'oblit es converteix en una capa de pèrdua i dol que no es pot compartir. La nostra preocupació per l'acceleració interminable de la despesa en armes militars, inclosos els contractes d'armes a l'Aràbia Saudita i les oficines de Lockheed Martin a Dartmouth, sempre respon a la nostra responsabilitat d'actuar i d'incloure el vessant humà de com és el comerç d'armes. Quin és el veritable cost de la despesa militar?
Permeteu-me compartir les paraules de dos dels nens que eren al mercat aquell dia d'agost.
Un noi de 16 anys que treballava en una barberia enfront de l'autobús va dir a Human Rights Watch per telèfon des del llit de l'hospital que l'explosió va ser "com el parpelleig d'un llum, seguit de pols i foscor". Va ser ferit en l'atac per fragments metàl·lics a la part baixa de l'esquena i va dir que no pot moure's sense ajuda ni anar al bany.
Un noi de 13 anys que anava a l'autobús, que també estava hospitalitzat, va dir que tenia una ferida dolorosa a la cama i esperava que no li amputassin la cama. Molts dels seus amics van ser assassinats.
Vam començar la pancarta posant-nos en contacte amb Aisha Jumaan de la Fundació Iemenita de Reconstrucció i Socors i l'extraordinària activista per la pau Kathy Kelly i ens vam animar a continuar amb el projecte. Aisha ha estat en contacte amb les famílies del Iemen.
Els més de 48 quadrats de frontera, 39 plomes grans i més de 30 plomes petites han estat cosits per membres de la comunitat de molts grups com Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, el Grup d'Estudi de Dones Musulmanes, l'Associació de Dones Immigrants i Migrantes d'Halifax, Grup de lectura d'informes MMIWG, Thousand Harbours Zen Sangha, monges budistes i altres grups religiosos, membres de la Junta Nacional de Voice of Women for Peace i amics de mar a mar. Cadascuna d'aquestes dones és igualment una artista participant i Brenda Holoboff va ser la guardià de la pancarta i una clau dedicada per a la finalització!
Les dones que van participar es van reunir a zoom i les nostres discussions van incloure el dol i com incorporar aquesta pancarta a les converses per subratllar la nostra necessitat de canvi en la manera d'abordar el conflicte. Margaret va suggerir que enviéssim la pancarta al Iemen després de compartir-la localment. La Maria Jose i el Joan van mencionar mostrar la pancarta a la universitat o a la biblioteca. Espero que ens puguem reunir amb dones a la Masjid aquí per parlar d'aquest treball. Potser el viatge serà per tot el país cap a biblioteques i espais públics compartits on les converses desafiaran la noció de "protecció". Si algú està disposat a ajudar en aquest sentit, si us plau, que m'ho faci saber.
Hem de crear millors sistemes d'atenció els uns als altres. Ens necessitem els uns als altres i aquesta pancarta es va unir malgrat els obstacles del temps i l'espai.
Totes les plomes i els quadrats es van cosir i es van compartir per correu o es van deixar caure i es van recollir a les bústies de correu durant l'auge de la pandèmia. Tots estàvem experimentant l'aïllament i les nostres pròpies preocupacions i la falta de familiars i amics. Joan i Brenda han estat els pilars darrere del treball: creant el suport, cosint a mesura que arribaven les peces i oferint la seva experiència creativa. L'agraïment va a tots els participants: dones de BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, EUA, Terranova, els Marítims i Guatemala. Les mares van cosir amb les filles, els vells amics van dir que sí al projecte i els amics que potser no havien cosit directament a la pancarta es van reunir per acabar.
Però vull esmentar especialment que quan la Fàtima i jo vam parlar de la cal·ligrafia àrab per a les plomes, ella immediatament va respondre que no seria cap problema i en 3 dies els noms de les 38 vides estaven a la meva bústia a punt per ser transferits a la tela. El grup d'estudi de dones musulmanes va compartir les seves històries en zoom a les nostres reunions programades i aquestes connexions del cor continuen sent els tresors amagats d'aquest treball. Igual que els mateixos quadrats –moltes dones feien servir draps que tenien un significat especial– trossos de roba de mantes per a nadons, vestits de maternitat, roba de mare i germana – fins i tot un uniforme de guia. Tots aquests envolten els noms, noms que es donaven als nadons que tenien als braços de la mare: Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein...
Recordar tots els que han patit i recordar als qui viuen de l'espasa haurien de fer cas a les paraules de Toni Morrison que "La violència contra la violència, independentment del bé i del mal, del correcte i del mal, és tan bruta que l'espasa de la venjança s'esfondra amb esgotament. o vergonya”. La mort d'aquests nens és una ombra vergonyós, lamentable, per a tots nosaltres.
Aquest projecte va començar el gener de 2021. Al juny es van baixar les banderes i la crida per trobar tots els llocs de tombes indígenes no marcats i per donar un tancament adequat als nens va seguir el descobriment dels primers 215 cossos de nens a Kamloops. Els membres del grup de lectura setmanal de l'informe MMIWG han cosit molts cors amb petjades que s'han cosit a la coberta que subjectarà la pancarta quan no estigui exposada.
Deixa'm que et deixi amb aquest pensament.
Crec que sabem alguna cosa sobre la reparació. Aquesta commemoració és una crida a reparar el dany que es fa i encara que no estem segurs de com reparar el dany, fem el que podem allà on podem. La reparació i la conciliació és el treball de reparació.
Recentment, hi va haver una conferència en línia que és el preàmbul d'una conferència important per a la conferència Universitats que estudien l'esclavitud de 2023, i en la seva brillant conferència, Sir Hilary Beckles assenyala que el discurs del canvi climàtic i el discurs de les reparacions són dues cares del mateix. moneda. Tots dos han d'empènyer la humanitat cap al "nivell més alt de rendiment sofisticat" com a combustible essencial per al canvi i la possibilitat d'aquest canvi sistèmic: un canvi que té integritat no es pot aconseguir sense reparacions.
Si no podem reparar el passat no podem preparar-nos per al futur.
