Mentre els EUA envia immigrants, Ken Burns afirma que dirà la veritat sobre l'Holocaust

Per David Swanson, World BEYOND War, Setembre 16, 2022

És aquest moment, quan els Estats Units envien immigrants com si fossin residus nuclears, el moment ideal perquè Ken Burns i PBS afirmin que diran la veritat sobre els EUA i l'Holocaust? També ho van afirmar sobre Vietnam. (Aquí teniu la meva ressenya molt variada.)

Per descomptat, espero aprendre algunes coses noves de Burns i companyia, i no dic saber-ho tot, però del que sé, això és el que faria incloure la seva darrera pel·lícula si tingués el poder (però em sorprendrà si ho fa):

(Extret de Deixant enrere la Segona Guerra Mundial.)

 Si escoltéssiu la gent que justificava la Segona Guerra Mundial avui i feu servir la Segona Guerra Mundial per justificar els següents 75 anys de guerres i preparatius per a la guerra, el primer que us esperareu en llegir què era en realitat la Segona Guerra Mundial seria una guerra motivada per la necessitat de salvar els jueus d’un assassinat massiu. Hi hauria fotografies antigues de pòsters amb l’oncle Sam assenyalant el dit, dient: “Vull que salvis els jueus!”.

En realitat, els governs nord-americans i britànics es van involucrar durant anys en massives campanyes de propaganda per construir suport a la guerra, però mai van fer cap menció sobre salvar jueus.[I] I en sabem prou sobre les discussions governamentals internes per saber que salvar jueus (o qualsevol altra persona) no era una motivació secreta que es mantenia amagada als públics antisemites (i si ho hagués estat, quina democràcia hauria estat això en la gran batalla per la democràcia?). Per tant, de seguida ens trobem davant del problema que la justificació més popular de la Segona Guerra Mundial no es va inventar fins després de la Segona Guerra Mundial.

La política d’immigració nord-americana, elaborada en gran part per eugenesistes antisemites com Harry Laughlin, que eren fonts d’inspiració per als eugenesistes nazis, va limitar severament l’admissió de jueus als Estats Units abans i durant la Segona Guerra Mundial.[II]

La política de l'Alemanya nazi durant anys va ser perseguir l'expulsió dels jueus, no el seu assassinat. Els governs del món van celebrar conferències públiques per discutir qui acceptaria els jueus i aquests governs, per raons obertes i descaradament antisemites, es van negar a acceptar les futures víctimes dels nazis. Hitler va trompetar obertament aquesta negativa com a acord amb el seu fanatisme i com a ànim per augmentar-la.

A Évian-les-Baines, França, el juliol de 1938, es va fer un primer esforç internacional, o almenys es va fingir, per alleujar quelcom més comú en les darreres dècades: una crisi de refugiats. La crisi va ser el tractament nazi dels jueus. Els representants de 32 nacions i 63 organitzacions, a més d’uns 200 periodistes que van cobrir l’esdeveniment, eren ben conscients del desig dels nazis d’expulsar tots els jueus d’Alemanya i Àustria, i una mica conscients que el destí que els esperava si no eren expulsats probablement seria ser la mort. La decisió de la conferència va ser essencialment deixar als jueus al seu destí. (Només Costa Rica i la República Dominicana van augmentar les seves quotes d'immigració.)

El delegat australià, TW White, va dir, sense preguntar als nadius australians: "ja que no tenim cap problema racial real, no volem importar-los".[iii]

El dictador de la República Dominicana va considerar els jueus racialment desitjables, ja que portava la blancor a una terra amb molta gent d'ascendència africana. La terra es va reservar per als jueus de 100,000, però menys del que 1,000 va arribar.[iv]

Hitler havia dit quan es va proposar la Conferència d'Évian: "Només puc esperar i esperar que l'altre món, que té una profunda simpatia per aquests criminals [jueus], ​​sigui almenys prou generós per convertir aquesta simpatia en ajuda pràctica. Nosaltres, per la nostra banda, estem disposats a posar tots aquests delinqüents a la disposició d’aquests països, per tot el que m’importa, fins i tot en vaixells de luxe ”.[v]

Després de la conferència, el novembre de 1938, Hitler va intensificar els seus atacs contra jueus Kristallnacht o Crystal Night: un motí nocturn organitzat per l'Estat, que destrueix i crema botigues i sinagogues jueves, durant el qual 25,000 persones van ser enviades als camps de concentració. En declaracions el 30 de gener de 1939, Hitler va reclamar la justificació de les seves accions a partir del resultat de la Conferència Évian:

“És un espectacle vergonyós veure com tot el món democràtic traspua simpatia pel pobre poble jueu turmentat, però continua sent de cor dur i obstinat a l’hora d’ajudar-lo, cosa que segurament, tenint en compte la seva actitud, és un deure evident . Els arguments que es plantegen com a excusa per no ajudar-los en realitat parlen per a nosaltres alemanys i italians. Perquè això és el que diuen:

“1. "Nosaltres", és a dir, les democràcies, "no estem en condicions d'acollir els jueus". Tot i això, en aquests imperis no hi ha ni deu persones al quilòmetre quadrat. Mentre que Alemanya, amb els seus 135 habitants al quilòmetre quadrat, se suposa que té espai per a ells!

“2. Ens asseguren: no els podem agafar a menys que Alemanya estigui disposada a permetre que portin una certa quantitat de capital com a immigrants ".^{[Vaig veure]}

Malauradament, el problema d’Évian no era el desconeixement de l’agenda nazi, sinó el fracàs en la priorització de la prevenció. Això va continuar sent un problema durant el transcurs de la guerra. Va ser un problema trobat tant pels polítics com pel públic en general.

Cinc dies després de Crystal Night, el president Franklin Roosevelt va dir que recordava l'ambaixador a Alemanya i que l'opinió pública havia estat "profundament commocionada". No va utilitzar la paraula "jueus". Un periodista va preguntar si en algun lloc de la terra podia acceptar molts jueus d'Alemanya. "No", va dir Roosevelt. "El temps no és madur per a això". Un altre periodista va preguntar si Roosevelt relaxaria les restriccions d'immigració per als refugiats jueus. "Això no està en la contemplació", va respondre el president.[VII] Roosevelt es va negar a donar suport al projecte de llei de refugiats infantils el 1939, que hauria permès a 20,000 jueus menors de 14 anys entrar als Estats Units, i mai no va sortir del comitè.[viii]

Mentre que als Estats Units, com a altres llocs, molts van intentar rescatar heroicament els jueus dels nazis, fins i tot oferint-se voluntaris per acollir-los, l'opinió majoritària mai no els va acompanyar.

Al juliol de 1940, Adolf Eichmann, un important planificador de l'holocaust, tenia la intenció d'enviar tots els jueus a Madagascar, que ara pertanyia a Alemanya, França ocupada. Els vaixells només haurien d’esperar fins que els britànics, que ara significaven Winston Churchill, acabessin el seu bloqueig. Aquest dia no va arribar mai.[Ix]

El secretari britànic d’Afers Exteriors, Anthony Eden, es va reunir el 27 de març de 1943 a Washington, DC, amb el rabí Stephen Wise i Joseph M. Proskauer, un destacat advocat i ex-jutge de la Cort Suprema de l’Estat de Nova York que aleshores exercia de president del Comitè jueu americà. Wise i Proskauer van proposar acostar-se a Hitler per evacuar els jueus. Eden va rebutjar la idea com a "fantàsticament impossible".[X] Però el mateix dia, segons el Departament d'Estat dels Estats Units, Eden va dir al secretari d'Estat Cordell Hull alguna cosa diferent:

"Hull va plantejar la qüestió dels 60 o 70 mil jueus que hi ha a Bulgària i que estan amenaçats amb l'extermini a menys que poguem treure'ls i, amb molta urgència, va pressionar Eden per obtenir una resposta al problema. Eden va respondre que tot el problema dels jueus a Europa és molt difícil i que hauríem de seguir amb molta precaució per oferir la sortida de tots els jueus d’un país com Bulgària. Si ho fem, els jueus del món desitjaran que fem ofertes similars a Polònia i Alemanya. Hitler podria acollir-nos a aquesta oferta i simplement no hi ha prou vaixells i mitjans de transport al món per manejar-los ".[xi]

Churchill va acceptar. "Fins i tot si havíem d'obtenir permís per retirar tots els jueus", va escriure en resposta a una carta suplicant, "el transport per si sol presenta un problema que serà difícil de solucionar". No hi ha prou enviament i transport? A la batalla de Dunkerque, els britànics havien evacuat prop de 340,000 homes en només nou dies. La Força Aèria dels Estats Units tenia molts milers d'avions nous. Fins i tot durant un breu armistici, els Estats Units i els britànics podrien haver transportat i transportat un gran nombre de refugiats a seguretat.[xii]

No tothom estava massa ocupat en la guerra. Particularment des de finals de 1942, molts dels Estats Units i la Gran Bretanya van exigir que es fes alguna cosa. El 23 de març de 1943, l'arquebisbe de Canterbury va demanar a la Cambra dels Lords que ajudés els jueus d'Europa. Per tant, el govern britànic va proposar al govern dels Estats Units una altra conferència pública en la qual discutir què es podria fer per evacuar els jueus de les nacions neutres. Però el Ministeri d'Afers Exteriors britànic temia que els nazis poguessin cooperar en aquests plans tot i que mai se'ls va demanar, escrivint: "Hi ha la possibilitat que els alemanys o els seus satèl·lits puguin passar de la política d'extermini a una d'extrusió, i apuntar-los com abans de la guerra va fer vergonyar altres països inundant-los d’immigrants estrangers ”.[xiii]

La preocupació aquí no era salvar vides, sinó evitar les vergonyes i les molèsties de salvar vides.

Al final, els que quedaven vius als camps de concentració van ser alliberats, tot i que en molts casos no molt ràpidament, no com a res semblant a la màxima prioritat. Alguns presoners van ser mantinguts en camps de concentració horribles almenys fins al setembre de 1946. El general George Patton va instar a que ningú “cregués que el desplaçat és un ésser humà, cosa que no ho és, i això s’aplica especialment als jueus que són inferiors a animals." El president Harry Truman va admetre en aquell moment que "aparentment tractem els jueus de la mateixa manera que ho feien els nazis, amb l'única excepció que no els matem".[xiv]

Per descomptat, fins i tot si això no era una exageració, no matar persones és una excepció molt important. Els Estats Units tenien tendències feixistes però no van sucumbir-hi com ho va fer Alemanya. Però tampoc no va haver-hi cap croada de la Resistència capitalista per salvar els amenaçats pel feixisme, ni per part del govern dels Estats Units, ni per part de la corrent principal dels Estats Units.

NOTES:

[I] De fet, el Ministeri de Propaganda britànic va prendre la decisió d’evitar esmentar jueus quan discutia sobre víctimes dels nazis. Vegeu Walter Laqueuer, El terrible secret: supressió de la veritat sobre la "solució final" de Hitler. Boston: Little, Brown, 1980, pàg. 91. Citada per Nicholson Baker, El fum humà: els inicis del final de la civilització. Nova York: Simon & Schuster, 2008, pàg. 368.

[II] Harry Laughlin va declarar el 1920 al Comitè de la Cambra sobre Immigració i Naturalització del Congrés dels Estats Units que la immigració de jueus i italians estava perjudicant l'estructura genètica de la raça. "El nostre fracàs en la classificació dels immigrants sobre la base del valor natural és una amenaça nacional molt greu", va advertir Laughlin. El president del comitè, Albert Johnson, va nomenar Laughlin com a agent expert en eugenèsia del comitè. Laughlin va donar suport a la Llei d’immigració de Johnson-Reed del 1924, que prohibia la immigració provinent d’Àsia i va restringir la immigració del sud i l’est d’Europa. Aquesta llei va crear quotes basades en la població nord-americana del 1890. A partir d’ara, els immigrants no només podrien presentar-se a Ellis Island, sinó que haurien d’obtenir visats als consolats nord-americans a l’estranger. Vegeu Rachel Gur-Arie, The Embryo Project Encyclopedia, "Harry Hamilton Laughlin (1880-1943)", 19 de desembre de 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Vegeu també Andrew J. Skerritt, demòcrata de Tallahassee, "La" marea irresistible "fa una mirada inflexible a la política d'immigració nord-americana | Ressenya de llibres ", 1 d'agost de 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Aquesta història està coberta a la pel·lícula de PBS "American Experience: The Eugenics Crusade", el 16 d'octubre de 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Per saber com va influir això en els nazis, vegeu el capítol 4 de Deixant enrere la Segona Guerra Mundial.

[iii] Holocaust Educational Trust, 70 veus: víctimes, autors i espectadors, "Com que no tenim cap problema racial", 27 de gener de 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[iv] Lauren Levy, Jewish Virtual Library, a Project of American-Israeli Cooperative Enterprise, "La República Dominicana proporciona Sosua com a refugi per als refugiats jueus", https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -refugees Vegeu també Jason Margolis, The World, "La República Dominicana va acollir refugiats jueus que fugien de Hitler mentre 31 nacions miraven cap a una altra banda", 9 de novembre de 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ República Dominicana-va prendre-refugiats-jueus-fugint-de-hitler-mentre-31-nacions-semblava

[v] Ervin Birnbaum, "Evian: la conferència més fatídica de tots els temps de la història jueva", Part II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vaig veure] Sionisme i Israel: diccionari enciclopèdic, "Conferència Evian", http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[VII] Franklin D. Roosevelt, Els documents i adreces públiques de Franklin D. Roosevelt, (Nova York: Russell & Russell, 1938-1950) vol. 7, pàgines 597-98. Citat per Nicholson Baker, El fum humà: els inicis del final de la civilització. Nova York: Simon & Schuster, 2008, pàg. 101.

[viii] David S. Wyman, Paper Walls: America and the Refugee Crisis, 1938-1941 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1968), pàg. 97. Citada per Nicholson Baker, El fum humà: els inicis del final de la civilització. Nova York: Simon & Schuster, 2008, pàg. 116.

[Ix] Christopher Browning, El camí cap a Genocidi (Nova York: Cambridge University Press, 1992), pàgines 18-19. Citat per Nicholson Baker, El fum humà: els inicis del final de la civilització. Nova York: Simon & Schuster, 2008, pàg. 233.

[X] Lucy S. Dawidowicz, "Els jueus americans i l'holocaust", New York Times, April 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] 55 de març de 27, Departament d’Estat dels Estats Units, Oficina de l’Historiador, “Memoràndum de conversa”, del Sr. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] Wno hi ha més: tres segles d’escriptura contra la guerra i la pau nord-americana, editat per Lawrence Rosendwald (Library of America, 2016).

[xiii] PBS American Experience: "The Bermuda Conference", https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[xiv] Jacques R. Pauwels, El mite de la bona guerra: Amèrica al segon món War (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) pàg. 36.