Aquest vespre, 9 de febrer de 2015, un grapat de visitants de la terra del nord van preguntar a un ajudant (o “instructiu” que considero un pas per sota de “l’ajudant”) professor de filosofia sobre els seus estudis i les seves experiències docents aquí a Cuba. Un dels nostres grups va cometre l’error de preguntar si aquest filòsof pensava en Fidel com a filòsof. El resultat va ser una resposta gairebé fidel que no tenia res a veure amb la filosofia i tot el que tenia a veure amb la crítica al president.
Fidel Castro, segons aquest jove, tenia bones intencions fa més de mig segle, però va créixer tossut i disposat només a escoltar als assessors que deien el que volia sentir. Alguns exemples inclosos van incloure una decisió a la 1990 per resoldre una escassetat de professorat fent que els adolescents no qualificats en professors.
Quan vaig preguntar sobre els autors afavorits pels estudiants de filosofia cubans i va aparèixer el nom de Slavoj Zizek, vaig preguntar si això es basava en vídeos d’ell, atesa la manca d’Internet. "Oh, però piraten i ho comparteixen tot", va ser la resposta.
Això va donar lloc a una discussió sobre la gent local d'Internet que s'han establert a Cuba. Segons aquest professor, la gent transmet senyals sense fils de casa en casa i fa passar cables per les línies telefòniques i s’autocontrola tallant qualsevol persona que comparteixi pornografia o altres materials indesitjables. Segons aquest home, el govern cubà podria facilitar Internet a molta més gent, però decideix no fer-ho per un desig de controlar-lo millor. Ell mateix, va dir, té accés a Internet a través de la seva feina, però no utilitza el correu electrònic perquè, si ho fes, no tindria excusa per faltar a les reunions anunciades per correu electrònic.
Aquest matí ens havíem reunit amb Ricardo Alarcon (representant permanent de Cuba a les Nacions Unides durant gairebé 30 anys i més tard ministre d'Afers Exteriors abans de ser president de l'Assemblea Nacional del Poder Popular) i Kenia Serrano Puig (membre del Parlament i presidenta de l'Institut cubà d'amistat amb els pobles o ICAP, que ja ha publicat aquest article).
Per què tan poca internet? va preguntar algú. Kenia va respondre que el principal obstacle era el bloqueig dels Estats Units i va explicar que Cuba s'ha de connectar a Internet a través del Canadà i que és molt car. "Ens agradaria tenir internet per a tothom", va dir, però la prioritat és proporcionar-la a les institucions socials.
Va assenyalar que USAID ha gastat 20 milions de dòlars a l'any per propagar el canvi de règim a Cuba, i USAID no connecta tothom a Internet, sinó només aquells que trien.
Els cubans poden parlar en contra del govern cubà, va dir ella, però molts dels que ho paguen són USAID, inclosos els blocaires de lectura àmplia, no dissidents, segons ella, sinó mercenaris. Alarcon va afegir que la Llei Helms-Burton prohibia compartir tecnologia nord-americana, però Obama acaba de canviar-ho.
El professor de filosofia va reconèixer certa veracitat a aquestes afirmacions, però va pensar que era bastant lleu. Sospito que aquí hi ha tanta variació de perspectiva com engany intencionat. El ciutadà veu mancances. El govern veu perills estrangers i etiquetes de preus.
Tot i així, és meravellós escoltar sobre persones que aconsegueixen crear mitjans de comunicació independents en qualsevol país, inclòs un llarg abús pels Estats Units, i un que té moltes coses bé.
Un nord-americà que porta molts anys a Cuba em va dir que sovint el govern anuncia polítiques i serveis a la televisió i als diaris, però la gent no veu ni llegeix, i com que no hi ha manera d’esbrinar les coses en un lloc web, mai no ho troba. fora. Això em sembla una bona raó perquè el govern cubà vulgui que tothom tingui internet i que internet s’utilitzi per mostrar al món què fa el govern cubà quan fa alguna cosa creatiu o moral.
Intento mantenir les coses en perspectiva. Encara no he sentit a parlar de cap corrupció que coincideixi amb els contes que Bob Fitrakis, un del nostre grup, relata sobre la política de Columbus, Ohio. No he vist cap barri en forma tan terrible com Detroit.
A mesura que coneixem els màxims i els mínims de la vida cubana i les seves possibles causes, es fa evident un fet: l’excusa que ofereix el govern cubà per a qualsevol fracàs és l’embargament dels Estats Units. Si l’embargament acabés, l’excusa segurament desapareixerà i, fins a cert punt, el problema real gairebé segurament es milloraria. Continuant l’embargament, els Estats Units ofereixen una excusa per al que diuen oposar-se, a la seva manera sovint hipòcrita: restriccions a la llibertat de premsa i d’expressió, o del que els Estats Units consideren “drets humans”.
Cuba, per descomptat, veu els drets d'habitatge, alimentació, educació, assistència sanitària, pau, etc., com també els drets humans.
No gaire lluny de l'edifici del Capitoli, modelat a l'edifici del Capitoli dels EUA i, com ell, en procés de reparació, vaig comprar una còpia de la Constitució cubana. Proveu de posar els dos preàmbuls un al costat de l’altre. Intenteu comparar el contingut de les constitucions cubana i nord-americana. Un és radicalment més democràtic i no és el que pertany a la nació qui bombardeja en nom de Democracy.
Als Estats Units, la cúpula del Capitoli és una de les poques coses que tothom es molesta a reparar. L’Havana, en canvi, està plena de tallers de reparació per a tot allò imaginable. Els carrers transitables amb relativament pocs cotxes mostren bells cotxes que s’han reparat i reparat i reparat durant dècades. Les lleis del país es reelaboren mitjançant processos molt públics. Els cotxes solen ser molt més antics que les lleis, a diferència de la situació dels Estats Units en què les lleis bàsiques solen ser anteriors a la maquinària moderna.
Alarcon va ser molt positiu pel que fa a l'evolució recent de les relacions entre els Estats Units i Cuba, però va advertir que una nova ambaixada dels Estats Units no pot treballar per derrocar el govern cubà. "Podem denunciar que la policia nord-americana mata nois afroamericans desarmats", va dir, "però no tenim dret a organitzar els nord-americans per oposar-s'hi. Fer-ho seria un enfocament imperialista ”.
Preguntat sobre la recuperació de propietats a aquells que l'havien apoderat durant la revolució, Alarcón va dir que la llei de reforma agrària de 1959 permet això, però els Estats Units es van negar a permetre'l. Però, va dir, els cubans tenen les seves reclamacions molt més grans a causa del dany causat per l'embargament il·legal. Per tant, cal fer tot això entre els dos països.
Alarcón està preocupat per la inversió i la cultura dels EUA? No, va dir, els canadencs han estat els principals visitants de Cuba, de manera que els nord-americans són familiars. Cuba sempre ha pirateat les pel·lícules nord-americanes i les ha mostrat als cinemes en el mateix moment que es mostraven als Estats Units. Amb les relacions normals, les lleis de drets d'autor tindran efecte, va dir.
Per què els EUA no han buscat abans el mercat de Cuba? Perquè, segons ell, alguns visitants trobaran inevitablement coses de valor en la manera de dirigir un país de Cuba. Ara, els inversors nord-americans poden venir a Cuba, però necessitaran l’aprovació del govern per a qualsevol projecte, tal com passa en altres països llatinoamericans.
Vaig preguntar a Kenia per què Cuba necessita un exèrcit i va assenyalar una història d'agressió dels Estats Units, però va dir que l'exèrcit de Cuba és més defensiu que ofensiu. La Constitució cubana també es dedica a la pau. L’any passat a l’Havana, 31 nacions es van dedicar a la pau.
Medea Benjamin proposa una manera en què Cuba pugui fer una gran declaració per la pau, és a dir, convertir el camp de la presó de Guantánamo en un centre internacional per a la resolució noviolenta de conflictes i l'experimentació en la vida sostenible. Per descomptat, primer, els Estats Units han de tancar la presó i retornar la terra.
