Zašto se ruski i ukrajinski ratni huškači međusobno prikazuju kao naciste i fašiste

Jurij Šelijaženko, World BEYOND War, Mart 15, 2022

Sve veći animozitet između Rusije i Ukrajine otežava dogovor o prekidu vatre.

Predsjednik Rusije Vladimir Putin istrajava u vojnoj intervenciji tvrdeći da oslobađa Ukrajinu od režima koji, poput fašista, ubija svoj narod.

Predsjednik Ukrajine Volodymyr Zelenskyy mobilizira cijelo stanovništvo u borbi protiv agresije i kaže da se Rusi ponašaju kao nacisti kada ubijaju civile.

Ukrajinski i ruski mejnstrim mediji koriste vojnu propagandu da nazovu drugu stranu nacistima ili fašistima, ukazujući na njihove desničarske i militarističke zloupotrebe.

Sve reference te vrste jednostavno govore o „pravednom ratu“ pozivajući se na sliku demoniziranih neprijatelja iz prošlosti ukorijenjene u arhaičnoj političkoj kulturi.

Naravno da znamo da tako nešto kao što je pravičan rat u principu ne može postojati, jer prva žrtva rata je istina, a svaka verzija pravde bez istine je izrugivanje. Ideja masovnog ubijanja i uništavanja kao pravde je izvan razuma.

Ali znanje o efektivnim nenasilnim načinima života i vizija bolje budućnosti planete bez armija i granica dio su kulture mira. Nisu dovoljno rasprostranjeni ni u najrazvijenijim društvima, a još manje u Rusiji i Ukrajini, državama koje još uvijek imaju regrutaciju i daju djeci vojno patriotski odgoj umjesto mirovnog obrazovanja za građanstvo.

Kultura mira, nedovoljno uložena i nedovoljno popularna, bori se da se izbori sa arhaičnom kulturom nasilja, zasnovanom na krvavim starim idejama koje su možda ispravne, a najbolja politika je „zavadi pa vladaj“.

Ove ideje kulture nasilja vjerovatno su starije od fascesa, drevnog rimskog simbola moći, snopa štapova sa sjekirom u sredini, instrumenata za bičevanje i obezglavljivanje i simbola snage u jedinstvu: lako možete slomiti jedan štap ali ne cijeli paket.

U ekstremnom smislu, fasces je metafora za nasilno okupljene i potrošne ljude lišene individualnosti. Model upravljanja štapom. Ne razumom i poticajima, poput nenasilnog upravljanja u kulturi mira.

Ova metafora fascija je vrlo bliska vojnom razmišljanju, moralu ubica koji istiskuje moralne zapovesti protiv ubijanja. Kada idete u rat, treba da budete opsednuti zabludom da svi „mi“ treba da se borimo, a da svi „oni“ nestanu.

Zato Putinov režim surovo eliminiše svaku političku opoziciju njegovoj ratnoj mašini, hapseći hiljade antiratnih demonstranata. Zato su Rusija i zemlje NATO-a zabranile jedni drugima medije. Zato su se ukrajinski nacionalisti jako trudili da zabrane javnu upotrebu ruskog jezika. Zato će vam ukrajinska propaganda ispričati bajku o tome kako je čitavo stanovništvo postalo vojska u narodnom ratu, a ćutke će ignorirati milione izbjeglica, interno raseljenih lica i muškaraca od 18-60 godina koji se kriju od prinudne regrutacije kada im je zabranjeno od napuštanja zemlje. Zato miroljubivi ljudi, a ne ratno profiterske elite, najviše stradaju na svim stranama od neprijateljstava, ekonomskih sankcija i diskriminatorske histerije.

Militaristička politika u Rusiji, Ukrajini i zemljama NATO-a ima neke sličnosti i u ideologiji i u praksi sa užasno nasilnim totalitarnim režimima Musolinija i Hitlera. Naravno, takve sličnosti nisu izgovor za bilo kakav rat ili banalizaciju nacističkih i fašističkih zločina.

Ove sličnosti su šire od očigledno neonacističkog identiteta, uprkos činjenici da su se neke vojne jedinice te vrste borile i na ukrajinskoj strani (Azov, Desni sektor) i na ruskoj strani (Varjag, Rusko nacionalno jedinstvo).

U najširem smislu, fašistička politika pokušava cijeli narod pretvoriti u ratnu mašinu, lažne monolitne mase navodno ujedinjene u impulsu borbe protiv zajedničkog neprijatelja kojeg svi militaristi u svim zemljama pokušavaju izgraditi.

Da biste se ponašali kao fašisti, dovoljno je imati vojsku i sve stvari vezane za vojsku: obavezni jedinstveni identitet, egzistencijalni neprijatelj, priprema za neizbježni rat. Vaši neprijatelji ne moraju nužno biti Jevreji, komunisti i perverznjaci; može biti bilo ko stvaran ili zamišljen. Vaša monolitna ratobornost ne mora nužno biti inspirisana jednim autoritarnim vođom; to može biti jedna poruka mržnje i jedan poziv na borbu od bezbroj autoritativnih glasova. A takve stvari kao što su nošenje kukastih krstova, marš sa bakljama i druge povijesne rekonstrukcije su neobavezne i jedva da su relevantne.

Da li Sjedinjene Države izgledaju kao fašistička država zato što se u dvorani Predstavničkog doma nalaze dva skulpturalna reljefa fasa? Apsolutno ne, to je samo istorijski artefakt.

Sjedinjene Države, i Rusija, i Ukrajina pomalo liče na fašističke države jer sve tri imaju vojne snage i spremne su ih koristiti za ostvarivanje apsolutnog suvereniteta, odnosno da rade šta god žele na svojoj teritoriji ili sferi uticaja, kao da je moć u pravu.

Takođe, sve tri bi trebalo da budu nacionalne države, što znači monolitno jedinstvo naroda iste kulture koji živi pod jednom svemoćnom vladom u strogim geografskim granicama i zbog toga nema unutrašnjih ili spoljašnjih oružanih sukoba. Nacionalna država je vjerovatno najgluplji i najnerealniji model mira koji možete zamisliti, ali je i dalje konvencionalan.

Umjesto kritičkog promišljanja arhaičnih koncepata vestfalskog suvereniteta i vilsonovske nacionalne države, čije su sve nedostatke razotkrila nacistička i fašistička državna umijeća, mi te koncepte uzimamo kao neosporne i svu krivicu za Drugi svjetski rat svalimo na dva mrtva diktatora i gomila njihovih pratilaca. Nije ni čudo što uvijek iznova nalazimo fašiste u blizini i vodimo ratove protiv njih, ponašajući se kao oni prema političkim teorijama poput njihove, ali pokušavajući sebe uvjeriti da smo bolji od njih.

Da bismo riješili trenutni vojni sukob na dva kolosijeka, Zapad protiv Istoka i Rusija protiv Ukrajine, kao i da bismo zaustavili svaki rat i izbjegli ratove u budućnosti, trebali bismo koristiti tehnike nenasilne politike, razvijati kulturu mira i omogućiti pristup mirovno obrazovanje za naredne generacije. Trebalo bi da prestanemo da pucamo i da počnemo da pričamo, da govorimo istinu, da se razumemo i da delujemo za opšte dobro bez ikakve štete. Opravdanja nasilja nad bilo kojim ljudima, čak i onima koji se ponašaju kao nacisti ili fašisti, nisu od pomoći. Bilo bi bolje oduprijeti se takvom pogrešnom ponašanju bez nasilja i pomoći zabludjelim, militantnim ljudima da shvate prednosti organiziranog nenasilja. Kada znanje i efikasne prakse mirnog života budu široko rasprostranjene i svi oblici nasilja budu ograničeni na realan minimum, ljudi na Zemlji će biti imuni na ratnu bolest.