Durant els propers anys, em van presentar cada vegada més els perills que enfronta el nostre planeta i les solucions interessants per complir-les. Així doncs, vaig sortir de l’aula i vaig decidir crear formes d’ampliar i aprofundir en aquest conjunt de coneixements, amb totes les seves oportunitats, entre la població general del món.

Des del treball de Toffler em van dur ràpidament les obres d'Albert Einstein i R. Buckminster Fuller. Abans d’Einstein, el món funcionava a partir d’un conjunt de tradicions que conformaven la nostra imatge de la realitat. El treball de Fuller va revelar que les veritats d’aquestes tradicions queden obsoletes a la llum de l’explosió d’informació provocada per Einstein.

Igual que altres segles anteriors, el segle XX s'ha convertit en un moment de transició d’una manera de pensar a una altra. El propòsit d’aquest treball és ajudar el planeta a entendre la naturalesa d’aquesta transició i deixar clar la importància del paper de l’individu en el seu èxit.

Fuller va passar més anys 50 desenvolupant una tecnologia basada en la ciència d'Einstein. Va arribar a la conclusió que si utilitzem els principis de l'univers real en el disseny de la nostra tecnologia, podem crear una societat global rica i que visqui en pau amb el medi ambient i no amb les despeses actuals.

Vaig crear una via per popularitzar aquesta informació. Our Global Nation és una conferència / taller amb diàlegs i diapositives. El programa cobreix el canvi de realitat d'Einstein / Fuller i el seu impacte en quatre grans tradicions: física, biologia, economia i política. Jo faig servir aquests quatre com a fonaments del que anomenem realitat.

Després d’anys presentant la conferència als Estats Units i a Rússia, Anglaterra, Alemanya, Àustria, Suïssa, els Països Baixos, Austràlia i Nova Zelanda, vaig agafar l’assessorament de molta gent per deixar-ho tot en un llibre: un llibre escrit de forma senzilla el llenguatge per mostrar-ho ara és hora de crear una nació a partir dels "països" de la Terra.

Avui tots els "països" s'enfronten a perills que excedeixen el nostre nivell nacional de pensament. El que ens enfrontem, especialment pel que fa al medi ambient, ens amenaça com a éssers vius del planeta. La fidelització continuada a aquestes velles idees de la realitat han creat problemes que realment poden acabar amb tota la vida a la Terra.

Si ens enfrontem a amenaces globals, llavors només té sentit comú crear un mitjà global per tractar-los. El que es necessita, segons Einstein, Fuller, i molts altres, és la creació d’un govern mundial constitucional, una nació global.

Alguns diuen que les Nacions Unides ja estan aquí per fer front a qüestions globals. No obstant això, les Nacions Unides no són capaces de fer això de manera adequada. A 1783, la nova nació americana va crear un sistema de govern igual que les Nacions Unides per fer front als seus problemes. El defecte central d’aquest tipus de govern és que no té poder per governar. Cada estat membre manté la seva llibertat individual del sistema. Cada estat decideix si obeeix o no les decisions del Congrés. El govern no té el poder per regir per llei.

La mateixa situació existeix amb les Nacions Unides. Cada "país" té el poder d'obeir o ignorar el que decideixen les Nacions Unides. Amb les Nacions Unides, igual que amb la forma de govern nord-americana 1783, cada membre és més poderós que el govern central, llevat que el govern actuï amb un poder unificat.

A 1787, la nació americana va decidir que havia de tenir un govern amb poder unificat si la nació havia de sobreviure. Els estats separats, com els "països" d’avui, començaven a tenir desacords que amenaçaven de sortir de la guerra oberta. Els fundadors del sistema 1783 americà es van referir a Filadèlfia per crear un altre sistema de govern.

Ràpidament van concloure que la seva única esperança de resoldre problemes nacionals era crear un govern nacional que governés el "país" per llei. Van escriure la Constitució per donar al nou govern nacional autoritat legal per afrontar els problemes de tota la nació. Les seves línies inicials ho diuen tot: "Nosaltres, la gent, per crear una Unió més perfecta ..."

Avui la situació és la mateixa, excepte que ara els problemes són globals. Igual que la jove nord-americana de 1787, nosaltres, com a ciutadans del món, estem assetjats per problemes que ens impliquen a tots, però no tenim cap veritable govern que els faci front. El que ara necessitem és la creació d’un govern real del món per fer front als problemes del món real.

Com veieu, el missatge de fons és que, en realitat, no hi ha "països". Quan visualitzeu el planeta des de la distància, no hi ha línies puntejades a la superfície amb un "país" d’una banda i un "estranger". país ”de l’altra. Només hi ha el nostre petit planeta en la immensitat de l’espai. No vivim a "països"; més aviat, el concepte viu en nosaltres com una tradició obsoleta.

Durant el període en què es van crear tots aquests "països", algú va proposar la paraula patriotisme per descriure la lleialtat a la seva nació per la fidelitat al seu estat. Es basa en la paraula llatina per a un "país" i aviat va capturar els cors i les ments dels nous ciutadans nacionals. Recolzat amb banderes i cançons emocionals, els patriotes van suportar qualsevol dificultat, inclosa la mort, pel seu "país".

Em vaig preguntar què seria una paraula de lleialtat al planeta. Sense trobar cap en el diccionari, vaig prendre l’arrel grega de la paraula "terra", vaig esborrar i va encunyar la paraula era-cisme (AIR-uh-cism). La idea de lleialtat planetària està començant a florir a tot el món, i milions de persones estan suportant tot tipus de dificultats, inclosa la mort, per al benestar de la nostra veritable nació, la Terra.

La pregunta central és: quina és la funció que juguem, com a individus,? Som part del problema o part de la solució? Tenim només un curt període de temps per decidir si anem a passar a un futur de pau i prosperitat sense precedents oa l’extinció.