Per Robert C. Koehler, Meravelles comuns.
De vegades, els nostres mitjans d’acord i compatibles recullen una peça de veritat. Per exemple:
"Els funcionaris nord-americans havien predit que la vaga dels míssils suposaria un canvi important en el càlcul d'Assad, però l'atac dels Estats Units semblava ser realment simbòlic. Dins de les hores 24 de la vaga, els grups de seguiment van informar que els avions de guerra es retiraven de nou des de la base aèria bombardejada de Shayrat, aquesta vegada per atacar les posicions dels estats islàmics. "
Aquest paràgraf a El diari The Washington Post la història es refereix, per descomptat, als míssils de creuers 59 Tomahawk, Donald Trump, que va obtenir aquests aplaudiments per llançar contra Síria el mes d'abril 7. De sobte va ser el nostre comandant en cap, fent guerra, o bé. . . fent una "realitat simbòlica", sigui el que sigui, a un cost (per als míssils) de potser $ 83 milions i canviar.
I parlant de "cost": des de llavors, els atacs aeris de coalició liderats pels Estats Units han arribat a diversos pobles sirians, matant almenys a civils de 20 (molts d'ells fills) i ferint dotzenes més. I Human Rights Watch acaba d’emetre un informe de la pàgina 16 que descarta la justificació oficial dels EUA per a la mesquita que va bombardejar a prop d’Alep fa un mes, que va matar dotzenes de civils mentre resaven.
"Sembla que els Estats Units han aconseguit diverses coses fonamentalment malament en aquest atac, i desenes de civils van pagar el preu." Així ho va dir Ole Solvang, director adjunt d'emergències de Human Rights Watch, segons el citat pel The Associated Press. "Les autoritats nord-americanes necessiten esbrinar què va passar malament, començar a fer els deures abans de llançar atacs i assegurar-se que no torni a succeir".
Atenció, l'exèrcit nord-americà: el que va passar malament és que els bombardejos practiquen gairebé res, llevat de llançar la mort, la por i l'odi. No funcionen. La guerra no funciona. Aquesta és la veritat més ignorada del segle 21st. La segona veritat més ignorada és que podem crear la pau sense violència, a través del treball dur, de la paciència i del coratge. De fet, la humanitat ja ho està fent - sobretot, per descomptat, més enllà de la consciència dels mitjans de comunicació corporatius, que no fan res més que perpetuar el que Walter Wink ha anomenat Mite de la violència redentora.
"En resum", escriu Wink a The Powers That Be, "el mite de la violència redentora és la història de la victòria de l'ordre sobre el caos mitjançant la violència. És la ideologia de la conquesta, la religió original del statu quo. Els déus afavoreixen els que conquereixen. Per contra, qui conquereix ha de tenir el favor dels déus. . . . La pau a través de la guerra, la seguretat a través de la força: aquestes són les conviccions centrals que sorgeixen d'aquesta antiga religió històrica i constitueixen la base sòlida sobre la qual es fonamenta el sistema de dominació en totes les societats. "
Enter Força de pau no violenta i altres organitzacions de construcció de pau valents a tot el planeta.
Des de 2002, NP ha estat entrenant, desplegant i pagant a professionals sense armes per entrar a zones de guerra d'aquest planeta problemàtic i, entre altres coses, protegir els civils de la violència i establir una comunicació crucial a través de línies religioses, polítiques i d'altres que divideixen les faccions enfrontades. Actualment, l’organització compta amb equips de camp a Filipines, Sudan del Sud, Myanmar i Orient Mitjà, inclosa Síria, on té una subvenció de tres anys de la Unió Europea per a la protecció dels civils.
Mel Duncan, cofundador del PN, que reflecteix l'altre dia del recent alliberament de míssils del president a Síria, i el cost que mai no forma part del reportatge, em va dir, amb, suposo, un subestimació intensa, que si aquest tipus de diners es van invertir, en canvi, en organitzacions que treballaven en la mediació a través de línies faccionals i en la protecció dels civils: "Veuríem un resultat molt diferent".
Sense conèixer els mitjans de comunicació sense sentit, a Síria hi ha milers de persones fent aquest treball. No obstant això, "en cap part dels mitjans de comunicació", va dir, "veiem persones que han fet un treball de construcció de pau donant qualsevol tipus d’audició respectuosa".
I, per tant, la violenta acció militar es comunica i discuteix de manera ininterrompuda com a única opció, almenys a qualsevol lloc dels EUA i els seus aliats i els seus enemics, que tenen interessos per protegir. I el mite de la dominació –el mite de la violència redemptora– es perpetua en la consciència col·lectiva de gran part del món. La pau és una cosa imposada des de dalt i només es manté amb la violència i la sanció. I quan hi ha negociació, els únics que hi ha a la taula són els nois amb armes de foc, que amb tota probabilitat representen els seus propis interessos molt més que qualsevol interès comunitari.
A la majoria de les negociacions de pau també falten dones. Els seus "interessos", com la seguretat dels seus fills, són tan fàcilment minimitzats i ignorats. Però el que necessitem és "la participació plena de les dones", va assenyalar Duncan. "Si hi ha dones plenament involucrades en el procés de negociació de la pau, la possibilitat de pau és molt avançada".
A més, la pròpia seguretat i supervivència de les dones, per no parlar de la seva llibertat, és una víctima més de guerra que generalment s'ignora o s'aferra. Només un exemple, de UNwomen.org: "En països de conflicte i de postconflicte, la mortalitat materna és, de mitjana, un XNUM més alta. Més de la meitat de les defuncions maternes del món es produeixen en estats afectats per conflictes i en països fràgils, i els països amb major rendiment de la 2.5 sobre la mortalitat materna en tots els països en conflicte o en postconflicte ".
Segons el lloc de les Nacions Unides, el cost total estimat de la violència globalment durant l'any 2015 va ser $ 13.6 bilions de dòlars, o "més de US $ 1,800 per persona al planeta".
Aquesta bogeria desafia la comprensió. Fa mig segle, Martin Luther King ho va afirmar així: "Encara tenim una opció avui: la convivència noviolenta o la violenta coexistència".
