Autor Anonymous, World BEYOND WarApril 28, 2023
Ruska verzija ispod
Molim vas da pročitate ovo djelo u cijelosti i otvorenog srca. Ako ga čitate samo djelimično, ili zatvorenog srca, onda će vam njegovo značenje izmicati. Boleće pisati ovo delo, boliće i čitati. Ali vjerujem da se opisano svjedočanstvo i lekcije koje nam utiskuju moraju prenijeti. Molim se, bol čitanja će vam donijeti jasnoću i, na kraju, čak i mnogo kasnije, olakšanje. “Istina će te osloboditi.” Jovan 8:32
PREAMBULA
Kada ljudi koje cijenite žive i bore se na obje strane fronta, rat mijenja karakter. Ne osjeća se ispravnim, odbrambenim ili svetim. Samo se oseća okrutno. Čitate između redova, slušate između slogana, gledate između podignutih zastava. Gubitak osećate svuda. Nemate pobjede, nemate okus pravde. Ponekad osećate ljutnju, ali samo nakratko. Uglavnom osjećate bol. Osjećate ovaj duboki, neizbježni bol koji vas vuče na dno zemlje. Vaši voljeni s bilo koje strane često se prema vama ponašaju sumnjičavo ili vas čak optužuju da ste „s njima“. Osjećate se zarobljeni tamo u ničijoj zemlji, očajnički izbjegavate pucnje iz bilo kojeg smjera, a ipak rastrgani minom koju ne možete izbjeći, minom koja nije bljeskovi neprijateljstva vaših najmilijih prema vama, već njihova mržnja jedni prema drugima . I u ovom gorućem paklu, razumete rat. Rat nije tiranija ili herojstvo, ne u njegovom krvarenom srcu, ne za vas. Rat je trauma. Rat je bol, od početka do kraja. To je mnogo različitih slojeva bola. I ništa drugo.
Briga za ljude s obje strane mijenja vaš pogled na događaje. Kada se vaši najmiliji suoče jedni s drugima preko barikada kako bi zaštitili svoje gradove i sela od neselektivnog bombardiranja, velika objašnjenja rata postaju manje značajna. Propaganda i očigledne laži sa obe strane gube uticaj. Umjesto da opsadu ili napad posmatrate kao dio nekog velikog narativa, vi to vidite onakvim kakvim u osnovi jeste. Vidite smrt i uništenje. Vidite ludu spiralu nasilja. Nema ukrasa. Gledate u ruševine, u na brzinu iskopane masovne grobnice, u unesrećenu rodbinu i šokiranu djecu, a ne pokušavate na ovaj ili onaj način da poentirate. Nema svrhe, samo bol. Vi ne nastojite veličati ili umanjiti bilo koju od ove nesreće. Samo pogledaš i zažališ se. Ne pitate ko je počinio ovo zlo, ne pitate gdje se dogodilo, ne pitate koga su žrtve podržavale. Vi ne tražite ništa da dokažete. Tražite samo da otkrijete istinu. Da se predaš istini.
Punjenje masovne grobnice u Mariupolju, mart 2022. Izvor slike.
Istina nije skup činjenica. Niti je to niz slogana ili jednostavnih formula. To je ogroman horizont emocija, iskustava, bola. Istina ne može „pripadati“ bilo kojoj osobi ili strani. Ona se nalazi u svakom od nas, ali samo delimično. Istina je veća od nas, viša je od nas i možemo je saznati samo poznavajući jedni druge. Inače to nećemo shvatiti. Ako mislimo da hoćemo, samo se zavaravamo. Ne možemo mu pristupiti sami. Ali, ako slušamo jedni druge, vjerujem da možemo. I vjerujem da u istini, zajedno, možemo pronaći taj neuhvatljivi mir. Ne samo ja, nego i svi mi koji smo patili.
Da bi nas sve podigao ka istini, želim da razmotrim tragični slučaj Mariupolja. Ova nedavno uspješna i lijepa luka na Azovskom moru sada leži u ruševinama. Hiljade njenih civila su poginule, stotine hiljada ih je otišlo, uključujući i moje prijatelje. Tokom prvih sedmica bitke za grad 2022. godine, kada su moji prijatelji tamo bili zarobljeni incommunicado, živio sam u sjeni neizvjesnosti da li su ostali živi. Pukom srećom, preživjeli su.
Ne mislim da u ovom članku iznosim cijelu istinu o Mariupolju. Nikada nisam mogao ni u jednom članku ili knjizi, kao ni bilo ko drugi. Želeo bih samo da iznesem perspektivu mojih prijatelja i razmislim o njenim implikacijama. Vjerujem da njihova trezvena perspektiva, o kojoj nisam naišao nigdje drugdje, zaslužuje da se iznese na vidjelo; Snažno sumnjam da je to daleko raširenije nego što bi savremeno medijsko izvještavanje o Mariupolju značilo. Smjesta, dajući laž na trenutno preovlađujuće manihejske zablude, izvještaj mojih prijatelja otkriva pravu prirodu ovog rata: bol, disocijaciju i spiralno nasilje.
Da bismo pisali o ovoj katastrofi, tragediji Mariupolja, moramo preuzeti ozbiljnu odgovornost; posebno ja, kao autsajder. Da. Osećam težinu istine i ona me pokreće.
Približna vojna situacija u regionu od 7. avgusta. Rat se nastavlja. Izvor slike.
MARIUPOL
Tragedija je počela u proleće 2014. Prema rečima mojih prijatelja, većina građana Mariupolja, kao i većina stanovnika istočne i južne Ukrajine, bila je uplašena revolucijom Majdana u glavnom gradu Kijevu, koju popularno gledaju kao Sjedinjene Države- podržao državni udar i novu vladu koja je došla na vlast. Razloga je bilo nekoliko, uključujući nasilni završetak revolucije i neprijateljstvo prema ruskom identitetu među nekim demonstrantima i političarima koji su naslijedili državu. Demonstracije protiv Majdana su se pojavile u Mariupolju kao odgovor, prvobitno na inicijativu nenaoružanih civila. Deveti maj, godišnjica pobjede Sovjetskog Saveza nad nacističkom Njemačkom, bio je svjedok najvećeg nemira. Dan je, nažalost, kulminirao krvoprolićem i plamenom.
Tok događaja je neminovno sporan. Vrlo grubo rečeno, tipičan narativ među lokalnim stanovništvom kaže da su antimajdanski separatistički aktivisti zauzeli centralnu policijsku stanicu u saradnji sa lokalnim bezbednosnim strukturama. Vlada u Kijevu poslala je trupe da povrate kontrolu. Pripadnici bataljona Azov u nastajanju, čije oznake nose i ukrajinske i nacističke simbole, dobrovoljno su se javili u pomoć. Sukob koji je rezultirao odnio je živote nekoliko mariupoljskih policajaca, civila i ukrajinskih boraca, a više ih je ranjeno. Okupirana zgrada je izgorjela nakon što je pretrpjela jaku vatru ukrajinskih snaga. Ipak, ove snage su na kraju napustile grad i dva dana kasnije, 11. maja, separatistički aktivisti su vodili niz biračkih mjesta u Mariupolju za referendum o budućnosti Donjecke pokrajine. Prema mojim prijateljima, kao i prema zvaničnim rezultatima, većina građana Mariupolja je učestvovala na referendumu, a većina onih koji su učestvovali glasali su potvrdno na jedno pitanje „Da li podržavate proglašenje državne autonomije Donjecke Narodne Republike?“ Zagovornici ovog puta su uglavnom očekivali da će Donjecka Narodna Republika (DPR) pristupiti Ruskoj Federaciji putem još jednog referenduma koji će uslijediti u roku od nekoliko mjeseci.
Borci iz bataljona Azov. Plava i žuta su nacionalne boje Ukrajine, dok je centralni simbol odraz u ogledalu Wolfsangel nosili nacisti. Sunčev točak u pozadini je bijela verzija Crnog sunca, amblema koji potiče od nacista Schutzstaffel. Izvor slike.
Goruća centralna policijska stanica Mariupolj 9. maja 2014. Izvor slike.
Mještani Mariupolja u redu za glasanje na referendumu 11. maja 2014. Izvor slike.
Takav referendum se nikada nije dogodio, čak ni u dijelovima regiona koje drži DPR. U Mariupolju je to ionako spriječio povratak ukrajinskih snaga u junu. Došlo je do žestokih uličnih borbi, iako je Mariupolj izbjegao artiljerijske bitke koje su uništile područja obližnjih gradova. Pripadnici milicije i aktivisti DPR-a u gradu su na kraju potisnuti. Političari i bezbednosno osoblje koji su stali na stranu DPR-a su otpušteni ili pritvoreni. Tako je pala DNR u Mariupolju. Zadržavanje Mariupolja od strane ukrajinske vlade silom, uz kritičku podršku Zapada, nije, međutim, povratilo srca građana. Većina se nastavila nadati da će se pridružiti Rusiji još barem dvije ili tri godine, kažu moji prijatelji. Na kraju, zadovoljstvo sa putanjom razvoja grada i strah od mogućnosti rata prevladali su nad Mariupolitima, a želja za ruskim suverenitetom je splasnula. Borbe u regionu u međuvremenu nisu prestale, naravno. Ukrajina je teritoriju koju je zadržala DPR uz kritičnu podršku Rusije, uključujući i višemilionski grad Donjeck, smatrala okupiranom, dok je DPR imala isti stav o teritoriji prvobitne provincije Donjeck koju je zadržala Ukrajina, uključujući Mariupolj. Prekidi vatre nisu održani. Krv je nastavila da teče.
Uoči dvadeset četvrtog februara 2022. četiri stotine hiljada ljudi Mariupolja htelo je da živi. Grad nije vidio nasilje od 2015. Njegova ekonomija je procvjetala. Građani su se uglavnom protivili prisustvu vojnika u gradu, posebno boraca iz bataljona Azov, sada u sastavu Nacionalne garde Ukrajine. Oni su također zamjerili najnovijim ukrajinskim vladama zbog uvođenja niza ograničenja ruskog jezika širom zemlje. Ova politička agenda izazvala je veliki gnev u gradu. Ipak, Mariupoliti su izrazili svoje nezadovoljstvo podržavajući proruske stranke na izborima, a velika većina je željela ili je barem bila zadovoljna da ostane dio Ukrajine. Oni nisu željeli narušavanje njihovog stanja, narušavanje mira. Više nisu težili da se pridruže Rusiji. Ali rusko rukovodstvo se nije potrudilo da pita Mariupolite. Rano ujutro 24. februara krenulo je napredovanje na Mariupolj iz više pravaca.
Oružane snage Ruske Federacije i podređena Donjecka narodna milicija opkolile su grad u roku od dvije sedmice. Borbe su zaustavile kretanje u grad i iz njega i oštetile dalekovode. Stanovnici koji su ostali bili su odsječeni od vanjskog svijeta. Mariupolj je u suštini postao crna kutija. Po mišljenju mojih prijatelja, ovo je kako su desetine hiljada iskrvarile ili stradale, kako su se nade većeg broja srušile, zašto je danas Mariupolj manje grad nego leš.
Ukratko, pucalo se svuda, sa obe strane, a pucnjava nije jenjavala. Ruski vojnici i vojnici DNR pucali su na "pretpostavljene" ukrajinske položaje. Poprskali su mnoge lokacije na kojima su ukrajinski vojnici mogli biti. Prvi nisu ciljali savjesno ili "provjerili" svaku metu - uopće. S druge strane, ukrajinski vojnici su imali tendenciju da udare na položaje Rusije i DNR sa najboljih tačaka: balkona na višim spratovima stambenih zgrada, na koje su, blago rečeno, ulazili nepozvani. Način na koji su neprijateljstva vođena u naseljenom urbanom okruženju izazvao je ogromnu smrt i razaranje, ali užas nije ostavio pauzu nijednoj strani. Svaki je težio "višom" cilju.
Neprijateljstva u Mariupolju. Izvor slike.
Zatim, tu je mučno pitanje evakuacije iz Mariupolja. Moji prijatelji ne znaju da li su se ruske snage i snage DPR-a suzdržale od kršenja dogovorenih humanitarnih koridora, odnosno da potonje nisu pucale na civile koji su bježali iz grada. To je zato što ni moji prijatelji ni njihove veze nisu stigli do te tačke. Glas o hodnicima nije stigao do većine stanovnika grada, prisjećaju se moji prijatelji. Hodnici su možda bili i fikcija. Moji prijatelji nikada nisu vidjeli autobuse za evakuaciju koje je proglasio gradonačelnik Mariupolja, koji je sedmicama navodio svijet na uvjerenje da je ostao u gradu, a zapravo je otišao ubrzo nakon 24. februara. Ljudi su pokušali da odu u kolonama koje su sami organizovali, ali su ih ukrajinski vojnici okrenuli na kontrolnim punktovima. Desetine hiljada stanovnika, uključujući moje prijatelje i njihov krug, tako su bili zarobljeni u opkoljenom gradu bez tekuće vode, gasa, struje, hrane sve dok ruski vojnici ili vojnici DNR-a nisu zauzeli njihova naselja i pustili civile.
VOLJEO DO SMRTI
Smatram da postoji ključna tačka koju treba cijeniti. Priroda bitke za Mariupolj ne znači da je bilo koja vojska inherentno „pokvarena“, niti da država ili nacija stoji iza te vojske. Ne, sve vojske su delovale u ime patriotizma. Svaki je stavio državu i naciju na prvo mjesto. U tom smislu, mi sa svake strane možemo nastaviti da veličamo podvige naših „branitelja“ i oplakujemo gubitak „svojih“, ljudi iz Mariupolja. Dogodi se da naš patriotizam zadovoljava sve nas osim ovih naših, koji su, po svemu sudeći, ispali ničiji.
Naš patriotizam je iznevjerio Mariupolje jer je to značilo da su vojni ciljevi imali prednost nad životima civila. Oružane snage Rusije i DNR-a morale su hitno zauzeti Mariupolj kako bi iskorijenile tamošnji neprijateljski otpor i u potpunosti kontrolisale obalu Azova od Krima do Donbasa. Bilo je važnije brzo i potpuno završiti posao nego zaštititi civile na račun većeg broja žrtava među trupama u bližoj, diskriminatornijoj borbi. Osim toga, ovo je bio rat, a u ratu ljudi ginu. U međuvremenu, ukrajinske oružane snage morale su da produže otpor u Mariupolju što je duže moguće kako bi odvratile neprijateljske snage sa drugih pravca i nanijele neprijatelju što je moguće veće gubitke. Iako je neprijatelj pokazao malo milosti, držanje Mariupolita za živi štit bilo je bolje nego da uopće nema štitova. Ukrajinske snage su vjerovatno blokirale egzodus iz grada i iz ideoloških razloga, jer je neprijatelj opkolio grad i bilo je vrlo moguće da će se civili skloniti na teritoriju koju drži neprijatelj, što bi se smatralo izdajom. Ovo je bio rat, u svakom slučaju. U ratu ljudi ginu.
Ali, kako mi prijatelji naglašavaju, Mariupoljci bi voleli da ne umru. Voljeli bi u potpunosti izbjeći iskušenje. Moji prijatelji mi kažu da bi radije da im prijatelji žive nego da budu „oslobođeni“. Radije bi da djeca nisu ostala siročad nego da Mariupolj dobije odlikovanje „Grad heroj Ukrajine“ u znak priznanja „herojstva“ svog naroda. Djeca bi, gotovo sigurno, danas radije imala roditelje nego heroje bilo koje zemlje. Ipak, nemaju jer to ne bi bilo u interesu nijednog zaraćenog naroda.
Čitajući ovaj članak, možda građani Ukrajine, ili zemalja koje su vojno ili politički podržale Ukrajinu, i građani Rusije, uključujući građane od tada inkorporiranog DNR-a, osjećaju se užasnuti idejom da naša vlastita strana snosi nešto više od minimalne odgovornosti za užas u Mariupolju, koja god bila "naša strana". Ono što sam spomenuo je samo početak, naravno; moji prijatelji su mi pričali o daljim nepravdama koje je počinila bilo koja strana protiv naroda Mariupolja, ali ja nisam opisao ove još strašnije incidente jer nisu bili centralni dio cjelokupne priče – osim, naravno, žrtava čiji su životi uništeni. Nadam se da ćemo mi koji smo imali tu sreću da budemo napolju i dalje sposobni da zažalimo.
Zgroženost koju bismo trebali osjećati proizlazi iz logične posljedice “neminimalne” odgovornosti, ili, direktnije rečeno, krivice. S jedne strane, da su ruski građani među nama gajili više sumnji u naše pretpostavke, onda bismo shvatili da Mariupoliti nisu sanjali o „oslobođenju“ i da nikada ne bi prihvatili ovakav pogled na vojnu akciju dok su živi. Također bismo shvatili, kada je „oslobođenje“ počelo, da su ih, kako su se stvari odvijale, naše trupe „oslobodile“ ne samo ukrajinske vlasti, već i njihovih domova, njihovih odnosa i konačno, u mnogim slučajevima, njihovog postojanja na ovu zemlju. S druge strane, da su ukrajinski i zapadni građani među nama više ispitivali naše vlastite pretpostavke, onda bismo shvatili da nije Rusija, barem ne sama Rusija, spriječila Mariupolite da se spasu od borbi. Na kraju, u oba scenarija, više Mariupolita bi danas bilo živo.
Nisu, međutim, jer većina nas nikada nije dovela u pitanje svoje predrasude, čak ni na trenutak. Ali zašto ne? Zašto nismo primijetili kako je naša strana vršila djela objektivne okrutnosti? Zašto smo tako brzo – možda i prebrzi – primijetili kada je neprijatelj posijao patnju, ali kada su naši sunarodnici učinili isto, nismo vidjeli ništa?
ISTINA JE BOL
Nikada ne vidimo vlastiti odraz u krvi jer nam je vid zamagljen bolom. Tako je bilo od samog početka. Svi smo osjetili, u tom početnom trenutku previranja, napad na naš identitet, na naše voljene, na naš dom. Počeli smo da bole. Ali boli smo razdvojeni jer nas boli zbog različitih identiteta, različitih voljenih i različitih domova, ili smo barem tako mislili. Primijetili smo prijetnju jedni od drugih jer je, nažalost, ljudska priroda da se boji “drugog”. Ljudska priroda je također da se okrene od "drugog". Sudbonosno smo prekinuli komunikaciju, ne da je ikada bila posebno jaka. Došli smo do uvjerenja da smo sami jer je „drugi“ izgubio ljudsko lice. Izgubio je sopstvenu svest, moral, legitimnost svojih potreba i, konačno, pravo na život. Jer kako se nasilje odvijalo, „drugi“ je nepopravljivo preuzeo lice „neprijatelja“. Bol prvobitnog okidača, a potom i bol nasilja zaključali su nas i „neprijatelja“ u razdvojene svjetove.
Došlo je do fizičke podjele, svakako. Do kraja ljeta 2014. u provinciji Donjeck pojavila se krvava linija fronta koja je odvajala Donjeck od Mariupolja i Kijeva. Ovi gradovi su završili u rukama suprotnih „strana“, a prelazak linije dodira bio je težak i možda opasan. Ljudi su uglavnom prestali da komuniciraju, pa čak i da se viđaju sa onima koji su živeli preko linije.
Ali fatalna podjela je bila psihološka, jer su ljudi s obje strane shvatili da je grad preko puta fronta u provinciji Donjeck, bilo Donjeck ili Mariupolj, "okupiran" i vjerovali da je njegovo "oslobođenje" razlog za koji vrijedi umrijeti, stvar vredi ubijanja. Očigledno nekompatibilni, ovi novi, žarko držani pogledi na svijet zajedno su sveli gradove i njihove stanovnike na učinkovite objekte „oslobođenja“. Donjeck, Mariupolj i drugi gradovi u regionu izgubili su pravo na mir. Njihovi stanovnici izgubili su pravo na život. I, kao što smo tragično vidjeli, ne samo oni. Jer i na Krimu postoji psihološka podjela između Kijeva i Sevastopolja. Saobraća između Harkova i Belgoroda. Da, čak ide između Moskve s jedne strane i Brisela i Washingtona s druge strane. Donjeck, Mariupolj, Harkov i drugi gradovi koji su već oskvrnjeni ratom nagoveštavaju daleko potpunije uništenje koje neizbežno čeka nas ostale, očekivali to ili ne, osim ako ne pogledamo u oči izvan naših antagonističkih pogleda na svet.
Donjecka regija je postala podijeljena, a različite dijelove „okupirala“ jedna ili druga strana. Tekst glasi: „Neki su vikali: 'Ovo je naša zemlja!' Drugi su vikali: 'Ne, to je naše!' Zemlja je šaputala: "Svi ste moji..." Izvor slike.
Ipak, ne radimo. Naš pogled se nikada ne susreće. Ostajemo zatvoreni u lažnim svjetovima nevinosti i pravde. A zidovi ovih zatvora su debeli.
Kada je naša strana optužena za zlo, naša prva reakcija je da odbacimo izvještaj kao lažan. Ovo vrijedi čak i ako hladna vojna logika ukazuje na odgovornost naše strane, čak i ako izvještaji očevidaca čine isto, čak i ako postoji mnogo takvih izvještaja o sličnim incidentima tokom dugog toka rata, što povećava vjerovatnoću barem sveobuhvatne teme. Naravno, podstiče nas potpuna segregacija informacionog prostora kao rezultat univerzalno pristrasnih masovnih medija i društvenih medija fragmentiranih u eho komore. Ovaj ogromni nevidljivi zid koji dijeli informacijski prostor blokira svjedočenja koja su u suprotnosti s našim predrasudama i zarobljava nas iskrivljenim ili očigledno lažnim suprotnim „svjedočanstvima“ o zločinima koje smo zaista počinili s naše strane.
Ali ono što je još pogubnije je da čak i ako takvi “nepovoljni” dokazi nekako dođu do nas, pa čak i ako nekako obustavimo našu ideološku pretpostavku o savršenoj vrlini naše strane, ne prelazimo na pokajanje. Ne, umjesto toga brojimo leševe. Brojimo koliko je "njihovih" umrlo u odnosu na koliko "naših". Ako su “naši” brojevi veći, onda “njihovi” mrtvi nisu bitni. Ako su “naši” brojevi manji, onda ćemo pronaći neku drugu mjeru po kojoj ćemo “izaći naprijed”, možda dužinu u godinama naše muke. Na kraju krajeva, "njihovi" mrtvi nikad nisu bitni. Kažemo: "Ali pogledajte šta su nam uradili!" “Njihova” nesreća stoga zaista nije tako strašna, “objektivno”. U stvari, to zapravo nije ništa. Možda je, ako ništa drugo, zasluženo.
Uvjereni smo, međutim, da sami ne zaslužujemo da patimo. U pravu smo, naravno! Ali samo delimično, jer istina je da niko ne zaslužuje da pati. Priznavanje toga može u početku biti jednako bolno kao i naša trenutna stvarnost, ali istina je da patnja druge strane nije ništa više zaslužena od naše. Istina je da djeca ni na jednoj strani ne “zaslužuju” da dožive rat i umru. Istina je da su ipak na obje strane umirala djeca, a mi smo beskrajno patili.
Istina je, u konačnici, da savladani vlastitim bolom, previđamo bol koji nanosimo drugoj strani, a ponekad i direktno „svojoj“. Mi skrećemo oči i zatvaramo srca dok nastavljamo da ubijamo jedni druge, uključujući i našu djecu. Ignoriramo, opravdavamo ili uživamo u bijedu koju izazivamo.
Tako da nastavljamo da umiremo. Da, iako možda ne znamo istinu, istina nas ne štedi. Nema veze što ne vidimo istinu onakvu kakva ona jeste, da umjesto toga „znamo“ drugu „istinu“, da svi insistiramo na svojoj nevinosti. Bilo da vidimo krv na rukama ili ne, ona je tu, a mi ćemo i dalje trpjeti posljedice jer i istina ima strašno lice. Ovo lice je luda spirala nasilja koja će nastaviti da krči put uništenja, vrteći se sve ljutitije i divlje, sve dok se konačno ne probudimo ili niko ne ostane. Ova spirala nasilja je plod bola koji smo pretrpjeli, sjeme bola koji ćemo pretrpjeti sljedeći. Ako je bol duša rata, onda je ova spirala njegovo grubo tijelo, svakim danom sve oštećenije i okrutnije.
Nekontrolisano nasilje učvršćuje uvjerenja svake strane da je suživot jednostavno nemoguć. Svaka strana postaje sigurnija da je druga neumoljiva prijetnja njenoj sigurnosti. Strah prevladava. Ne očekuje se razumnost druge strane, pa svaka strana odlučuje da je jedino rješenje pobijediti prijetnju, potpuno uništiti neprijatelja. To je logika poremećenog mozga rata, robova tijelu, ali ga čini još očajnijim.
A spirala nasilja je zaista postala očajna. Opustošio je Mariupolj u jednom od njegovih najljutijih preokreta do sada. Osim razmjera gubitka, ono što je značajno u ovom slučaju je da obje strane snose nepogrešivu odgovornost. To je manje očigledno u granatiranju Donjecka ili Harkova, na primjer, gdje ukrajinska ili ruska vojska puca na grad po želji, ali civilima je dozvoljeno da se evakuiraju u pozadinu (nije da su ove situacije ništa manje zle) . Ne vidim nikakvu vrlinu u prosuđivanju koja je strana „krivija“ za sudbinu Mariupolja; u osnovi, svaki je imao opciju da poštedi živote Mariupolita, i svaki je izabrao drugačije. Ovu činjenicu moramo cijeniti, jer ona razotkriva mit o „nevinom“ ratovanju i „neizbježnoj“ smrti koja čini otrovni, ali opojni zrak naših lažnih svjetova.
Istina je bila pred našim očima. Svjedočenja hiljada preživjelih su na otvorenom. Sve je tu. Ipak, samo smo dio istine tražili, vjerovali i tugovali zbog toga što bi ostatak, na ovaj ili onaj način, „opravdao neprijatelja“. Zaista, usuđujem se reći, svi smo tretirali kao „neprijatelje“ čak i većinu Mariupolita zbog njihove nespremnosti da krvare i umru za naše zablude u paklu koji smo sami napravili. Zato ne, niko od nas nema pravo da ljude Mariupolja naziva „svojima“. Žao mi je, zaista, ali ne.
ISTINA ĆE DOBRITI
Da ukinemo svoj inat i apatiju za ljudskim životom, da zaustavimo spiralu nasilja, da se predamo istini, preklinjem nas da još jednom tretiramo jedni druge ne kao „neprijatelje“, već kao ljude koji jesmo. Bol u srcu rata pretvara se u strah i nepovjerenje u njegovom živčanom središtu jer odbijamo komunicirati, sarađivati, suosjećati, iskazivati milost jedni prema drugima. Ako skinemo slojeve ideologije, vidjet ćemo da je ovo odbijanje zaista odluka. Sve dok biramo da odbijamo jedni druge, biramo rat. Ali rat nije i nikada neće biti neizbježan.
Da, duboko smo, znam. U košmarnoj smo dubokoj dubini, ali koliko god duboko išli, suština rata se nikada neće promijeniti. Umjesto toga, samo će postati vitalnije da se promijenimo, da prihvatimo jedni druge kao ljude koji su ništa manje lišeni i ranjivi od nas samih. Biće sve hitnije da ponovo zadobijemo veru jedni u druge, obe strane, zajedno. Samo dobra vjera će nas sve izbaviti iz ovog pakla. Rat je naučio da ili živimo zajedno ili umiremo zajedno.
Počnimo sa međusobnom komunikacijom. Neka svako od nas razgovara sa nekim sa druge strane. Možda se čini da posle sve smrti više nema o čemu da se priča. To je pogrešno. Hajde da pričamo o celom životu. Pričajmo o sebi, pričajmo o djeci koja su još živa u našim gradovima, pričajmo o našim sunarodnicima u uniformama koji za sada ostaju na ovoj zemlji, ali koji svaki dan hodaju u blizini doline smrti. Koliko još ljudi treba da umre dok ne počnemo da računamo svoje žive sa istom pažnjom kao i naše mrtve?
Priznajem da sada ne očekujem mnogo simpatija za ideje koje sam iznio. Ne očekujem puno razumijevanja. Ponizno molim sve nas da očistimo svoja srca od inata i naučimo od drugih da rat, u svojoj srži, nije zlo jedne osobe ili strane, već samo bol, bol koji rađa još više bola, i još i više u katastrofalnom razvoj događaja koji zaokuplja sve. Ovo, moram pojasniti, nije zanemarivanje onih koji izvlače korist od tuđeg bola; takvi lopovi imaju tendenciju da drže uzde moći na svim stranama i neosporno igraju uticajnu ulogu u tragediji, ali su na kraju krajeva oportunistički obesnici, da tako kažem, a ne protagonisti. Ovi drugi smo mi koji smo živeli pošteno, ili koji bismo želeli da tako mislimo.
Jer mi se nismo predali istini rata, punoj, nedokučivo bolnoj istini, ali tražim da to učinimo. Tražim da se prepustimo istini radije nego da se vratimo okrutnosti, ponosu i iluziji. Ja verujem u nas. Duboko vjerujem da možemo nadići svoje okrutne instinkte. Vjerujem da možemo cijeniti da istina prevazilazi zemlju. U stvari, sve dok izbjegavamo istinu, mi uništavamo naše zemlje. Molim se da vidimo. Molim se da vidimo istinu i oslobodimo se strašnog ratnog jarma!
 prošu pročitatʹ éto ésse do konca i s otkrytim srcem. Ako pročitate samo dio ili sa zatvorenim srcem, to znači da vas minuet. Prineslo bolʹ pisatʹ éto proizvedenee, i prineslo bolʹ čitatʹ. Međutim, ja smatram, da je predstavljeno svjedočanstvo i uroke, koje nam je uneto, moraju biti oglašene. Bolʹ od čteniâ, nadeûsʹ, soziždet jasnost i u rezultatu, moguće čak i namnogo pozže, prinešet oblegčenie.
«Istina vas čini slobodnim.» Ot Ioanna 8:32
Te smetelʹnye veŝi, kotoryh ne vidim
UVOD
Kogda doroge tebe ljudi žive i sražavaju se na obe strane fronta, vojna dobija poseban karakter. Ona ne izgleda pravilnoj, obrambenoj ili svâštenoj. Ona prosto žestoka. Čitaš meždu strok, slušaš meždu lozungami, smotriš meždu vodânnymi zastavama. Ty povsûdu oŝuŝaešʹ utratu. Dlâ tebâ net pobeda, net čuvstva spravedlivosti. Inogda ty čuvstvuešʹ gnev, no nenadolgo. V osnovnom ty iskušavaš bolʹ. Vi doživljavate takvu glubokuû, neizbyvnu bolʹ, koja tânet tebâ na dno zemlje. Tvoi bliski sa obe strane često se odnose na tebe sa podozrenjem ili čak optužuju te u tom, što si „za druge“. Ti osjećaš, što ti u lovuške, što si na ničejnoj zemlji, otčaânno se okrećeš od obstrelova iz svakog smjera, ali sve se podryvaš na moje, što ne možeš izbjeći, moj, koji nije uspiškama vraždebnosti tvojih bliskih prema tebi, a ih nenavistʹû drug k drugoj. I v étom pylaûŝem adu ponimaešʹ vojnu. Vojna — to nije tiranija i ne geroizam, nije u ee krovotočaŝej sušnosti, ne za tebe. Vojna — éto travma. Vojna — éto bolʹ ot načala do konca. Éto mnogo raznyh sloev boli. I ničto inoe.
Bespokojstvo o ljudima sa obe strane menja tvoj vzglâd na događaje. Kada tvoi bliski stoje na različitim stranama barikada, da bi zaštitili svoje gradove i sela od neizbirnih obstrelova, grandiozne razjašnjene vojne su manje značajne. Propaganda i otkrovennaâ ložʹ s obeih strana terâût svoe uticaj. Umesto toga, da biste razmatrali osad ili napad kao deo velike istorije, vidite događaje takvima, kakvi su oni. Ty vidišʹ smertʹ i razrušenie. Ty vidišʹ bezumnuû spiralʹ nasiliâ. Priukrašenij net. Gledajte na razvaliny, na toroplivo vyrytye bratskie mogily, na uživših, ogorčenih utratoj, na šokiranih dece, i ne pokušavate da vidite to ili svoj smisao. Net smysla, estʹ odna bolʹ. Ne stremišʹsâ proslavitʹ ili priumenʹšitʹ ništa iz étogo nesčastʹâ. Prosto smotrišʹ i žaleešʹ. Ne sprašuješ, ko je rešio to zlo, ne sprašuješ, gde se to dogodilo, ne sprašuješ, ko je podržavao žertvy. Ti ništa ne pytaešʹsâ dokazati. Ty stremišʹsâ tolʹko otkritʹ istinu. Otdatʹ sebâ istine.
Završetak bratske mogily u Mariupole u martu 2022. godine. Istočnik foto.
Istina — éto ne nabor faktov. Ovo nije nabor lozungov ili prosta formula. Éto neobʺâtnyj gorizont emocij, preživljen, boli. Istina ne može "prinadležati" nekome - jednom čovjeku ili strani. Ona, da, živi v každom iz nas, no tolʹko otčasti. Istina više nas, ona više od nas, i možemo je upoznati, samo poznam drugu drugu. My ne pojmem ee inače. Ako my dumaem, čto pojmem i tako, mi tolʹko obmanyvaem sebâ. My ne mogu dostičʹ istiny sami. Međutim, ako smo slušali drugu drugu, â verû, čto možemo ee dostičʹ. Više toga, ja vjerujem, što u istini mi možemo zajedno pronaći taj dugoždan mir. Ne odin â, no i vse, kto postradal.
Radi približavanja svih nas k istini, kako â ee ponâl, â želaû rassmotretʹ slučaj Mariupolâ. Tysâči ego mirnyh žitelej pogibli, još sotni hiljada uehali, u tom broju i moji prijatelji. Ova nedavno procvetaûŝaâ i prekrasna gavanʹ Azovskogo morâ leži u ruševinama. U prvim nedjeljama za grad 2022. godine, kada su se moji prijatelji pokazali zastrâvljivim tamo bez veze sa vanjskim mirom, ja sam u teni neuvjerenosti, bili su oni živi. Čisto blagodarâ vezeniû, oni vyžili.
 ne sobiraûsʹ peredatʹ v étom ésse svu istinu o Mariupole.  nikogda ne mogu da napravim to u jednoj stati ili knjizi. Ni â, ni kto-libo drugoj. Ja ovde želim samo da predstavim točku viziju svojih prijatelja i razmišljam nad ee značenjima.  polagaû, čto ih trezvyj vzglâd služi tomu, da ga osvetli. Više toga, ja silno podozrevaû, čto takvog roda gleda mnogo više, nego što je rekao da se sudâ po savremenom izveštaju o Mariupole SMI. U to vreme, priča mojih prijatelja proverava gospodstvo u sedmom dnevu manihejske iluzije, na taj način otkriva istinsku prirodu ove vojne - bol, razuzdanost i vozrastajuće nasilje.
Da biste napisali ovu katastrofu, o tragediji Mariupolja, nepredviđeno treba uzeti na sebe vesomuû odgovornost. Osobenno mne, kak postoronnemu. Â beru na sebâ takuû otvetstvennostʹ. Â oŝuŝaû vesomostʹ istiny, i ona dviže mnoj.
-
Primernaâ voennaâ obstanovka po sostoâniû 5 avgusta 2022 godine. Vojna tâgostno prodolžaetsâ. Istočnik karty.
MARIUPOLʹ̱
Tragediâ načalasʹ vesnoj 2014 god. Prema pričama mojih prijatelja, većina mariupoljaca, kao i veći deo žitelja istočne i južne Ukrajine, bili su strevoženi kijevskim Evromajdanom, popularni kao državni perevorot, a takođe i prišli u rezultat Evromajdana nove vlasti. Uzrok trevoga je bio nekoliko, u tom broju krvoprolitonog završetka Evromajdana i svestranog odnosa sa svim ruskim kao i stranama nekih mitingujućih i politika, kojima su dostali instituti vlasti. Sljedeće, u Mariupoleu su se pojavile antimajdanovskie demonstracije, značajne inicijative bezoružnyh svjetskih žitelja. Devâtoe maâ bylo samym burnym. Denʹ, na žalost, završio krovoprolitiem i plamen.
Hod sobytij osparivaetsâ, konečno. Vrlo grubo govoreći, u skladu sa narativom, rasprostranjenim u sredini više mjesnih žitelja, antimajdanovski separatistički aktivisti zadržali su zdanje gradskog upravljanja milicijom u sudejstvu ove milicije. Upraviteljstvo u Kijevu otpustilo je vojsku, da bi vratilo kontrolu nad zdanjem. Na pomoć oslobodilisʹ bojcy nedavno obrazovanogo batalʹona «Azov», na znake razlike kao što je prisutna kao ukrajinska, takva i nacistička simbolika. U rezultatu sukoba pobilo je nekoliko mariupoljskih milicionera, mirnih žitelja i ukrajinskih vojnika, još više su dobili rane. Zanâtoe zdanie sgorelo posle silnog obstrela sa strane ukrajinskih struktura. Tem ne manje, ukrajinske sile pokinule grad posle svega. Nakon dva dana, 11. maja, separatistički aktivisti organizovali su u Mariupole râd biračkih mesta za održavanje referenduma o budućoj Donečkoj oblasti. Prema pričama mojih prijatelja, i zvaničnim rezultatima, većina mariupoljaca prihvatila je učešće na referendumu, a većina učesnika u glasanju potvrdila je jedinstveno pitanje — «Podržavate li da li ste aktuelizovali samostalnu državu Donecke Narodne Republike?» Storonniki ovakvih rješenja više od toga očekuju, što će Donecka Narodna Republika biti sastavni dio Ruske Federacije putem drugog referenduma, koji se održava tokom nekoliko mjeseci.
Bojcy batalʹona «Azov». Simvol u sredini — to je zerkalno otraženie nacističkog volfsangela, sunčano kolo na fonu — bijela varijanta «Černog Solnca», koja je bila simbolom nacističkog SS-a. Istočnik foto.
Gorâŝee zdanie gorodskogo upravleniâ milicije u Mariupoleu 9. maja 2014. godine. Istočnik foto.
Mariupolci glasaju na referendumu 11. maja 2014. godine. Istočnik foto.
Takoj referendum u poslednjem tako i nije proveo, čak iu teh časti regiona, koji su ostali pod DNR. U Mariupole drugom referendumu sve že pomešalo vozvraŝenie ukrajinskih sil u junu. Zavezali su se više ožestočennye uličnye boi, međutim, Mariupol je izbegao artilerijski perstrelok, razorivših rajona bliskih gradova. Opolčenci i aktivisti DNR-a u Mariupolu u konačnom rezultatu bili su podavleni. Politike i siledžije, perešedšie na stranu DNR, bili uvoleni ili zadržani. Takim obrazom pala DNR u Mariupole. Međutim, silovo udržanje Mariupolja s rješavanjem podderžke Zapada ukrajinskim vladama nije vratilo sebe serdca građana. Većina je nastavila da se povezuje sa Rusijom i najmanje dva tri godine, potvrđuju moji prijatelji. Na kraju krajeva, zadovoljenje razvoja goroda i straha od vojna vozobladali nad mariupolcima, stremlenie vojti u sostav Rossii ugaslo. Boi u regionu tem vremenem, konečno, ne prekraŝalisʹ. Ukrajina je smatrala svoju teritoriju, ostavšivši se pod DNR-om sa rešavanjem podrške u Rusiji, uključujući grad-milioner Donecka, okkupiran, u to vreme kao što je DNR pridržao ovu poziciju na teritoriji Donječine, zaostala pod Ukrajinom, uključujući Mariupol. Peremiriâ ne soblûdalisʹ. Krovʹ prodolžala tečʹ.
Nakanune 24. februara 2022. godine sve četyresta tysâč mariupolʹcev hoteli žitʹ. V gorode ne bylo boev iz 2015. godine. Mestnaâ ékonomika procvetala. Mariupoljci su u opštem pokretanju prisustvovali u gradu vojnika, posebnog bojnog bataljona «Azov», pre nekoliko godina integrisanog u sastav Nacionalne gvardije Ukrajine. Gorožane su se takođe vraćale poslednjim vladama Ukrajine iz-za râda nacionalnih ograničenja upotrebe ruskog jezika. Éta politika vyzvala bolʹšoj gnev u Mariupole. Mariupolci su izrazili svoju nedovoljnu temu, koji su podržavali proruske partije na izboru. Podavlâûŝee većina želalo ili hotâ-by ne vozražalo se ostatʹsâ u sostavi Ukrajine. Ono ne želalo perevorota svoego blagopolučenog sostoâniâ, perevorota mira. Ono više ne mečalo prisoedinitʹsâ u Rossii. Međutim, rusko rukovodstvo nije uložilo sebe oprosom mariupolʹcev. Rano utrom 24. februara početak nastupa u Mariupolu s nekoliko usmjerenih.
Za dvije nedjelje Vooružennye sily Rossijske Federacije zajedno s podčinâûŝejsâ im Narodna milicija DNR uzeli grad u kolcu. Boevye dejstvi su napravili vʺezd i vyezd iz goroda nevozmožnymi i povredili sistem elektrosnabženiâ. Ostavšie žiteli okazalisʹ otrezany ot vanjskog mira. Mariupolʹ, po suti, stal černym âŝikom. U ponimanju mojih prijatelja, evo kako se uvečili ili pogibli desetki hiljada, kako su bili razbiti nadeždi i množestva, zašto danas Mariupol nije toliko grad, skolʹko trupa.
Vkratce — strelâli vezde, sa svake strane, i strelʹba ne stihala. Voennye Rossii i DNR obstrelivali «predpolagaemye» ukrajinske pozicije. Oni su nakrili mnoge točke, gde su mogli da se nalaze ukrajinski vojnici. Pervye nisu cenili pažljivo i ne «proverâli» každuû celʹ, ništa sličnogo. S druge strane, ukrajinski vojnici, kao pravilo, nanosili su udare na protivnika sa pozicija, koje su bile vidljive svega - sa gornjih balkona stambenih domova, kada su oni ušli, lagano razgovarali, bez prigovora. Takoj obraz vedenja boevyh dejstava u gustoselennoj gradskoj sredini priveo je nemislim gibeljama i razrušenjima, međutim košmar nije obeshrabrio ni jednu stranu. Každaâ storona presledovala «visšuû» celʹ.
Boevye dejstviâ v Mariupole. Istočnik foto.
Stoit još mučitelʹnyj vopros evakuacij iz Mariupolâ. Moji prijatelji ne znaju, narušili su snage Rusije i DNR-ove usaglašene humanitarne hodnike, da su točne, ne otvaraju li ove sile ogonj mirnim žiteljem, beguŝim iz grada. Ovo zato, čto ni moji prijatelji, niti ih dobro poznaju do ove faze. Vesti o koridorima ne dohode do velikog žitelja goroda, pominjuju moji prijatelji. Koridori za njih mogli su i biti fikcieji. Moji prijatelji nikada nisu videli evakuacione autobuse, koji su se vratili u Mariupolju, koji je nedeljom otvorio svet, koji je ostao u gradu, iako je upravo on otišao posle 24. februara. Mariupolci su pokušali izbjeći kolone koje su sami organizirali, ali ih razvoračili ukrajinski vojnici na blokpostah. Na ovaj način, desetka hiljada stanovnika, u tom broju mojih prijatelja i njihovog okruženja, bila je u lovuški bez protočne vode, gasa, električestva, edi dok voenna Rossii ili DNR nisu uzeli ih kvartale i pustili građanskih.
LÛBIMY DO SMERTI
Mislim da je to važan momenat, koji treba pojam. Harakter bitvy za Mariupol ne znači, da ili kao vojska po svojoj suti «poročna», jednako kao i strana ili nacija, stojna za ovu vojsku. Net, sve armije dejstvovali vo imâ patriotizma. Každaâ stavila «interesy» gosudarstva i nacii na pervoe mesto. U ovom smislu, moji, ljudi sa svake strane, upolno mogu nastaviti podivljati podvige naših «zaštitnika» i oplakirati poterû «svih», da bude mariupolʹcev. Naš patriotizam svih nas udovletvorâet, polučaetsâ, krome ovih samih «svojih», koji, vidimo, okazalisʹ ničʹimi.
Naš patriotizam je podstavio mariupolceve, jer zahvaljujući njemu voennye celi vozobladali nad žiznʹû građanskih. Vojska Rusije i DNR moraju sročno preuzeti Mariupol, kako bi likvidirali otpor protivnika i uspostavili potpunu kontrolu nad obaranjem Azovskog mora od Krima do Donbasa. Bilo je važno rešiti se sa zadatkom brzo i potpuno, čime se hvataju mirni žitelji za računanje veće snage među voenima u perestrelkama koje se više biraju, zbog manjeg rasta. U svakom slučaju, šla vojna, a na vojne lûdi gibnut. Vremenska vojska Ukrajine treba da bude kao što može da zadrži otpornost u Mariupolu, da bi izvukla snagu protivnika sa drugim usmerenjem i uništila protivnika kao što je više značajna poterija. Nezavisno od toga, da je protivnik malo pokazivao poštadi, držao mariupolceve u kvalitetu živih štiva bilo je preferencijalno, nego uopšte ne imati ŝitov. Ukrajinski voennye ne davali ljudima pokidatʹ grad verovatno i po ideološkim pričinama. Protivnik je okruživao grad i bio je sasvim moguće, jer se stanovnici svijeta zadržavaju na podkontrolnom protivniku na teritoriji ili se nastavljaju dalje, tako ili inače ne vraćaju se u domovinu u kratkom vremenu, što se smatra određenim ukrajinskim vojnim predatelstvom. U svakom slučaju, šla vojna. Na vojne lûdi gibnut.
Ne, kako podčerkivaû moji prijatelji, mariupolci ne žele da pogibnu. Oni su hoteli tako da izbegnu svego étogo ispytaniâ. Moji prijatelji mi govore, da oni preferiraju, da bi njihovi prijatelji ostali živi, neželi «osvoboždeny». Oni preferiraju, da deti ne ostali sirotami, prisvoeni Mariupolû zvaniâ «Goroda-geroj Ukrajine» u čast «geroizma» njegovih stanovnika. Osirotevšie deti skoro navernjaka poželjno je imati roditelje, a ne heroje bilo koje zemlje. Međutim, u njihovim roditeljima nema, zato što nije bilo u interesima ni jedne iz voljenih nacija.
To je esse, moguće, građani Ukrajine, ili zemlje, podržavaju Ukrajinu u vojnom ili političkom odnosu, i građani Rusije, u tom broju stanovnika koji su ujedinjeni DNR, doživljavaju trevu pri misli o tome, što je naša sopstvena strana neset veća, od minimalne odgovornosti, za užas, proisšedšij u Mariupole — kem by ta «naša strana» nije bila. Sve to, čto â upomânul, éto, konečno, tolʹko načalo. Moji prijatelji su mi ispričali o drugim prestupima protiv mariupoljaca te i druge strane, ali ja nisam stalno opisivao ove još više žutke, tako kao za hod događaja u cijelom oni nisu imali centralna značenja — kako, prirodno, za žetvu, čʹi sudʹby byli slomany . Â pravda nadeûsʹ, čto my, kotorym posčastlilosʹsʹ, okazalsâ vovne, sve eŝe sposobny žaletʹ.
Trevoga, koji treba da doživljavamo, ishodiće iz logičkog praćenja «neminimalne» odgovornosti, a drugim, više točnim rečima — viny. S jedne strane, ako ste iz nas, koji su građani Rusije, odnosili su se više skeptički prema našim predodžbama o situacijama, da bismo shvatili, da Mariupolci ne sanjaju o «osvoboždeniji» i nikada u životu tako ne usprinjali bitvu za grad, dok oni živy. Mi bismo takođe shvatili, kako samo početak «osvobožđavanja», što po hodu dela naše vojske «osvoboždali» ih ne samo od ukrajinske vlasti, ni od njihovih domova, od njihovih bliskih i, u konačnim računima, u mnogim slučajevima, od njihovog preuzimanja na étoj zemle. S druge strane, ako ste iz nas, koji je građani Ukrajine ili Zapada, više su bili somneniji u našoj vlastitoj situaciji, da bismo shvatili, što u Rusiji, u krajnjoj mjeri u jednoj Rusiji, miješali mariupolcima koji su se spasili od boeva. Na kraju krajeva, pri svakom iz ovih scenarista danas više mariupolʹcev ostavalosʹ by v živyh.
Međutim, već ih nema, zato što mi ni razu ne podvergli somneniju svojih predubeđenja. A počemu net? Zašto mi nismo zamenili, kako se s naše strane izvršili akti objektivne žesti? Zašto mi je tako lako, može biti, previše lagano, zapaženo, kada je došlo do stradanja, a kada su naši sootečestvennici radili to samo, ništa niste videli?
ISTINA ÉTO BOLʹ̱
Nikada ne vidim sopstvenog otraženja u krvi, zato što je naše viđenje zatumano bolû. Tak s samogo načala. U tom prvobitnom momentu smâteniâ, mi smo se svi osećali osećali da smo se osećali na našoj identičnosti, na našim bliskim, na našem domu. Nam stalo bolʹno. No bolno nam je postalo porozno, zato što smo mi bolesni zbog različitih identiteta, za različite bliske i za različite kuće, po krajnjoj mjeri, tako smo se kazali. Osjećali smo se, što je ugroza ishodila drugog od drugog, zbog toga što, na žalost, priroda čovjeka takova, da bi se bojala «drugog». Priroda čovjeka također i predlaže otvračatʹsâ od «drugog». Mi smo rokovnim putem prekinuli naše kontakte sa drugim, ne da bi oni bili posebno tesnim iznačajno. Našli smo se u uverenju, da sam odni, jer "drugoj" lišio svoego čovečanskog oblika. «Drugoj» u našem viđenju je lišio sopstvenog znanja, sopstvene nravstvenosti, pravomernosti sopstvenih potreba i, konačno, prava na život. Ibo po meri toga, kako razvoračilosʹ nasilje, «drugoj» bez povratno priobrel oblik «vraga». Bol od prvobitnog trigera, a zatim bol od nasilija zaperla nas i «vraga» u odvojenih mira.
Proizošlo fizičkoe razdelenie, bezuslovno. Do kraja leta 2014. godine u Donečkoj oblasti pojavila se propitana krovna linija fronta, odeljenja Donecka iz Mariupolja i Kijeva. Éti goroda okazalisʹ v rukah protivopoložnyh «storon». Peresekatʹ liniju soprikosnoveniâ bilo teško i, moguće, opasno. Ljudi su uglavnom prestali imati posao s temama, tko je za čert, i čak kad-ili ih vide.
Međutim, smertelʹnoe razdvajanje je bilo psihološkim, ibo ljudi sa obe strane došli su do ponimanja, što je grad na strani fronta u regionu, bilo u Donecku ili Mariupolu — «okkupiran», i uverilisʹ se, da je «osvobođenje» ovog grada — delo, za šta treba da umeret , delo, za štoe stoit ubitʹ. Javno nesovmestimy, ovi novi mirovozzreniâ, kojih se pridržao, zajedno sa niskim gradovima i njihovim stanovnicima u pozicioniranju stvarnih objekata «osvobođenja». Doneck, Mariupolʹ i drugi goroda regiona lišili prava na mir. Ih žitelja lišilisʹ prava na žiznʹ. Više toga, ne samo oni, kao što smo vidjeli, na veliku žalost. Vedʹ psihologičeskaâ propastʹ prohodit i meždu Kijevom i Sevastopolem. Ona prolazi između Harʹkova i Belgoroda. Da, ona čak prolazi između Moskve s jedne strane i Brjusselema i Vašingtona s druge. Doneck, Mariupolʹ, Harʹkov i drugi gradovi, već osviještena vojna, predočava mnogo više potpuno uništenje, koje neizbežno očekuje ostalih nas, očekuje me ovo ili nema, ako ne gledam na svoje antagonističke mirovozzrenije druge druge oči.
Donetčina se podelila i razdvojene territorije stali «okkuprovannymi» toj ili inoj strani. Istočnik slike.
Vse že, my tuda ne smotrim. Naši vzglâdy nikogda ne vstrečaûtsâ. Mi ostajemo odvojeno u zaperti u ložnih mira nevinnosti i pravednosti. A steny étih tûrem tolsty.
Kogda našu stranu optužuju vo zle, naša pervaâ reakcija — otvergnutʹ dannoe soobŝenie kak ložno. To je tako, čak i ako hladna vojna logika ukazuje na našu odgovornost, čak i ako svedočanstva očevidcev govore o tome, čak i ako za sve duge godine vojna nakopaše mnoštvo takvih svjedočanstava o sličnim slučajevima, što povećava vjerojatnost toga, što je krajnje mjere općeg značenja ovih rasskazov sootvetstvuet istine. Naše slepote, konačno, doprinosi potpunoj razdvojenosti informacionog prostora u posljedičnom preduvjetu masovnih informacija i društvenih mreža, razdvojenih na eho-kamere. Ova ogromna nevidljiva stena, razdelâûŝaâ informacionnoe prostranstvo, skryvaet pokazaniâ očevidcev, protivorečaŝie našim predubežđenjima, na taj način, što nam popadaju odni iskazani ili otkrovenno ložnye protivpoloženie «pokazaniâ» o pravonarušenju, u samom delu savršene naše strane.
Ali još uvek nema sumnje, čak i ako takva „neblagoprijatna“ svjedočanstva na neki način dolaze do nas, pa čak i ako mi na neki način odbrasivamo svoje ideološko predpolaganje o bezuprečnoj dobrodetelnosti svoje strane, mi ne pristupamo na pokazivanje. Net, vmesto étogo my sčitaem trupy. My podččityvaem, skolʹko «ih» umerlo po sravnjenju s temom, skolʹko «naših». Ako «naši» brojki veći, to «ih» pogibši ne imaju značenja. Ako "naši" broji deluju meljima, to mi podbiremo kaku-to drugu meru, po kojoj će "ići napred", moguće, tokom trajanja naših testiranja u vremenu. Tak ili inače, «ih» mrtve ne imaju značenja. My govorim: «Ne pogledajte, što su oni otvorili s nama!» Kako treba, «ih» nesčastʹe stvarno ne tako už užasno «objektivno». Na samom delu, ono voobŝe ničega. Može biti, ako už na to pošlo, éto nesčastʹe zasluženo.
My uvereny, odnako, čto sami ne služimo stradanjem. My pravy, estestvenno! Ali samo otkloni, zato što je istina u tom, što niko ne zaslužuje patnju. Znanje ovog početka može biti tegobno, kao što je naša aktuelna stvarnost, međutim istina je u tome, što stradanja ove strane više nije zaslužena, nego naša vlastita. Istina u tom, što deti ni sa jedne strane ne "zaslužuju" vojnu i smrt. Istina u tom, što nije manje s obe strane deti pogibli, a mi preterpeli nepostižimoe gore.
Istina, u konačnom obračunu, u tom, što, ohvačeno vlastitoj boli, mi upuštamo iz vida bol, koju uzrokujemo na drugoj strani, a ponekad i neposredno "svojoj". Mi otvaramo oči i zatvaramo srca, u to vreme dok nastavljamo da bivamo drugu drugu, uključujući svoja deca. Mi ignorišemo, opravljamo ili uživamo u stradanjima, koji uzrokuju.
Itak, my prodolžaem gibnutʹ. Da, hotʹ my i ne znatʹ istinu, istina nas ne ŝadit. Nevažno, što ne vidim istinu odmah, kako ona postoji, što umesto toga "znamo" "istinu", što mi sve ostajemo na svojoj nevinosti. Vidim moj krov na svojim rukama ili nema, ona postoji, i mi ćemo nastaviti da trpim poslednju, zato što u istini takođe postoji užasna osoba. Ovo lice — bezumna spiralna nasilija, koja će nastaviti proricati put razrušenja, vračajući sve sa većim zlobojima i bešestvom, dok se konačno ne probudim, ili nikog ne ostane. Ova spiralna nasilija je i plodom boli, koju mi iskušavamo, i semenem boli, što mi iskušavamo u budućnosti. Ako bolʹ — duša vojna, to ova spirala — ee grubo telo, s každym dnem sve bolee pokvareno i lûtoe.
Nekontrolirano nasilje učvršćuje uvjerenje o svojoj strani u tom, što je sosustvovanje jednostavno nemogućno. Každaja strana postaje sigurnija u tom, što druga predstavlja neumoljivu ugrozu njene sigurnosti. Preobladaet strah. Nema nikakvih preduvjeta o razumnosti s druge strane, stoga eventualna strana rješava, što je jedina odluka koja se sastoji u tome, da bi pobijedila ugrozu, da bi se potpuno uništila vraga. Takva logika pomešanog mozga vojna, poraboŝennogo telom, no delaûŝego hozâina sve više otčaânnym.
I stala spiralʹ nasiliâ dejstveno otčaânnoj. Ona opustošila Mariupol odnim iz svojih samih gnevnyh povorotov. Pored masivne štete, ovaj slučaj primečan tem, što obe strane nemaju četkusku odgovornost za proizvedeno. Ovo je manje očigledno u napadima u Donjecku ili Harkovu, na primer, kada ukrajinska ili ruska armija, dakle, pucaju na grad po prihoti, zbog čega se mirnim žiteljima pozivaju da se evakuišu u til (to nije tako, što su date situacije koje su manje užasne). Ja nisam vidio nikakav dobrodete u tom, da bi sudio, kao strana «bolee vinovna» u udjelima Mariupolja, jer, po suti, u svakoj je bio mogućnost sačuvati žiznʹ mariupolca, i postupio inače. Ova činjenica treba shvatiti, pošto on razjašnjava mif o «nevinoj» vojni i «neizbežnoj» gibeli, koji stvara jadovito, zato što je općanjavajući vazduh naših ložnih sveta.
Istina byla prâmo pered našimi glazami. Svidetelʹstva tysâč vyživših se nalaze u otvorenom dostupu. Vse éto estʹ. Međutim, mi smo tražili, potvrdili i oplakirali samo dio istine, jer je ostala dio teme ili na taj način «opravdala by vraga». U samom djelu, osmelûsʹsʹsâ upitʹ, mi se svi otneslisʹ kak k «vragam» čak i kod većeg mariupolceva za njihovu čvrstu istečʹ krovʹû i umeretʹ za naše illûzii u adu, stvorennom nama. Zato stvarno niko iz nas nema pravo nazivati mariupolʹcev «svojim». Mne pravda žal, no tako estʹ.
ISTINA OSVOBODIT
Da biste postavili kraj prezrivosti i apatije u ljudskoj životi, zaustavite spiralu nasilju, dajte sebnu istinu, ja vas umolite da ponovo uspostavite drugu u drugu ne kao što je vraga, a kao ljudi, kojima postojimo. Bol u srcu vojna raste u strahu i nedostatku u njenom nervnom centru, zbog toga što mi otkazujemo komunikaciju, sarađujemo, osećamo se, pokazujemo miloserdiju drugog na drugom mestu. Ako mi uberemo sloj ideologije, da vidimo, ovaj otkaz stvarno je izborom. Poka my vybiraem otkazyvatʹsâ drugu ot druga, my vybiraem vojnu. No vojna nije neizbježna i nikada neće biti odmah.
Da, već smo daleko zašli, ja znam. Našli smo košmarno daleko, ali kao daleko mi nismo pronašli, suština vojne se nikada neće promeniti. Skoree, postaje samo više neophodno da nam se promenite, prihvatite drugu drugu kao ljude, ne manje obezbijeđenih i ojazivih, nego mi sami. Stanet je još više neophodan da se vratim sebi veru drugom u drugu, pored strane, zajedno. Tolʹko dobrosovestnostʹ izbavitʹ nas vseh ot étogo ada. Vojna je pokazala, čto u konce koncova ili mi zajedno živim, ili mi zajedno gibnem.
Davajte načnem sa kommunikaciiom drugog sa drugom. Pustʹ svaki iz nas govori s kem-to s druge strane. Ponimaû, može kazatʹsâ, čto posle stolʹkih smertej ne o čemu govoriti. Éto ne tak. Dajte razgovaram o cijeloj život. Govorim o sebi, govorim o deci naših gradova, još uvek živim, govorim o našim sootečenicima u pogonima, koji pokažu ovu zemlju, ali svaki dan idu u blizini doline smrti. Koliko eŝe ljudi treba da umeretʹ, dok mi ne počnem da računaju svoje žive s tom že berežnošću, što i naših pogibših?
Priznaûsʹsâ, čto u ovom trenutku ne ožidaû posebnog sočuvstva k izložennym mnoû ideâm. Â ne ožidaû bolʹšogo ponimaniâ. Ja smiren prošuću nas da očistim svoje duše od zločinaca i saznam od drugih, koja vojna, u svojoj osnovi, nije zlo od jednog čoveka ili strane, a samo bol, bol, koja je mraznim razvojem događaja, uvlačeći sve, porađa još veliku bol i još veliku, i veliku. Moram objasniti, da ovo nije za to, da ignorira teh, tko izvlači korist iz tuđe boli. Takvi podleci, kao pravilo, drže brazdy pravlenja sa svim stranama i nesomno igraju ulogu u tragedijama, ali na kraju krajeva - oportunistički nahlebniki, tako reći, a nisu glavni heroji. Poslednje — éto my, kotorye žili čestno — ili hoteli by tak dumatʹ.
Vedʹ my ne otdalisʹ istine vojny, polnoj, nepostižimo bolnoj istine. Međutim, ja prošu nas tako napraviti. Prošuću nas otdatʹsâ se istinom umesto toga, kako se vratim k žestini, gordosti i životnosti. Â verû v nas. Ja duboko veru, čto moj preuzmi svoje žestoke moguće instinkte. Verujem da sam shvatio, da istina može pobediti stranu. U samom djelu, dok mi se uklonimo od istine, uništavamo svoje zemlje. Â molûsʹ, čtoby nam to postalo vidno. Molim vas, da bih vidio istinu i oslobodio se strašnog iga vojna!
