Una cultura de pau és la millor alternativa al terrorisme

A càrrec de David Adams

A mesura que la cultura de la guerra, que ha dominat la civilització humana durant 5,000 anys, comença a enfonsar-se, les seves contradiccions es fan més evidents. Això és especialment així en matèria de terrorisme.

Què és el terrorisme? Comencem amb alguns dels comentaris emesos per Osama Bin Laden després de la destrucció del World Trade Center:

"Déu Totpoderós va colpejar els Estats Units al seu punt més vulnerable. Va destruir els seus edificis més grans. Lloat sigui Déu. Aquí hi ha els Estats Units. Es va omplir de terror des del nord fins al sud i des de l'est fins a l'oest. Lloat sigui Déu. El que els Estats Units tasta avui és una cosa molt petita en comparació amb el que hem tastat durant desenes d'anys. La nostra nació ha estat tastant aquesta humiliació i menyspreu durant més de 80 anys...

“Un milió de nens iraquians han mort fins ara a l'Iraq, tot i que no han fet res malament. Malgrat això, no vam escoltar cap denúncia per part de ningú al món ni una fatwa per part dels ulemas [cossos d'estudiosos musulmans] dels governants. Tancs israelians i vehicles de rastreig també entren per causar estralls a Palestina, a Jenin, Ramallah, Rafah, Beit Jala i altres zones islàmiques i no escoltem cap veu ni moviment fet...

“Pel que fa als Estats Units, li dic a ell i a la seva gent aquestes poques paraules: Juro per Déu Totpoderós que va aixecar el cel sense pilars que ni els Estats Units ni el que viu als Estats Units gaudiran de seguretat abans que puguem veure-ho com una realitat a Palestina i abans que tots els exèrcits infidels deixin la terra de Mahoma, que la pau i la benedicció de Déu siguin amb ell".

Aquest és el tipus de terrorisme que veiem a les notícies. Però també hi ha altres tipus de terrorisme. Considereu la definició de terrorisme de les Nacions Unides al lloc web de l'Oficina de les Nacions Unides contra la Droga i el Crim:

"El terrorisme és la violència exercida per actors individuals, col·lectius o estatals destinada a espantar una població no combatent per motius polítics. Les víctimes solen ser escollides aleatòriament (objectius d'oportunitat) o selectivament (objectius representatius o simbòlics) d'una població per tal de transmetre un missatge que pot ser intimidació, coacció i/o propaganda. Es diferencia de l'assassinat on la víctima és l'objectiu principal".

Segons aquesta definició, les armes nuclears són una forma de terrorisme. Durant la Guerra Freda, els Estats Units i la Unió Soviètica van mantenir la guerra en un equilibri de terror, cadascun apuntant prou armes nuclears a l'altre per destruir potencialment el planeta amb un "hivern nuclear". Aquest balanç de terror va anar més enllà del bombardeig d'Hiroshima i Nagasaki posant totes les persones del planeta sota un núvol de por. Tot i que hi va haver una certa disminució en el desplegament d'armes nuclears al final de la Guerra Freda, les esperances de desarmament nuclear es van veure frustrades per les grans potències que continuen desplegant prou armes per destruir el planeta.

Quan se li va demanar que es pronunciés sobre les armes nuclears, mentre que el Tribunal Mundial en el seu conjunt no va prendre una posició clara, alguns dels seus membres van ser eloqüents. El jutge Weeremantry va condemnar les armes nuclears en els termes següents:

"L'amenaça d'utilitzar una arma que contravingui les lleis humanitàries de la guerra no deixa de contravenir aquestes lleis de la guerra només perquè el terror aclaparador que inspira té l'efecte psicològic de dissuadir els oponents. Aquest Tribunal no pot aprovar un patró de seguretat que es basa en el terror...

El tema el plantegen clarament els eminents investigadors de la pau Johan Galling i Dietrich Fischer:

“Si algú manté com a ostatge una aula plena de nens amb una metralladora, amenaçant-los de matar-los si no es compleixen les seves demandes, el considerem un terrorista perillós i boig. Però si un cap d'estat manté com a ostatges milions de civils amb armes nuclears, molts ho consideren perfectament normal. Hem d'acabar amb aquesta doble moral i reconèixer les armes nuclears pel que són: instruments de terror".

El terrorisme nuclear és una extensió dels 20^th Pràctica militar del segle del bombardeig aeri. Els bombardejos aeris de Guernica, Londres, Milà, Dresden, Hiroshima i Nagasaki van establir un precedent a la Segona Guerra Mundial de violència massiva contra poblacions no combatents com a mitjà d'intimidació, coacció i propaganda.

En els anys posteriors a la Segona Guerra Mundial hem vist un ús continuat del bombardeig aeri que es pot considerar, almenys en alguns casos, com una forma de terrorisme d'estat. Això inclou el bombardeig amb agent taronja, napalm i bombes de fragmentació contra objectius civils i militars per part dels nord-americans a Vietnam, el bombardeig de zones civils a Panamà per part dels Estats Units, el bombardeig de Kosovo per part de l'OTAN, el bombardeig de l'Iraq. I ara l'ús de drons.

Tots els bàndols diuen tenir raó i que els veritables terroristes són l'altre costat. Però, en realitat, tots utilitzen el terrorisme, mantenint la població civil de l'altra banda amb por i produint, de tant en tant, destrucció suficient per donar substància a la por. Aquesta és la manifestació contemporània d'una cultura de la guerra que ha dominat les societats humanes des del començament de la història, una cultura profunda i dominant, però no inevitable.

La cultura de la pau i la noviolència, tal com s'ha descrit i adoptat en les resolucions de l'ONU, ens ofereix una alternativa viable a la cultura de la guerra i la violència que subjau a les lluites terroristes dels nostres temps. I el Moviment Global per una Cultura de Pau proporciona un vehicle històric per a la transformació profunda que cal.

Per aconseguir una cultura de pau, caldrà transformar els principis i l'organització de la lluita revolucionària. Afortunadament, hi ha un model reeixit, els principis gandhians de la noviolència. Sistemàticament, els principis de la noviolència inverteixen els de la cultura de guerra emprada pels revolucionaris anteriors:

• En lloc d'una pistola, l'"arma" és la veritat
• En comptes d'un enemic, només hi ha adversaris als quals encara no heu convençut de la veritat i als quals cal reconèixer els mateixos drets humans universals.
• En lloc de secret, la informació es comparteix el més àmpliament possible
• En lloc del poder autoritari, hi ha participació democràtica ("poder popular")
• En lloc de la dominació masculina, hi ha igualtat de dones en totes les decisions i accions
• En comptes de l'explotació, tant l'objectiu com el mitjà són la justícia i els drets humans per a tothom
• En lloc d'educació per al poder a través de la força, educació per al poder a través de la noviolència activa

La cultura de la pau i la noviolència es proposa com la resposta adequada al terrorisme. Altres respostes tendeixen a perpetuar la cultura de la guerra que proporciona el marc del terrorisme; per tant, no poden abolir el terrorisme.

Nota: Aquesta és una abreviatura d'un article molt més llarg escrit el 2006 i disponible a Internet a
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html