Basant-se en un conjunt convincent d’evidències que la violència no és un component necessari del conflicte entre estats i entre estats i actors no estatals, World Beyond War afirma que la guerra mateixa es pot acabar. Els humans hem viscut sense guerra la major part de la nostra existència i la majoria de la gent viu sense guerra la major part del temps. La guerra va sorgir fa uns 6,000 anys (menys d’un 5% de la nostra existència com a Homo sapiens) i va generar un cicle de guerra viciós ja que els pobles, tement que l’atac dels estats militaritzats considerava necessari imitar-los i així va començar el cicle de violència que ha culminat en els darrers 100 anys en estat de permawar. Ara la guerra amenaça amb destruir la civilització, ja que les armes són cada vegada més destructives. No obstant això, en els darrers 150 anys, s’han anat desenvolupant nous coneixements i mètodes revolucionaris de gestió de conflictes no violents que ens han portat a afirmar que és hora d’acabar amb la guerra i que ho podem fer mobilitzant milions al voltant d’un esforç global.
Aquí trobareu els pilars de la guerra que s'han de retirar perquè tot l’edifici del sistema de guerra es pugui esfondrar, i aquí hi ha els fonaments de la pau, ja establerts, sobre els quals construirem un món on tothom estigui segur. Aquest informe presenta un pla global per a la pau com a base d’un pla d’acció per acabar finalment amb la guerra.
Comença amb una provocació "Visió de la pau" que pot semblar utòpic a alguns fins que es llegeix la resta de l’informe que inclou els mitjans per aconseguir-ho. Les dues primeres parts de l’informe presenten una anàlisi de com funciona el sistema de guerra actual, la conveniència i la necessitat de substituir-lo, i una anàlisi de per què és possible fer-ho. La següent part descriu el document Sistema de seguretat global alternatiu, rebutjant el sistema fallit de seguretat nacional i substituint-lo pel concepte de seguretat comuna (ningú no és segur fins que tots estiguin segurs). Això es basa en tres estratègies generals perquè la humanitat acabi amb la guerra, incloent tretze estratègies per a 1) desmilitarització de la seguretat i vint-i-un estratègies per a 2) gestió de conflictes sense violència i 3) crear una cultura de pau. Els dos primers són els passos per desmantellar la màquina de guerra i substituir-la per un sistema de pau que proporcioni una seguretat comuna més segura. Aquests dos són el "maquinari" de la creació d’un sistema de pau. El següent apartat, onze estratègies per accelerar la cultura de la pau ja en desenvolupament, proporciona el "programari", és a dir, els valors i conceptes necessaris per operar un sistema de pau i els mitjans per difondre'ls globalment. La resta de l’adreça s’adreça raons d’optimisme i allò que l'individu pot fer, i acaba amb una guia de recursos per a un estudi posterior.
Tot i que aquest informe es basa en el treball de molts experts en relacions internacionals i estudis de pau i en l’experiència de molts activistes, es pretén que sigui un pla en evolució a mesura que guanyem més experiència. L’històric final de la guerra és ara possible si tenim la voluntat d’actuar i salvem a nosaltres mateixos i al planeta d’una catàstrofe cada vegada més gran. World Beyond War creu fermament que podem fer-ho.
Vegeu la taula completa de continguts per a Un sistema de seguretat global: una alternativa a la guerra
Volem saber de tu! (Comparteix els comentaris a continuació)
Com ha encès això? vostè pensar de manera diferent sobre alternatives a la guerra?
Què afegiries, o canviar, o fer preguntes sobre això?
Què pots fer per ajudar a més persones a entendre aquestes alternatives a la guerra?
Com es pot prendre mesures per fer realitat aquesta alternativa a la guerra?
Comparteix aquest material àmpliament.
65 Responses
Tot i que tinc la intenció de "continuar llegint", tinc problemes amb la vostra premissa bàsica.
No crec que es pugui eliminar la tendència de l’ésser humà cap a la guerra, tot i que ES POT controlar fins a cert punt.
Estic totalment en desacord que la guerra ha estat amb nosaltres només uns quants anys. Crec que el tipus de conflicte que condueix a la guerra està profundament dins de la psique humana, i NO pot ser eliminat.
Està arrelat a FEAR, la més bàsica de les emocions humanes, ja que es relaciona directament amb la supervivència, el nostre instint més bàsic.
La guerra és recolzada i alimentada per RELIGIÓ, el nostre artefacte més gran del nostre estat mental primitiv, i per tal d'esperar eliminar la guerra, la religió ha d'anar primer, i bona sort amb això!
La gent morirà per la seva religió abans de tot. Testifica el que està passant avui al planeta!
Charles, sospito que tindràs algunes idees i crítiques excel·lents després de llegir el document. També hi ha llocs per fer comentaris sota cada secció.
Hi ha una confusió en la idea d’una tendència humana cap a la guerra. Hi ha tendències humanes cap a la ira, l’odi, la ràbia i la violència. Però la guerra és una institució que requereix una planificació i organització extenses. És com dir que hi ha una tendència humana cap a legislatures parlamentàries o orquestres simfòniques.
Per descomptat, aquestes perilloses tendències humanes (ira, violència) mai no seran eliminades. No estic segur que ho haurien de ser, però estic segur que no trobareu cap afirmació tan ximple en aquest document 🙂 El que cal és que aquestes tendències es resolguin sense violències majors armades amb armes d'assassinat massiu.
Quant a l’edat de la guerra, si equipareu la guerra amb la ira, és segur endevinar que és 20 vegades més gran que la guerra, però no hi ha proves. La guerra deixa proves, i aquestes evidències són esporàdiques des de fa 6,000 anys i són molt rares des de fa 12,000 anys, i són inexistents, és a dir, inexistents durant la major part de l'existència humana.
Per bé o per mal, el grup que més creix quan es tracta de religions als Estats Units ara mateix: l'ateisme.
Charles,
Tens raó, la por és la causa fonamental. Pregunta: es compromet a superar la por i la violència i es nega a agafar una arma per ferir o fer mal a una altra? Si és així, també ho poden fer els altres que necessiten ser educats i sensibilitzats, si no, llavors comenceu a treballar vosaltres mateixos.
John
Interessant resposta. Sembla que els vostres amics han connectat punts entre la política i la seva base en la biologia cognitiva i el comportament social. Si és així, és bo per a vosaltres. La base fonamental perquè la política es fonamenta en la biologia humana i el comportament social és una cosa que he estat discutint des de fa uns vint anys. La política no tracta d’ideologia política, religiosa o econòmica. Aquestes coses són reflexos secundaris de la condició humana tal com ho veu ara la ciència moderna. Les ideologies existents són distraccions que són impediments principals per a les coses bones, inclosos el progrés humà, la justícia i la pau.
Acabo de llegir el resum x i la taula de continguts, per la qual cosa aquests són en la naturalesa dels comentaris preliminars. Gràcies per tot el bon treball que realitzeu i, per favor, tingueu en compte que recolzo aquesta iniciativa en esperit i d’altres maneres com puc.
Vaig entrar a la universitat a 1968 i vaig participar a la majoria de les grans protestes contra la guerra del Vietnam, així com a 1971, el mes de maig, la major acció directa en la història d’Estats Units. La gent de 100,000 va tancar DC amb més de 12,000 arrestat. Més recentment, vaig ser arrestada fora de la Casa Blanca en una protesta contra la guerra de l'Afganistan. He estat actiu en el moviment contra la guerra dels Estats Units durant més de 10 anys de guerra perpètua i probablement seguirà estant actiu en algun nivell.
Però, ja no tinc confiança en que les protestes, l’acció directa, l’educació o l’organització siguin suficients per acabar amb les guerres actuals: Síria, Iraq, Afganistan i Ucraïna per nomenar-ne algunes. Alguns diuen que el moviment contra la guerra dels Estats Units va acabar amb la guerra del Vietnam, però crec que va ser la resistència armada del poble vietnamita.
La qüestió de la Guerra del Terrorisme i l'Imperi d'Estat és que és tan difusa i multidimensional. Igual que la Hidra, talla un cap i apareixen dos nous. Una cosa és aturar una guerra, és fer front a la cultura americana del militarisme, la guerra i l'imperi. Perquè ja no crec que existeixi una solució política en el marc de la democràcia representativa a aquest problema fonamentalment cultural.
No estic dient que sigui desesperat, sinó que necessitem més que educació, protestes, acció directa i organització per fer necessari el tipus de canvi de transformació. Podem educar a tots els escriptors progressistes i d'esquerra sobre la guerra i l'imperi, però si la majoria de la població continua aconseguint la major part de la seva informació de desinformació dels mitjans de comunicació tradicionals, quina finalitat té aquesta educació? Continuar predicant al cor no ho farà.
Des de 1942, els Estats Units han existit principalment com a economia de guerra. La prosperitat americana s’ha construït en gran part sobre l’imperi, el militarisme i la guerra. Els nostres anomenats líders polítics ho saben i, lamentablement, la majoria dels nord-americans treballadors també ho fan. La nostra classe mitjana "educada" sap més que disposada a participar en un acord de conformitat amb un diable a canvi d'un privilegi relatiu i una peça més gran del pastís econòmic.
És necessari un enfocament radicalment nou per acabar amb la guerra, d’alguna manera hem d’esbrinar com fer una ruptura amb el passat, tant les guerres com l’imperi, però també les maneres de resistir la violència i la guerra. Una part d’esbrinar aquest nou enfocament radical és reconèixer que les arrels de la guerra, l’imperi i el militarisme són culturals i estructurals, és a dir, com s’organitza la societat jeràrquicament (patriarcalment). Les societats jerarquitzades es basen en "prendre el poder". Els de dalt prenen els de baix. La violència, la guerra i el militarisme són fonamentals per a societats que s’estructuren jeràrquicament, sobretot les societats patriarcals com les que tenim al món actual.
L’organització cultural busca canviar l’economia –la manera de guanyar-nos la vida– i crear maneres alternatives d’estructurar la societat, és a dir, horitzontalment i no pas jeràrquicament. L’organització cultural pretén canviar fonamentalment les relacions socials - no de poder - de la societat. Quan l’organització política vol abordar la destrucció des de dalt, l’organització cultural busca reconstruir-se des de baix. Potser el que necessitem és un canvi radical d’enfocament més enllà d’aturar la guerra i l’imperi per construir societats pacífiques, igualitàries i justes. Potser el que necessitem és deixar de concentrar-nos a aturar la política de destrucció i dedicar la major part de la nostra energia a crear una cultura basada en el poder de fer en lloc de prendre.
A mesura que es fan comentaris desesperançats, això és bastant constructiu. Gràcies. Som força conscients del problema, com veureu al document. I, de fet, coincidim amb vosaltres en la necessitat de canviar tant culturalment com políticament, en la necessitat de viure d’una altra manera. Tot i que els nostres jardins orgànics també periran si no evitem que esclati una guerra nuclear, no detindrem les forces que continuen provocant que "esclaten" les guerres (un terme deficient, com explica el document, ja que una gran quantitat de cal una preparació lenta per engegar una guerra) tret que ens apartem dels hàbits de destrucció i consum tan arrelats a nosaltres. La bellesa d’allunyar-se de la guerra i cap a una relació alterada amb el medi natural i la humanitat és que, quan s’allunya de la guerra, hi ha recursos massius disponibles per ajudar a la transició.
Lluny de desesperançat, estic molt animat pel que està passant a la revolució cultural a tot el món. En molts aspectes, els Estats Units són un dels països amb més endarreriment cultural, principalment perquè gran part de la cultura nord-americana ha estat mercantilitzada i controlada pels mitjans corporatius. Si es pot treure el meu comentari bastant llarg, és que no hem de subestimar com la violència i la guerra són inherents a l’estructura social dels EUA i de la majoria d’altres nacions. Els estats nació són el problema i no la solució. El que estic qüestionant és l'eficàcia de reformar aquestes estructures jeràrquiques en lloc de construir noves institucions des de baix. Per a mi es tracta de canviar el món sense prendre el poder. Miro a llocs com Chiapas (zapatisme) i Rojava on es tracta d’autonomia i no de l’estat nació per inspirar-se.
Sí, excel·lent. I aquest és un llibre sobre la construcció de noves institucions i una nova cultura. Segueix llegint.
Estic amb tu, Ed. He perdut l'esperança que la jerarquia de dalt a baix es pugui adaptar a la pau. El que necessitem és construir comunitats alternatives basades en una compatibilitat lateral que ens permeti alliberar-nos dels llaços geogràfics que ens vinculen a aquells que els seus mitjans de vida i l’estima provenen de la violència i la guerra.
El meu únic problema real amb aquesta alternativa a la guerra és que no s’està dient a la gent exactament el que caldrà. Per ser perfectament clar, crec que aturar la guerra requerirà l’abolició dels estats nació –el principal mitjà de fer la guerra–, així com la fi del sistema econòmic capitalista i la redistribució de la riquesa a partir de la part superior.
Ed,
Mireu el primer capítol del nou llibre de Robert W. McChesney on analitza la democràcia post capitalista. Podria oferir una idea del vostre comentari. http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
L '"abolició dels estats nació" posa el llistó massa alt ni tan sols és desitjable. No conduiria a una federació sinó a un estat mundial unitari. Això serà un pensament aterrador per a molta gent i, de nou, no és necessari. El projecte inacabat de la UE mostra que és possible acabar amb la guerra entre nacions. Ara la majoria de la guerra es fa entre faccions dins dels estats.
Kevin i Ed, què hi hauria d’un capítol d’aquest aspecte que creieu que afegiria a aquest llibre?
No estic segur que calgui un altre capítol en aquesta línia. L'anterior, abolir els estats nació, acabar amb el capitalisme i redistribuir la riquesa serien coses que passen "de forma natural" una vegada que la contracultura i l'economia funcionessin per a la majoria de la gent. Crec, com vosaltres, que si es dóna una alternativa viable a la gent, si no la majoria la prendrien. El meu comentari tracta més sobre la gent que té una clara comprensió sobre els obstacles al canvi transformador, que sembla que proporciona el vostre llibre. Actualment tenim moltes anàlisis de què passa amb el capitalisme, per què la desigualtat és dolenta, però no tant sobre el nacionalisme i l’estat nació. Si afegíssiu un capítol que seria, una cosa com passar del nacionalisme i de l’estat nació.
vist això? http://davidswanson.org/node/4542
El Moviment Internacional Federalista Mundial dóna suport a l’organització alemanya (KDUN) que lidera una campanya per establir l’Assemblea Parlamentària de les Nacions Unides (UNPA) http://www.unpacampaign.org.
La idea va ser expressada amb gran habilitat en un llibre "El cas d'una assemblea parlamentària de l'ONU" per un membre federalista canadenc Dieter Heinrich. En ell, Heinrich argumenta la necessitat d'abordar el dèficit democràtic a l'ONU i exposa les diverses propostes per establir un cos elegit directament de parlamentaris mundials.
La idea de "govern mundial" és la que preocupa a molts i té una bona causa. Tanmateix, igual que amb el Tribunal Penal Internacional (CPI) creat pel Moviment Federalista Canadenc i Mundial, el sistema proposat seria "complementari" a la governança sobirana dels assumptes dins dels estats nació. De fet, només quan les accions de les nacions i les ambicions humanes associades afecten els béns comuns mundials o tenen impactes negatius sobre la sobirania d'altres nacions, sorgeix el potencial de conflicte.
I aquí és on comença el potencial, que crec que amb el pas del temps es podria abordar adequadament mitjançant un mecanisme de tractats que recompensaria i castigaria els estats membres i les seves institucions d’interès econòmic. Un tractat d’aquest tipus, tot i que no va ser aprovat oficialment per la campanya de la UNPA, es modelaria en estructura del tractat fundador de la CPI. L'Estatut de Roma que pot signar un estat nació requereix la ratificació dins dels seus òrgans legislatius (si n'hi ha) abans d'entrar en vigor i esdevenir vinculant.
Fins i tot ara fa 13 anys que la CPI està demostrant-se, i molts estats detractors i crítics de la societat civil ens mostren que hi ha reptes importants per davant. No obstant això, és clar que estem en el camí i, per tant, aplaudeixo això World Beyond War iniciativa. També insto els seus creadors a considerar plenament el potencial de reformes de l’ONU a través de l’Assemblea General, sense esmenes a la Carta de les Nacions Unides, per abordar el dèficit democràtic a nivell mundial.
El problema de l'adopció sorgeix amb el temor natural que es vegi afectada la seguretat nacional, i la pèrdua de quota de mercat i la inestabilitat del mercat conduirien a la vulnerabilitat sense protecció ni recurs adequat. El tractat entre els estats membres inclouria necessàriament un poder judicial eficaç i mecanismes forts d’arbitratge, així com una força de pau d’emergència de reacció ràpida i multinacional per garantir la protecció dels estats contra els agressors.
Addicionalment, els primers usuaris haurien de ser recompensats lògicament per incentius, com ara un augment de l’accés als mercats, la reducció de les tarifes en escala gradual, etc. Un tractat d'aquest tipus recompensaria l’adopció de mesures polítiques de sostenibilitat i progressistes, com ara el cicle de reciclatge de recursos per a bressols, les tecnologies verdes, les pràctiques de comerç just i l’equitat de gènere.
No es pot negar que, mentre que el capitalisme de desastre i les guerres d’agressió sobre recursos puguin aportar riqueses a uns pocs, i que aquestes activitats també tinguin un paper en la disminució de la seguretat humana. El més important, però, és la falsa idea que aquests comportaments poden ser sostenibles.
Si continuem en aquest camí de la guerra i l’hegemonia, la destrucció del nostre món natural continuarà sense parar fins al punt que ja no hi haurà una civilització capaç de generar beneficis, i l’última fàbrica de produir l’última bala quedarà silenciosa per falta de pagament, mentre que el propietari mira el balanç i plora.
Sí, hi ha una millor manera d’avançar cap a la humanitat, i una vegada que descobrim com treure profit dels resultats de la guerra i posar-la en pau, fer que el camí quedi clar.
Ben dit
És un tema que s’ha d’abordar amb certa serietat i subtilesa
Aquí en teniu una altra http://davidswanson.org/node/4542
Per tant, confieu-vos al capitalisme i organitzeu a l’ONU un complement amb personal de tipus disparatats famolencs de poder que s’enfilen l’un sobre l’altre per cridar l’atenció i el control del procés i esperar un resultat diferent del que ja s’obté de la mort i de la penombra? Bona sort amb tot això. no resoldrem el problema de la guerra amb encara més burocràcia.
El problema clau no és massa burocràcia. Més o menys burocràcia no canvia el joc. Construir la voluntat política de canvi és clau, amb o sense burocràcia. Potser no ho era, però normalment quan veig que la gent es queixa de la burocràcia, deixen de centrar-se en el problema directe i es queden atrapats amb qüestions de mida (de govern). El govern gran o petit no és la clau. El bon govern sobre els governs llaminers i dolents és el que hem d’afirmar.
Gràcies de nou, Blake MacLeod. El vostre pensament federalista mundial és essencial per centrar les accions de les Nacions Unides en la pau i el benestar del món. I les propostes dels federalistes mundials tenen algunes salvaguardes contra la compra hegemònica dels centres nacionals i corporatius de poder i riquesa. Em sembla que hi ha diverses anàlisis molt bones com en aquest lloc web, amb idees sobre el que és necessari. Tots pensem clarament, però parlem sobretot els uns dels altres. NOW és necessari que totes aquestes organitzacions, tots que facim campanyes per a la cultura pacífica i la cooperació política, NOU s'uneixin per reunir-se amb els ACTORS POWER BROKERS actius i afrontar-los amb molta força com a persones amb els fets de la vida i la mort. La reunió mundial actual només tracta de circumstàncies a curt termini i interessos en competència com qui dispararà a qui i qui obtindrà els propers pous de petroli. Els guanyadors d’aquesta competència no tractaran els problemes reals de la humanitat, que són la pau, l’entorn natural, el clima i el final de la pobresa. Tals són els problemes reals i, de qualsevol altra manera, el que fem campanya necessitem reunir-nos amb les persones que poden canviar d’orientació, portar canvis reals a totes les polítiques. I això és urgent.
Per exemple, el món només té un sistema climàtic amb una sola atmosfera, de manera que el clima i l'atmosfera haurien de formar part dels béns comuns. El termòstat global (fabricació artificial i artificial) capta el CO2 de l’aire ambiental, cosa que hauria d’ajudar si s’alimenta CO2 al microbi que la fotosintetitza.
Sembla una altra diatriba socialista. I un comentarista busca “acabar amb els estats nació”, “abolir el capitalisme” i “redistribuir la riquesa”?
Si no fos tan ingenu, em riuria del cul.
Aquest és sempre el gran obstacle de qualsevol llibre: les persones convençudes que no té sentit no el llegiran, però anunciaran que no té cap sentit. Com s’aconsegueix que el llegeixin?
Dennis Kucinich, al Congrés, va defensar la creació d’un departament de pau: el tema del vostre programa. Dennis participa amb vosaltres en la vostra feina?
Coneixem i ens agrada, i aquest projecte de llei continua presentant-se cada sessió. Per descomptat, un nom no és tot el joc. L’Institut dels Estats Units per la Pau no s’oposa a les guerres nord-americanes i tampoc no ho faria un Departament de Pau dels Estats Units, tret que tota la cultura i el govern canviïn dràsticament.
Sospito que els impostos nord-americans sobre les emissions de gasos d'efecte hivernacle amb tots els ingressos destinats a la compra de reserves de combustibles fòssils com a drets minerals poden ser acceptables per a empreses de combustibles fòssils massa grans per fallar i potser fins i tot fer prou per reduir la tendència actual a un clima més calent per ajudar a l'agricultura nord-americana. Coneixes el representant Kucinich prou bé com per posar un insecte a l'orella en alguna cosa així? També sospito que la prosperitat contribueix a la pau almenys tant com la pau contribueix a la prosperitat. I un clima més estable pot contribuir a la prosperitat.
LA DEMANDA D'ENERGIA EN GENERAL ÉS FÀCILMENT INELÀSTIC, A -0.37, QUE ÉS FER UNA BONA OBJECTIU FISCAL. PODEU PASSAR MITJANÇA DE VENDA PER COMPRAR COMBUSTIBLE FSIL COM DRETS MINERALS, ALTRES MITJANES PER A LA RECOL·LECCIÓ D'ENERGIA RENOVABLE AMB MITJÀ DE RENDIMENT EN ENERGIA RENOVABLE PER VEURE A COMBUSTIBLES FOSSILS COMPRAR MÉS COMBUSTIBLE FOSSIL COM DRETS MINERALS.
World Beyond War s'està convertint en un centre per al moviment per la pau per fomentar i consolidar les iniciatives de pau existents a tot el món.
Durant el darrer segle, hi ha hagut iniciatives molt importants que demanen la prohibició internacional de la guerra com a mitjà de resolució de conflictes.
L'informe "Un sistema de seguretat global: una alternativa a la guerra!" per World Beyond War fa reviure iniciatives passades, però ara a l’era d’Internet, en un moment molt crític de la història, i a escala mundial.
més
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
Danke, Heinrich!
Llibre increïblement bo. Moltes, moltes bones idees i referències. Bàsicament, em recorda el contrari de la Comissió Creel del president Wilson. Cal que tota la societat estigui amarada de pau de la mateixa manera que ha estat amarada de militarisme. Una cosa que no se centra prou al meu parer és reescriure completament la història i tots els llibres de text.
Felicitats per un fantàstic llibre fonamental.
Sí, propaganda contra la guerra.
Sospito que serà molt difícil treure aquests sucosos contractes federals federals de les empreses del complex industrial militar. Pot ser que sigui més fàcil trobar productes més constructius per tal que puguin convèncer-los que es conformin amb contractes per fer aquests productes més constructius. Què penses?
Abolir els estats nacionals es resistirà feroçment a privar a les persones de les seves llars i identitats. El que millor funcionaria és una confederació, com els estats 50 d’Amèrica que consenti formar una unió.
Els sindicats regionals, com la UE, potser pels continents, permetrien a cada nació conservar la seva sobirania sota el paraigua d’una associació amistosa amb els seus països veïns.
Els sindicats regionals podrien ser parts d’una associació global.
Penseu en com ho fa la natura. Quan es forma i creix un embrió, certes cèl·lules s'especialitzen i es converteixen en òrgans independents i parts del cos. Cal diferenciar-los per les seves respectives funcions, però col·laboren per a la salut de tots.
A més, qualsevol grup és només el conglomerat voluntari dels seus individus separats. A menys que comenceu amb l'individu, no podeu construir una coalició sense formar mestres ni esclaus.
Protegiu els drets de l'individu i la resta seguirà. Obliteu l’individu, i obtindreu només govern de bandes i gents. I no aconseguiran una distribució més equitativa de la riquesa, ja que tornaran a la mentalitat de les bandes de robar als somiats. Tot el que canviarà és la banda que hi ha. La redistribució forçada és un delicte.
Pel que fa a acabar amb el capitalisme, penseu-hi més. El que no volem és el que s'anomena "capitalisme crony", o la nostra colla contra la seva. Això no és capitalisme en el sentit clàssic, on la gent treballa i inverteix i on tothom és accionista. Per exemple, Kickstarter. És voluntari i a escala humana.
No obstant això, tornant a la mostra orgànica, un cos només té un cervell, un cor, un fetge, etc., encara que hi hagi parells de pulmons i ronyons.
Aquestes parts no competeixen entre si en un cos sa; els seus recursos no s’eliminen i es redistribueixen a altres parts; i la seva pròpia supervivència i benestar depenen de la col·laboració, cadascun fent la seva part sense forçar ni explotar els altres. Els recursos (ingesta d’aliments) s’utilitzen de manera eficient per mantenir totes les parts funcionant correctament, sense lluitar contra qui hauria d’obtenir més. El protocol per a això és cablejat, com una Constitució o un codi ben escrit.
A més, no fan guerra entre si. El cos global pot aprendre d’aquest.
La destrucció mútua dins de l’espècie és un error en el programa. Però també és un comportament apresa. L’assassinat de la pròpia mena no és una ordenació prèvia ni és una part indeleble de la naturalesa humana. La plantilla es pot reparar i World Beyond War està donant els primers passos en aquesta direcció. Gràcies per això.
No tots els grups són associacions voluntàries; alguns grups estan formats per mestres i esclaus.
De vegades, el sistema immunitari d’una persona es confon prou per atacar altres parts del cos; aquesta malaltia autoimmune.
Imagineu-vos que la superpotència és un bon exemple per a un canvi. Les possibilitats són infinites i hi ha molt més feina a fer. Som un poble!
Gràcies Kathryn. No hi ha dubte que no podem aconseguir un World Beyond War sense canvis massius en la manera com es comporten els EUA. Necessitem un despertar espiritual per part del públic nord-americà i hem de prendre el control del nostre govern.
Si es va votar un pla per a la pau mundial en un referèndum global, creieu que seria aprovat? La idea es presenta a ratificationthroughreferendum.org
Oferiria el següent a tenir en compte: (1) La forma en què es prenen les decisions afecta el resultat. La sociocràcia ofereix com a conjunt d’eines i protocols basats en el consentiment (i l’absència d’objeccions primordials). Aquesta és una alternativa al govern de la majoria (i la tirania de la majoria). Com qualsevol eina, pot ser elegant i amb un disseny magnífic, però només funciona tal com es pretén en funció de la intenció i les capacitats subjacents de les persones que l’utilitzen.
Tinc la sensació que la "democràcia", tal com la practiquem, és profundament defectuosa, però continua sent confirmada per persones i polítics dels EUA com a epítome del bon govern. Crec que, tret que es reconeguin àmpliament els defectes als Estats Units, i fins que es continuï esforçant per replicar el nostre model d'una forma o altra.
També hi ha aquest sentit prevasiu de l'excepcionalisme, reforçat i reforçat per la continuació de la mitificació de les nostres accions, polítiques externes, polítiques domèstiques.
Els menciono, per no desanimar els seus esforços bons i dignes, sinó alertar a tots els que comparteixen les seves preocupacions amb algunes de les predileccions culturals històriques i actuals que seríem aconsellables de reconèixer i substituir amb una comptabilitat honesta dels danys causats. tant dins com fora de les nostres fronteres.
Cap de nosaltres probablement tindrà "la" resposta ", el" disseny ... és més probable que estigui en el procés d'una autèntica col·laboració, compartint una profunda preocupació pel benestar de tothom, una integritat i obertura completa, l'equivalència de la veu, una escolta profunda i considerant que podem arribar a propostes dignes d’implementació ... i tornar a examinar-les un cop al seu lloc. No és només la qualitat del procés, sinó la inclusió d’un reexamen periòdic previst i rigorós, juntament amb la voluntat d’ajustar i canviar, i la comprensió que el canvi probablement serà sàvia i necessària, que podem continuar apropant-nos a món de la pau, l’absència d’armes, l’absència de danys previstos, la presència de prudència, la pràctica i aplicació permanents del principi de precaució i del principi de no fer mal.
Serà un viatge, no un destí.
El que anomenem Sociocràcia ha estat jutjat per la Societat Religiosa d’Amics. Encara existeixen i encara aconsegueixen funcionar; poden trigar molt de temps a arribar a qualsevol acord.
Sospito que les societats patriarcals estan molt inclinades a la guerra. Les societats matriarcals estan més inclinades cap a la pau i la resolució de conflictes no violents, i el nou enfocament del treball policial, la policia comunitària, per formar la policia per calmar situacions problemàtiques mitjançant un compromís amistós amb la comunitat.
Charles A. Ochs comenta que "la religió ha d'anar primer" mostra un desconeixement i una negació de l'aspecte espiritual de la condició humana. La pau no s’aconseguirà mitjançant la negació, els prejudicis, la intolerància o la imposició d’un sistema de creences atees. La intolerància s’utilitza per justificar la guerra (per exemple, els sunnites contra els xiïtes a l’Orient Mitjà), però poques vegades és el motiu real de la guerra. És important distingir entre fe i religió; aquestes últimes són les regles per viure. Canviar els cors i les ments requereix identificació i acceptació de les diferències; no la prohibició de canviar alguna cosa que no estigui en el do de ningú que no sigui l’individu. Lamentablement, les actituds anti-fe, nascudes gairebé exclusivament per ignorància, són cada vegada més freqüents. La negació que existeix l’aspecte espiritual de la vida humana i informa de com es desenvolupa la moral individual mai no es pot prendre seriosament com a part d’una resolució per posar fi a la guerra. Pot ser un truisme dir que, si canvieu el cor, la ment seguirà; l'espiritualitat està asseguda al "cor" i els ateus, a causa de la seva negació d'una força més gran que la humanitat, mai adquiriran la competència necessària per comunicar-s'hi. De les principals confessions, només s’utilitzen certes interpretacions / distorsions / perversions de l’islam (fetes exclusivament per homes) per controlar les ments dels altres, causant danys, creant por i terror al món actual. Presumir que totes les religions i religions són tan intolerants com les altres és una negació de la veritat.
Les amenaces més grans per a l'existència de la humanitat actual són els pressupostos i el poder del Pentàgon i la CIA, la geoenginyeria, el trencament del sistema capitalista actual i el deute. Aquest darrer només es pot tractar eficaçment mitjançant la declaració d’un Jubileu de perdó del deute; netejant la pissarra i tornant a començar.
Un parell de cites rellevants: -
“El vici inherent del capitalisme és el repartiment desigual de les benediccions; la virtut inherent del socialisme és el repartiment igualitari de les misèries ". - Winston Churchill
“Ningú no pretén que la democràcia sigui perfecta ni intel·ligent; s'ha dit que la democràcia és la pitjor forma de govern, excepte totes les altres que s'han jutjat ". - Winston Churchill
En primer lloc, us he de parlar de la meva comunitat, que va ser dissenyada fa 10 anys per un visionari, per ser una comunitat intergeneracional que acull els nens d’acollida i els adopta generalment; els ancians ajuden els nens a programes extraescolars i els més joves ajuden els ancians. . Tothom aquí és benvingut, és necessari i se sent útil.
Una societat pot funcionar així, però només en comunitats petites. La gran majoria de les vegades són les grans empreses, però encara sabem els conflictes horribles en països que no són controlats per empreses. La gran majoria de la gent de tot el món es planteja com a temible, agressiva i incapaç de raonar clarament els mitjans de la pau a les seves comunitats i llars, per no pensar en el món.
Crec que les petites butxaques de gent amb ànims de pau de tot el món afecten més canvis del que mai poden produir els grans (o petits) governants.
Podem continuar construint aquestes noves comunitats. Mai no podem afectar els caps de govern de Corea del Nord als EUA per abandonar els seus perillosos mètodes.
Puc descarregar l’informe complet per llegir?
http://worldbeyondwar.org/alternative
És fonamental insistir en la importància dels sistemes educatius, ja sigui a les escoles oa les llars i les generacions més joves, en la consecució real d’un món tan prometedor!
L'agressivitat, la ràbia i totes les reaccions naturals humanes només poden intensificar-se fins a un nivell de desconeixement i violència extensiva a través de la negligència i la inseguretat implantades a la ment dels nostres fills.
Si els nens són criats en un entorn natural de suport acollidor, seran humans normals interactius. Si tenen una família en el sentit del suport i del temps de qualitat (no necessàriament en termes de mare i pare), aquestes ments joves poden estendre les seves neurones per pensar a portar una vida intel·lectual sana. Per portar una vida sana, s’ha de pensar en la pau. Sense pau, la salut no es pot assolir, o almenys el tipus de salut que volem!
Els éssers humans no són dolents ni destructius en la seva naturalesa, i encara que ho siguin, el millor d’ells és que realment puguin ser domesticats!
Parlant de traumes emocionals a edats més joves, parlant d’aïllament social, o potser de violència implantada, i la llista continua, aquests són els precursors de la guerra. Necessiteu un humà fràgil, que pugui ser manipulat per diners, fama, acceptació o venjança, o simplement desencadenant qualsevol inseguretat que posseeixin per iniciar una guerra. Un ésser humà que mantingui una forta força de vida, un home nascut i criat amb valors elevats i estàndards ben fonamentats, un home que s’ha recolzat i apreciat, no haurà de caure sota la trampa de la guerra per la peça, ni pel jo individual, o l'estereotip de la naturalesa humana lletja, aquest ésser humà s'aixecarà i canviarà el curs de la guerra.
Ara pensa en una generació sencera, què poden fer realment si comprenguessin i realitzessin el seu valor com a individus joves?
Requereix un esforç multidisciplinari, sona poètic, però és factible. Mirant amb els seus propis homes, eliminant les inseguretats realment realitzant-les i acceptant-les, és un pas essencial per avançar.
Els mitjans de comunicació són un important canvi de joc. Els governs, les famílies, els cercles socials, els professors i fins i tot les mascotes tenen un paper que jugar.
L’augment dels nens intel·ligentment emocionants és un pas important.
Que els individus facin la pau amb els seus propis cossos i ànimes, i la pau mundial prevalgui per ella mateixa.
El nostre dret a viure, però a viure en un entorn segur!
Hem d’iniciar primer l’educació de nosaltres mateixos i els altres com crear una cultura de pau, començant per escoles, universitats, sessions de conscienciació, activitats socials, mitjans de comunicació per elevar la veu i ser escoltats.
trobar com a persones amb mentalitat que treballin mà a mà pel bé de la humanitat, la guerra no tracta de bombes i productes químics, sinó de tots els aspectes de les nostres societats, discriminació, pobresa, treball infantil, mort neonatal, conflictes polítics, crisis econòmiques, consum de drogues, ,, i la llista continua ...
la seva no és màgia, tothom ha de començar des de la seva pròpia casa, el propi país, la pròpia societat ... els humans poden tornar a la seva naturalesa habitual, es pot arribar a la pau mundial, és un llarg viatge però val la pena provar-ho!
El nostre dret a viure, però a viure en un entorn segur!
Hem d’iniciar primer l’educació de nosaltres mateixos i els altres com crear una cultura de pau, començant per escoles, universitats, sessions de conscienciació, activitats socials, mitjans de comunicació per elevar la veu i ser escoltats.
trobar com a persones amb mentalitat que treballin mà a mà pel bé de la humanitat, la guerra no tracta de bombes i productes químics, sinó de tots els aspectes de les nostres societats, discriminació, pobresa, treball infantil, mort neonatal, conflictes polítics, crisis econòmiques, consum de drogues, ,, i la llista continua ...
la seva no és màgia, tothom ha de començar des de la seva pròpia casa, el propi país, la pròpia societat ... els humans poden tornar a la seva naturalesa habitual, es pot arribar a la pau mundial, és un llarg viatge però val la pena provar-ho!
Un dels drets humans fonamentals és viure saludable, rebre igualtat de drets per sobreviure, aconseguir educació, tenir accés a l'aigua, a l'aire, al sòl, als aliments i altres components importants per viure, créixer i treballar saludable. tots els ciutadans tenen dret a viure com vivien els nostres avantpassats anteriors a la guerra. tots som nascuts per ser iguals, tothom ha de ser tractat amb respecte i dignitat. Per prevenir conflictes i violència, hauríem d'aplicar el sistema de pau, per tant, viurem i no tindrem mai por d'esdeveniments inesperats, rebrem una bona educació, incloses les bases de la pau contra la violència. els nens estaran exposats a diferents cultures i tindran amics de molts països. aquests nens tenen dret a viure i créixer i mai ser soldats o servidors de països de superpotència.
no heu de lluitar amb el vostre enemic, ensenyar-li tot el vostre art de pau.
És lamentable que els països continuïn destinant drets basats en el mercat, indiferents a les conseqüències que afecten les persones del país i el seu entorn.
Assolir un “World beyond War”, Requereix un canvi de perspectiva per canviar els resultats per se. De fet, existeix un problema polític, tot i que s’han buscat solucions per resoldre disputes polítiques en va. És hora d’adonar-nos que el mitjà (és a dir, la cultura) d’on sorgeixen guerres o conflictes és un dels problemes fonamentals.
Les cultures modelades pel militarisme continuaran sembrant "les llavors de la guerra". Per tant, els passos cap a la creació d'una cultura de pau són essencials per acabar amb les disputes, la violació dels drets humans, la injustícia social i la llista continua. Hem de començar per nosaltres mateixos a crear una cultura amb un propòsit compartit i un sentit d’unitat.
És lamentable que els països continuïn destinant drets basats en el mercat, indiferents a les conseqüències que afecten les persones del país i el seu entorn.
Assolir un “World beyond War”, Requereix un canvi de perspectiva per canviar els resultats per se. De fet, existeix un problema polític, tot i que s’han buscat solucions per resoldre disputes polítiques en va. És hora d’adonar-nos que el mitjà (és a dir, la cultura) d’on sorgeixen guerres o conflictes és un dels problemes fonamentals.
Les cultures conformades pel militarisme continuaran sembrant "les llavors de la guerra". Els passos per crear una cultura de pau són essencials per acabar amb les disputes, la violació dels drets humans, les injustícies socials i la llista continua. Hem de començar per nosaltres mateixos per crear una cultura basada en un propòsit compartit i sentit d'unitat.
Personalment, crec que mai no és tard per començar a establir mesures per prevenir guerres i induir la pau. I aquesta situació s’arribarà quan comencem per nosaltres mateixos. Perquè cadascun de nosaltres comenci per ell o ella mateixa, comença per l’educació. I a partir d’aquí, tothom que s’educarà sobre la guerra i la pau acabarà creant una nova generació que també serà educada. I així és com va. Per tant, si aquest objectiu no es va assolir aviat, almenys ho estarem a prop.
M'agradaria centrar-me en un inici important que ensenya als nens i adolescents: l’edat daurada per a l’aprenentatge és durant la infància i l’adolescència. Per això, les escoles públiques i privades són responsables. Per tant, el govern hauria d’implementar un nou curs obligatori per a tot tipus d’escoles respecte d’aquest tema. Per tant, aquestes arrels es faran més grans i creixeran amb un pensament especial sobre aquest tema.
Comencem des d’un punt. i és així com es comença a estendre ... PER START COMENÇEM COM A MENYS D’UN PUNT ESPECÍFIC!
Crec que la pau no és l'absència de desacord o conflicte, la pau és quan dues o més persones amb desacord troben un compromís i viuen en harmonia. Els conflictes haurien d’afrontar-se de manera que tots els costats estiguin feliços sense que s’impliquin armes.
Crec que hi ha moltes alternatives a la guerra i que la bona comunicació les encapçala. Les guerres poden esclatar a partir d'una sola paraula com "Foc!". No ho volem. No és una manera de resoldre problemes.
Una altra manera d’aturar les guerres és aturar la fabricació i el comerç d’armes. El problema és que algunes empreses viuen de la guerra ... L'encenen per poder vendre la seva producció. Aquest tema s’hauria d’abordar. Però torno a subratllar que si hi hagués una bona comunicació entre dos estats, la guerra no tindria lloc.
A més, molts nens són educats per convertir-se en violents. Veiem que a molts nens petits se’ls ensenya a utilitzar un rifle. Això no és acceptable i hauria de ser un problema global per resoldre. Crec que l '"Educació per a la pau" hauria de començar pels nadons. S’hauria d’ensenyar als nens a les escoles com canviar la història i no repetir-la. No se’ls ha de dir que memoritzin dates i esdeveniments, la història hauria de ser una sessió per trobar alternatives als mals esdeveniments.
Tot això necessita una presa de consciència perquè la gent s'adoni de les conseqüències de la guerra abans que es produeixi, com la destrucció, les malalties, la fam, la mort i molts altres problemes de salut física i mental.
L’entorn en què vivim conforma el nostre futur, de manera que hauríem de fer-lo saludable i pacífic per a nosaltres i per a les generacions futures. Fem-los heretar la pau, no la guerra.
Crec que la pau no és l'absència de desacords i conflictes, la pau és quan dues o més persones en conflicte troben un compromís per viure en harmonia i justícia.
Per aturar la guerra, hi hauria d’haver una bona comunicació entre les persones perquè una simple paraula com "Foc" pot encendre una guerra. Un altre pas que cal fer és implementar l '"Educació per a la pau" a les escoles per ensenyar als nens a viure en pau. La història no ha de ser només una classe per memoritzar dates i esdeveniments; hauria de ser una sessió per trobar alternatives a les males decisions preses en el passat, especialment les que van conduir a la guerra. A més, s’haurien de canviar les cultures que ensenyen als nens a utilitzar un rifle. Són els fills d’avui els que configuren el futur.
A més, s'hauria de sensibilitzar la gent per mostrar-los les conseqüències de la guerra abans que un dia fos la causa. La guerra no només destrueix els edificis, sinó que també és un problema de salut pública en què la gent acaba sense llar, té fam, malaltia física i mentalment.
Per no esmentar, les empreses que fabriquen, venen i comercialitzen armes han de ser detingudes tan aviat com sigui possible. S'encenen guerres per beneficiar-se i vendre la seva producció. Avui en dia, les armes s'han tornat molt més perilloses que mai, sobretot les armes nuclears que podrien esborrar tot el planeta si començava a utilitzar-los una guerra. Hem de ser molt prudents i disposats a aturar la guerra si apareix.
El medi ambient en què vivim afecta la nostra salut. Que les generacions futures heretin la pau i la salut, no la guerra.
És lamentable que els països continuïn destinant drets basats en el mercat, indiferents a les conseqüències que afecten les persones del país i el seu entorn.
Assolir un “World beyond War”, Requereix un canvi de perspectiva per canviar els resultats per se. De fet, existeix un problema polític, tot i que s’han buscat solucions per resoldre disputes polítiques en va. És hora d’adonar-nos que el mitjà (és a dir, la cultura) d’on sorgeixen guerres o conflictes és un dels problemes fonamentals.
Les cultures conformades pel militarisme continuaran sembrant "les llavors de la guerra". Els passos per crear una cultura de pau són essencials per acabar amb les disputes, la violació dels drets humans, les injustícies socials i la llista continua. Hem de començar per nosaltres mateixos creant una cultura basada en un propòsit compartit i sentit d'unitat.
Vam tenir prou guerres per qüestions polítiques, econòmiques, financeres i poc ètiques. És el moment de dir No per la Guerra i Milions de Sí per la Pau, ja que és el nostre dret a viure. Sé que la gran decisió no és a les meves mans ni a les vostres mans. És molt més gran. Però almenys intentem educar-nos i acostumar-nos a la pau i als principis de vida comuns. Incrementem els nostres fills en la cultura de l’autoconstrucció i la cultura del respecte als drets dels altres a viure en pau. Quant de temps triga, la nostra generació i les properes generacions es negaran a aquesta pura acció il·legal
Crec que la pau no és l'absència de desacords i conflictes, la pau és quan dues o més persones en conflicte troben un compromís per viure en harmonia i justícia.
Per aturar la guerra, hi hauria d’haver una bona comunicació entre les persones perquè una simple paraula com "Foc" pot encendre una guerra. Un altre pas que cal fer és implementar l '"Educació per a la pau" a les escoles per ensenyar als nens a viure en pau. La història no ha de ser només una classe per memoritzar dates i esdeveniments; hauria de ser una sessió per trobar alternatives a les males decisions preses en el passat, especialment les que van conduir a la guerra. A més, s’haurien de canviar les cultures que ensenyen als nens a utilitzar un rifle. Són els fills d’avui els que configuren el futur.
A més, s'hauria de sensibilitzar la gent per mostrar-los les conseqüències de la guerra abans que un dia fos la causa. La guerra no només destrueix els edificis, sinó que també és un problema de salut pública en què la gent acaba sense llar, té fam, malaltia física i mentalment.
Per no esmentar, les empreses que fabriquen, venen i comercialitzen armes han de ser detingudes tan aviat com sigui possible. S'encenen guerres per beneficiar-se i vendre la seva producció. Avui en dia, les armes s'han tornat molt més perilloses que mai, sobretot les armes nuclears que podrien esborrar tot el planeta si començava a utilitzar-los una guerra. Hem de ser molt prudents i disposats a aturar la guerra si apareix.
El medi ambient en què vivim afecta la nostra salut. Que les generacions futures heretin la pau i la salut, no la guerra.
Somiem amb un món on només existeix la pau, però en algun moment hem de ser realistes i preguntar-nos: és realment possible viure sense guerra?
La guerra actualment no és explícita, lluitem entre nosaltres per literalment tot, en un món ple de gent material que només pensa en els seus propis beneficis, on els forts tenen el poder de fer-ho tot, és realment difícil acabar amb el que anomenem "guerra" ”Però hauríem de ser sempre optimistes sobre el nostre futur i sobre les properes generacions, no hauríem de perdre l’esperança de viure en un entorn segur, si més no, podem somiar-hi ...
Viure en un entorn segur és un dret. Un entorn amb aire, menjar i condicions de vida segures.
És lamentable que la societat actual cregui que la guerra és la resposta a totes les coses. En el nostre món actual, la guerra està molt romanticitzada. La imatge d’un heroi de guerra es reuneix amb la seva família, un soldat que va besar a la seva dona per primera vegada després de passar uns mesos de diferència, el so de la reflexió patriòtica jugant al fons. Això és el que els mitjans de comunicació ens diuen que la guerra. No obstant això, aquells de nosaltres que estem lluny de la guerra geogràficament no veiem els estralls que es produeixen. Molts de nosaltres no veiem els milions de persones desplaçades de casa seva i no veiem la repercussió mental que la guerra té en tots els implicats. Ja és hora que els poders polítics s'adonin que la guerra no és la resposta. La guerra és causada per la cobdícia i la fam insaciable de poder per aquells que estan disposats a parar-se davant de res per aconseguir el que volen. En lloc de tractar d'evitar la guerra a tota costa, els països desenvolupen armes i bombes més avançades que poden matar milions. No hem d’orgullir-nos de desenvolupar les armes més mortíferes i d'assassinar civils. L’única vegada que hem d’estar orgullosos de nosaltres mateixos és que treballem junts i compartim la Terra i els recursos que ens han estat donats. Mentre hi hagi guerra, no hi pot haver lloc per a la pau.
De fet, un missatge poderós per reflexionar profundament i prendre iniciativa mitjançant la transmissió de la pau a les nostres llars des dels nens fins a la comunitat i en reforçar el sistema educatiu mitjançant la introducció del pla educatiu sobre la pau i canviar la manera com s'ensenya la història als nostres fills.
A més, el benefici de la guerra cessaria si els condicionaments que afavoreixen la guerra es desarraigan per part dels països que es reconcilien i que les nacions acceptin de no estar d'acord sobre les diferències i les bases de les negociacions i la pau.
Aquesta és realment una gran iniciativa i un missatge poderós que hem de comunicar a la nostra comunitat a partir de nosaltres mateixos. Crec fermament que la violència, tot i que és una tendència innata que portem com a resultat del nostre instint de supervivència, és una elecció. amb l’augment i distribució adequada dels drets humans i els valors socials, la gent coneixerà el valor de la pau.
La desmilitarització és un pas crucial, però és un mercat basat en la demanda, o el que podem anomenar "demanda creada", per tant, el pas principal és aturar aquesta demanda difonent el coneixement de la pau, i aquí crec que hauríem de tocar la importància de la religió, perquè cap de les religions demana violència, en canvi, tots demanen amor i humanitat, però la mala interpretació i la mobilització sectària patrocinada pels mateixos països que venen les armes als països en conflicte són el motiu principal de les guerres sectàries que tenim són testimonis!
Finalitzar la guerra és un esforç que requereix molt de temps per eliminar l'element més violent de la societat, la ignorància. Finalitzar totes les guerres i transformar el món en un lloc tranquil ens durà molt de temps. El primer pas cap a la prevenció de la guerra serà prioritzar valors crítics com els drets humans, la justícia social i la salut. No és la religió la que provoca la guerra, la religió no és més que una màscara per manipular a la gent per endossar la guerra. Les persones lluiten en nom de la seva religió perquè són ignorants, de manera que totes les religions promouen la pau.
El militarisme i l'imperialisme són les noves pandèmies del món actual. Estan incrustats en societats, alterant així valors i actituds. Això es reflecteix en l'assignació de recursos quan es prioritza la despesa militar respecte a la salut, l'educació i el benestar social.
És la set humana de poder i de diners que obre el camí a les guerres. Per tant, educar a les generacions futures és un pas essencial perquè liderarà el món cap a la pau. Hem de treballar per aixecar una generació que accepti, contingut, no violenta, etc. Això trigarà temps, però pot passar i hauríem de començar a perfeccionar els nostres sistemes escolars que són els instituts socials més influents. Hem d’ensenyar als nens a ser prudents, responsables i respectuosos amb els altres. Pel que fa a nosaltres, hem de conscienciar sobre aquests problemes organitzant moviments socials per promoure la pau.
“La pau no es pot mantenir amb la força; només es pot aconseguir entenent ".
-Albert Einstein
Finalitzar la guerra és un esforç que requereix molt de temps per eliminar l'element més violent de la societat, la ignorància. Finalitzar totes les guerres i transformar el món en un lloc tranquil ens durà molt de temps. El primer pas cap a la prevenció de la guerra serà prioritzar valors crítics com els drets humans, la justícia social i la salut. No és la religió la que provoca la guerra, la religió no és més que una màscara per manipular a la gent per endossar la guerra. Les persones lluiten en nom de la seva religió perquè són ignorants, de manera que totes les religions promouen la pau.
El militarisme i l'imperialisme són les noves pandèmies del món actual. Estan incrustats en societats, alterant així valors i actituds. Això es reflecteix en l'assignació de recursos, quan es prioritza la despesa militar respecte a la salut, l'educació i el benestar social.
És la set humana de poder i de diners que obre el camí a les guerres. Per tant, educar a les generacions futures és un pas essencial perquè liderarà el món cap a la pau. Hem de treballar per aixecar una generació que accepti, contingut, no violenta, etc. Això trigarà temps, però pot passar i hauríem de començar a perfeccionar els nostres sistemes escolars que són els instituts socials més influents. Hem d’ensenyar als nens a ser prudents, responsables i respectuosos amb els altres. Pel que fa a nosaltres, hem de conscienciar sobre aquests problemes organitzant moviments socials per promoure la pau.
“La pau no es pot mantenir amb la força; només es pot aconseguir entenent ".
-Albert Einstein
La pau és realitzable, però el termini d’implementació és bastant llarg. La pau comença quan tu i jo pensem en primer lloc en el nostre país com una responsabilitat, deixem de banda els nostres conflictes negatius i pensem a una escala més àmplia. La pau comença quan la gent es dedica més al servei comunitari aprenent el do de donar i l’empatia. Per tant, ja no pensen en la violència i intenten trobar solucions alternatives als problemes. L’educació per a la pau a les escoles, l’augment del nivell de persones educades juntament amb l’elevat paper de les ONG, prometen un futur més brillant.
Finalment, la gent no hauria de mantenir-se sola, posant tota la responsabilitat sobre els polítics i els governs. La gent sempre ha de recordar que la pau comença amb els seus comportaments saludables i el seu pensament mental.
so.much.hope. Estic content d’haver acabat de llegir aquest resum. la pau és justícia per a tots, i la guerra no ho dóna. Crec que el major obstacle serà l'avarícia, i el major regal serà el món que creem per als nostres néts.