Per David Swanson, Provem la democràcia.
Inspirat pel moviment Black Lives Matter, la ciutat de Charlottesville (EUA), el consell de la ciutat, ha votat per eliminar una imponent estàtua de Robert E. Lee (i el cavall que mai no va pujar) de Lee Park i renombrar i redissenyar la parc.
L'estàtua d'aquest no-Charlottesvillian s'havia instal·lat en un parc només blanc durant els anys vint, per caprici d'un individu extremadament ric i racista. Per tant, que un govern representatiu voti, seguir un procés deliberatiu molt públic amb aportacions voluminoses i diverses dels residents de la ciutat és, si no res més, un pas cap a la democràcia.
Crec que també és molt més. Hi ha dues qüestions en joc aquí, cap dels dos morts del passat. Un és la raça. L’altra és la guerra.
Després del vot de l'Ajuntament, dos candidats republicans al governador Corey Stewart i Denver Riggleman declarat la seva indignació. “No es pot revisar la història. Només els tirans intenten esborrar la història. Això equival a denunciar el vostre propi patrimoni. Faré tot el que necessiti, ara i com a governador, per aturar aquest vandalisme històric. Hem de lluitar per protegir el patrimoni de Virgínia ”, va dir Stewart. “Aquest continu assalt de demòcrates contra la història i el patrimoni de Virgínia és inacceptable. Com a governador, protegiré els monuments del nostre patrimoni, però no només de la Guerra Civil. . . . No només estan en conflicte amb una sèrie de lleis de Virgínia, sinó que escupen davant dels veterans de tots els conflictes; cap recordatori de cap sacrifici per part de cap veterà de cap conflicte hauria de ser enderrocat per la policia de pensament liberal ”, va dir. Riggleman.
Ara, Charlottesville ha estat aquí des de fa segles. Té molt pocs monuments públics, pràcticament tots per a fabricants de guerra. Hi ha George Rogers Clark a cavall que parteix a participar en el genocidi. Hi ha Lewis i Clark explorant, amb Sacagawea agenollat al seu costat com un gos. Hi ha les estàtues eqüestres gegants de Robert E. Lee i també de Thomas "Stonewall" Jackson, a més del tradicional soldat confederat genèric. Hi ha el monument a l’assassinat de 6 milions d’asiàtics del sud-est a la guerra del Vietnam. Hi ha un parell d’estàtues a UVA, una de Thomas Jefferson, un d’un pilot que va morir en una guerra. I això és tot. Per tant, falta pràcticament tota la història de Charlottesville, bona, dolenta i indiferent.
On són tots els grans acadèmics i artistes, activistes dels drets civils i ecologistes, intèrprets i poetes, sufragistes i abolicionistes i esportistes? On és, de fet, la mateixa reina Charlotte (es rumoreja des de fa temps, amb exactitud o no, que havia tingut ascendència africana)? On és la història dels nadius americans que van viure aquí sense destruir el clima de la terra? On és la història de l’educació, de la indústria, de l’esclavitud, de la segregació, de la defensa de la pau, de les relacions entre ciutats germanes, de l’acollida de refugiats? On són les dones, els nens, els metges, les infermeres, els empresaris, les celebritats i les persones sense llar? On són la policia o els manifestants? On són els bombers? On són els músics de carrer? On és la banda Dave Matthews? On és Julian Bond? On és Edgar Allan Poe? On és William Faulkner? On és Georgia O'Keefe? Es podria continuar per sempre.
Les afirmacions de “esborrar la història” són ridícules. L'elecció de glorificar i memoritzar alguns petits trossos d'història és tot el que es fa quan els monuments s'afegeixen, s'eliminen o es canvien per altres, o quan es deixen drets. La major part de la història romandrà sempre sense memòria als nostres espais públics. Afegir nous memorials deixant Lee i Jackson al seu lloc equivaldria a donar suport al que comuniquen els monuments de Lee i Jackson. I la decisió de deixar-hi Jackson ho fa precisament. Comunica principalment dues coses: el racisme i la guerra. A part de l’artística de les escultures, a part de la personalitat dels soldats morts, es tracta de declaracions de racisme i guerra. I és important.
Un país que pot fer que algú com Jefferson Beauregard Sessions III el seu fiscal general tingui una lluita contínua amb el racisme. Els símbols que han suposat el racisme des de fa dècades, símbols d’una guerra lluitant pel dret a ampliar l’esclavitud, s’han de deixar de banda si volem avançar.
Un país que empodera persones com Steve Bannon té un problema amb la limitació de la història a les guerres. Bannon afirma que la història passa per cicles, cadascun obert per una guerra pitjor que l’anterior, amb una nova a la volta de la cantonada. (I si la història no ho obliga, Bannon espera aportar el seu granet de sorra per facilitar el suposadament inevitable).
Tangent obligatori per als lectors partidaris: el principal expansor del militarisme durant els últims vuit anys, no cal dir-ho, ha estat un cavaller anomenat Barack Obama.
La major part de la història de Charlottesville no ha estat la guerra. No hi ha res inevitable, natural ni gloriós en la guerra. La gran majoria de les guerres dels Estats Units no tenen memorials de Charlottesville. La totalitat dels esforços locals i nord-americans per la pau no tenen reconeixement públic a Charlottesville. Alguns proposen que alguns parcs redissenyats n’incloguin alguns indicació de les aspiracions i la lluita per la pau. Crec que això seria un progrés.
