Ukidanje policije i ukidanje vojske

David Swanson, World BEYOND WarJun 10, 2021

Sličnosti između pokreta za ukidanje rata i pokreta za ukidanje policije i zatvora iskaču mi iznova kada čitam Mariame Kaba To radimo dok nas ne oslobodimo, koja govori o ukidanju policije i zatvora. Knjiga ima predgovor Naomi Murakawa koji uključuje ovo:

„Policija gura milione ljudi u sistem krivičnog kažnjavanja, gdje se trgovanje smrću protiv crnaca diže kroz svaki krug pakla. Crnci čine 13 posto američkog stanovništva, ali otprilike 30 posto uhićenih, 35 posto zatvorenih, 42 posto onih koji su na smrtnoj kazni i 56 posto onih koji izdržavaju doživotnu kaznu. Unutar najvećeg zatvorskog sistema na planeti, stopa smrtnosti Covid-19 pet je puta veća od stope opšte populacije. Otprilike osam stotina američkih vojnih baza širom svijeta - poput rođenja nacije u zavičaju i ropstvu - pojačavaju lekcije koje Trampova marka bijele braće predobro poznaje: uzmite silom i izmislite rasnog neprijatelja. Živimo u doba ljudske žrtve, kaže Ruth Wilson Gilmore, a naš zatvor i vojna mehanizacija normaliziraju industrijalizirano ubijanje. Moramo ukinuti zatvorsko-industrijski kompleks. . . . ”

To što je sam vojno-industrijski kompleks nestao iz te posljednje rečenice odražava činjenicu da to nije tema knjige. Izuzetno je to što je spomenuto u prethodnim rečenicama. Izvan anti-zatvorskog i antirasističkog aktivizma, teško je pronaći bilo koga zagovornika bilo čega dobrog pod suncem koji čak u prolazu spominje ukidanje rata.

Ukidanje zatvora ima sličan problem. Protivnici seksualnog nasilja uglavnom se ne suprotstavljaju zatvorima u kojima se događa ogroman postotak seksualnih napada, baš kao što se protivnici uništavanja okoliša i klime ne suprotstavljaju milicijama koje to čine toliko (za svaki od njih uzmite dva primjera od po deset ova dva abolicionistička pokreta).

Međutim, policija i ukidanje rata imaju puno više zajedničkog od oklijevanja dobro financiranih uglednih reformskih pokreta da ih podrže. Dva uzroka suočavaju se sa sličnim, dehumanizirajućim mitovima i nesporazumima koji pokreću strah. Oboje moraju pomoći ljudima da prerastu svoje vjerovanje u dobar rat ili dobru zatvorsku kaznu i fantaziju da se policija dobronamjerno koristi ili rasporedi vojska za rješavanje katastrofa. Oboje moraju objasniti zašto reforme ne pomažu i educirati o onome što mora zamijeniti zle institucije koje su optužene da žele jednostavno srušiti. Oboje moraju raditi na strukturnim promjenama i kulturnim promjenama, baveći se sistemima duboko usađenim u psihu kao i u javni budžet. Oboje znaju središnju ulogu usmjeravanja resursa. Oba su potencijalni izvori masovnog financiranja ljudskih i okolišnih potreba ako ih mogu preusmjeriti.

Oboje preuzimaju najgoreg glumca u američkoj vladi, tako da ostatak svijeta mora ukazati na velike korake u pravom smjeru - čak i dok se mnoge druge vlade bave vlastitom groznom policijom i ratovanjem. Oboje se suprotstavljaju institucijama koje su lažno zamišljene kao poslovi odraslih muškaraca. Obje su institucije u stvari uglavnom zamišljene i lažne na zajedničkim slikama ljudi koje se sastoje od ratišta s kopnenim „odbrambenim“ snagama i popustljivih sudova s ​​„popravnim“ oficirima. Zatvorenici ukidnika zatvora moraju razbiti koncepte idealiziranih žrtava (i uništavanje nesavršenih žrtava), dok ratni ukidači moraju ukazati na neželjeno znanje o tome što je prethodilo svetim napadima na nedužni i netaknuti Pearl Harbor i Pentagon / Svjetski trgovinski centar. Policija uglavnom stvara nerede, a vojske uglavnom naoružane neprijatelje. Zatvori podstiču recidiv, a američki ratovi vode se protiv oružja i diktatora američke proizvodnje. Ipak, stvarnost izgleda naopako onima koji još trebaju biti uključeni u policiju i pokrete za ukidanje rata.

Nešto drugo povezuje ova dva pokreta. Oni su u mnogim slučajevima protiv potpuno istih ljudi: istih profitera, političara i stručnjaka, kao i protiv istih ljudi koji "služe" kao vojnici, policija i straža (u nizu i istovremeno). Činimo ovo dok nas ne oslobodimo opisuje neuspjeli napor u Chicagu da zaustavi stvaranje nove policijske akademije tadašnjeg gradonačelnika Rahma Emanuela, koji naravno nije u potpunosti propao jer je u tom procesu radio obrazovni rad. Zagovornici mira bili su protivnici Emanuela dugi niz godina. Sada postoji nešto od a udruživanje napora usprotivio se njegovoj nominaciji za veleposlanika u Japanu, potpomognut svim organizacijama koje su se odvijale u Čikagu dok je bio gradonačelnik.

I, naravno, udruživanje napora za ukidanje čini ih jačima. Ako oni koji žele da ukinu MIC pomognu onima koji žele da ukinu PIC i obrnuto, oboje dobijaju - pa tako i novac koji zajednički nastoje preusmjeriti u nešto korisno. The https://WorldBeyondWar.org Web stranica koja stvara slučaj za ukidanje rata mogla bi se prilagoditi kako bi se stvorila web stranica World Beyond Police, a mogla bi se poboljšati razmišljanjem kroz analogije iz uvida potonjeg. Ako bilo koji od ovih pokreta ukidanja ikad postane respektabilan u korporativnim medijima i fondacijama, postojat će tendencija da se kloni drugog, ali nadam se da će mu se oduprijeti oni koji razumiju svijet koji trebamo stvoriti i nadam se da se u međuvremenu oba pokreta mogu oduprijeti iskušenju da zamisle da mogu znati da će njihov pokret prvi uspjeti. Ne može se niko podijeliti i pokoriti onaj ko to ne odluči.