Per Brian Terrell, 17 d'abril de 2020
"Però, què passa amb el preu de la pau?" va preguntar el sacerdot jesuïta i el resistent de guerra Daniel Berrigan, que escrivia des de la presó federal el 1969, dedicant temps a la seva part en la destrucció dels esborranys de registres. “Penso en les persones bones, dignes i amants de la pau que he conegut per milers de persones, i em pregunto. Quants d’ells estan tan afectats per la malgastadora malaltia de la normalitat que, fins i tot quan declaren per la pau, les seves mans s’estenen amb un espasme instintiu en direcció als seus éssers estimats, en direcció a les seves comoditats, a la seva llar, a la seva la seguretat, els seus ingressos, el seu futur, els seus plans: aquell pla quinzenal de creixement i unitat familiar, aquell pla quinquennal de vida digna i honorable desaparició natural ”.
Des de la cel·la de la presó en un any de moviments massius per acabar la guerra del Vietnam i les mobilitzacions per al desarmament nuclear, Daniel Berrigan va diagnosticar la normalitat com una malaltia i la va titllar d’obstacle per a la pau. "" Per descomptat, tinguem la pau ", plorem," però, al mateix temps, tinguem normalitat, no perdem res, deixem les nostres vides intactes, no coneguem ni la presó ni la mala reputació ni la ruptura dels llaços. ' I perquè hem d’abastar-ho i protegir-ho, i perquè costi el que costi, a tota costa, les nostres esperances han de marxar a l’hora prevista i perquè és inèdit que, en nom de la pau, caigui una espasa, que dissocie aquella fina i astuta xarxa que les nostres vides han teixit ... per això cridem pau, pau i no hi ha pau ".
Cinquanta anys després, a causa de la pandèmia COVID-19, la mateixa noció de normalitat està sent qüestionada com mai. Si bé Donald Trump està "disminuint" per tornar l'economia a la normalitat molt aviat basada en una mètrica al seu cap, veus més reflexives asseguren que un retorn a la normalitat, ara o fins i tot, en el futur, és una amenaça intolerable per a ser resistit. "Es parla molt de tornar a la normalitat després de l'esclat del COVID-19", afirma l'activista climàtica Greta Thunberg, "però la normalitat va ser una crisi".
En els últims dies, fins i tot economistes amb el Banc Mundial i el Fons Monetari Internacional i columnistes del Sr. New York Times han parlat de la necessitat urgent de reordenar les prioritats polítiques i econòmiques a alguna cosa més humana; només les ments més gruixudes i cruelment avui parlen d’un retorn a la normalitat com a resultat positiu.
Al començament de la pandèmia, el periodista australià John Pilger va recordar al món la normalitat bàsica que el COVID-19 exacerba: "S'ha declarat una pandèmia, però no per als 24,600 que moren cada dia per inanició innecessària i no per als 3,000 nens que moren. cada dia per la malària prevenible, i no per a les 10,000 persones que moren cada dia perquè se’ls nega l’assistència sanitària finançada amb fons públics, i no per als centenars de veneçolans i iranians que moren cada dia perquè el bloqueig nord-americà els nega medicaments que salven la vida i no ja que els centenars de nens majoritàriament bombardejats o morts de gana cada dia al Iemen, en una guerra subministrada i continuada, rendible, per Amèrica i Gran Bretanya. Abans d’entrar en pànic, tingueu en compte ”.
Jo estava començant la secundària quan Daniel Berrigan va fer la seva pregunta i en aquell moment, tot i que, evidentment, hi havia guerres i injustícies al món, semblava com si no les prenguéssim massa seriosament o protestéssim amb molta força, el somni americà amb el seu límit il·limitat el nostre potencial es va estendre davant nostre. Jugar el joc, i les nostres esperances "marxar en el calendari" era una promesa implícita que el 1969 semblava una cosa segura, per a nosaltres joves nord-americans blancs, de totes maneres. Uns anys després, vaig abandonar la vida normal, vaig abandonar-me després d’un any de la universitat i em vaig incorporar al moviment obrer catòlic on vaig entrar sota la influència de Daniel Berrigan i Dorothy Day, però aquestes opcions privilegiades vaig fer. No vaig rebutjar la normalitat perquè no pensava que pogués complir la seva promesa, sinó perquè volia una altra cosa. Com que Greta Thunberg i els atacants de l'escola del divendres per al clima condemnen la meva generació, pocs joves, fins i tot de llocs prèviament privilegiats, arriben avui a la majoria d'edat amb tanta confiança en els seus futurs.
La pandèmia ha portat a casa allò que les amenaces de destrucció global pel canvi climàtic i la guerra nuclear haurien de tenir fa temps, que les promeses de normalitat mai no resumiran al final, que són mentides que condueixen a aquells que confien en ells a la ruïna. Daniel Berrigan ho va veure fa mig segle, la normalitat és una aflicció, una malaltia malgastadora més perillosa per a les seves víctimes i el planeta que qualsevol plaga viral.
L’autor i activista en matèria de drets humans Arundhati Roy és un dels molts que reconeix el perill i la promesa del moment: “Sigui com sigui, el coronavirus ha posat el genoll i ha frenat el món com cap altra cosa. Les nostres ments segueixen corrent endavant i anhelant un retorn a la "normalitat", tractant de consignar el nostre futur al nostre passat i rebutjant reconèixer la ruptura. Però la ruptura existeix. I enmig d’aquesta terrible desesperació, ens ofereix l’oportunitat de repensar la màquina de diari que hem construït per nosaltres mateixos. Res no podia ser pitjor que el retorn a la normalitat. Històricament, les pandèmies han obligat els humans a trencar amb el passat i a imaginar-se de nou el seu món. Aquest no és diferent. Es tracta d’un portal, una porta d’entrada entre un món i un altre. ”
"Cada crisi conté perill i oportunitat", va dir el papa Francesc sobre la situació actual. “Avui crec que hem de retardar la taxa de producció i consum i aprendre a comprendre i contemplar el món natural. Aquesta és l’oportunitat de conversió. Sí, veig primers signes d’una economia menys líquida i més humana. Però no perdem la memòria un cop passat tot això, no l’arxivem i tornem al lloc on érem ”.
"Hi ha vies que no ens havíem imaginat mai, a un cost enorme, amb un gran patiment, però hi ha possibilitats i estic immensament esperançador", va dir l'arquebisbe de Canterbury, Justin Welby, a Setmana Santa. "Després de tant patiment, de tant heroisme per part dels treballadors clau i del NHS (Servei Nacional de Salut) d'aquest país i els seus equivalents a tot el món, una vegada conquerida aquesta epidèmia no podem estar contents de tornar al que hi havia abans com si tothom era normal. Hi ha d'haver una resurrecció de la nostra vida comuna, una nova normalitat, quelcom que enllaci amb l'antiga, però és diferent i més bonic. "
En aquests moments perillosos, cal utilitzar les millors pràctiques socials i aplicar amb prudència la ciència i la tecnologia per sobreviure a la pandèmia actual COVID-19. No obstant això, la pèrdua malaltia de la normalitat és l'amenaça existencial molt més gran i la nostra supervivència requereix que la trobem amb almenys el mateix coratge, generositat i enginy.
Brian Terrell és co-coordinador de Voices for Creative Nonviolence i està en quarantena en una granja de treballadors catòlics de Maloy, Iowa
Foto: Daniel Berrigan, inoculat contra la normalitat
4 Responses
tornar a la normalitat? no! deixa viure en harmonia!
La vacuna contra la poliomielitis era una brotxa. La poliomielitis s’estén des del feces al subministrament d’aigua o des de condicions no sanitàries, no rentant-se les mans i el virus de la poliomielitis es pot estendre a una altra persona que ha menjat aliments manipulats per una víctima de poliomielitis que no s’ha rentat adequadament les mans després d’haver entrat en contacte amb matèria fecal contaminada per polio.
Es van desenvolupar filtres, així com un millor tractament de l'aigua, que és òbviament la veritable causa de la irradicació de la poliomielitis. Va haver-hi un brot de criptosporidi a l’aigua potable a la dècada de 1990 per mal sanejament. El Cryptosporidium és un bacteri, mentre que la poliomielitis és un virus, però encara no és transmissible per respiració, de la mateixa manera que les malalties de transmissió sexual i el VIH-SIDA no es transmeten per via respiratòria.
Com que la FDR era una víctima de poliomielitis i la poliomielitis era una malaltia de la infància, els nord-americans i la gent de tot el món estaven aterrats de paralitzar la poliomielitis o matar nens.
La vacuna contra la poliomielitis es va acreditar probablement per irradiar una cosa amb la qual no tenia res a veure. Bill Gates i l'OMS han vacunat els nens per suposadament irradiar la poliomielitis, que es podria irradiar essencialment amb un tractament adequat de l'aigua i un rentat adequat de les mans.
De la mateixa manera, els subministraments públics d'aigua potable van ser els responsables dels brots de poliomielitis als Estats Units. Augment de la higienització, també disminueix les resistències immune a la poliomielitis. El 95% de les víctimes de poliomielitis eren asimptomàtiques. El 5% eren illats i es van recuperar en unes setmanes i l'1% va morir.
Això es pot reduir fent servir l’aigua. No es tracta d’un plaer per a la comunitat mundial de privatitzar i limitar l’aigua potable al Pròxim Orient, l’Índia o l’Àfrica on la polio ha tornat de les vacunes de Gates i l’OMS.
El pobre Mark Levine no sap que el govern federal ha estat en fallida des que es va crear, a excepció del 1835, l'únic any lliure de deutes d'Amèrica sota Andrew Jackson, ni sap que Trump ha violat tots els drets constitucionals de tots els americans, nombrosos vegades! Potser només hauria de dir que els escoltes pobres de Mark Levine no saben aquestes coses mentre Mark Levine riu fins que el banc ven els seus drets constitucionals i el seu benestar financer als escoltants al riu en una psicooperativa de propaganda il·luminació de gas!