David Swanson, World BEYOND WarJula 6, 2021
Već desetljećima ja - i, nesumnjivo, svi drugi koji ukazuju na moć i djelotvornost nenasilnog djelovanja - imam beskrajno ponavljajuće iskustvo postavljanja pitanja „Ali zar se ljudi ne bi trebali braniti ratovima, a ne raditi ništa?“
Kako su ratovi postali jedina alternativa ničemu? Kad bih trčao uokolo vičući "Hoćete li uskratiti ljudima pravo da zabadaju puževe u nos, a ne NIŠTA?" otprilike 100% ljudi mislilo bi da je to luđa stvar nego da su jedini odgovori na nasilje (1) masovna ubistva i (2) ništa. ovdjepretpostavljeni mirovni aktivist prošle sedmice nadajući se da će, ako se Kanada uspije napasti SAD, uskočiti u rat.
Kao da postoji neprobojno polje sile oko ljudske glave koja se drži vani znanje nenasilne akcije kao radnje ili zapravo kao bilo čega - svakako kao efikasnijeg od nasilja. Ponavljanje izgleda da ne radi. Objašnjenja odmah odskočiti.
Ljudi mogu čitati knjige i gledati filmove i iz prve ruke čuti izvještaje o bojkotu i sjednicama, marševima i prekidima i štrajkovima, padovima transparenta i alternativnim medijima, mitinzima i posredovanju te svim raznolikim kreativnim, hrabrim akcije su promijenili svijet i vratili pučeve i invazije i mogu prihvatiti i priznati ni tračak iznenađenja ni najmanje umanjene sposobnosti da pravo krenu u proglašavanje rata jednim i jedinim nečim što se ikad može učiniti.
Ali šta ako ovog polja sila nema po rođenju? Šta ako se to uopće ne razvije u društvima koja ne podučavaju nasilje? Šta ako svaku njegovu malu česticu stvori svaki ubojiti crtić ili film koji obožava rat ili reklamu za oružje u podzemnoj željeznici ili lažljivu knjigu istorije ili vijesti koje su vam donijeli proizvođači projektila? Što ako svaka uzbudljiva knjiga za djecu ili avanturistička priča mlade osobe koja rat i nasilje tretira kao jedini način za bilo kakvu stvarnu zabavu, svaka video igra koju je razvio Pentagon, plaćeno obožavanje rata svake utakmice prije sportske lige dodaje samo malo trunke do polja sila dok praktično nije neprobojno?
Što ako bi ih bolji pristup odgoju djece od hranjenja guljem koji čini ratnu kulturu, ali upućivanje da se ne igraju s oružjem, uveo u malo mirovne kulture? Djeca koja su čitala knjige Rivere Sun primijećena su kako se igraju u mirovnim akcijama. Upravo pročitavši prve dvije knjige u nizu njenih, vidim zašto.
In Put između, djevojka trenira u ne borilačkoj vještini zvanoj Put između, umjetnosti koja je fizička i mentalna, o izbjegavanju udaraca, ali i rješavanju sporova, kao i vršenju nenasilnog pritiska na sisteme nepravde. Uhvatila nas je avantura ove djevojke iz uvodnih redova:
„Rogovi Monahove ruke zaurlali su nisko i zvučno. Ari Ara se zaustavio. Dok su se duboki tonovi kotrljali oko odjekujuće zdele doline, plavo-sive oči djevojke pratile su zvuk natrag do klesanog samostana daleko ispod. . . . ”
Put između i njegovi su nastavci smješteni u svijet fantazije velike magije i ograničene tehnologije, no ono što se tamo događa ima smisla pod vlastitim uvjetima i kao vodič za ono što bi se ovdje moglo dogoditi. Zapravo, priča slijedi stvarne primjere nenasilnih akcijskih kampanja mnogo vjernije nego što većina nasilnih priča prati sve što se ikad dogodilo ili bi se moglo dogoditi na zemlji.
Ari Ara je odrastao nepismen u planinama. Njezin humor i buntovnost mogu se nazreti u sljedećem slučaju kad je izašla iz pisanja zadatka na času. Zamoljena da pročita svoj esej, ona odgovara:
"Nisam to učinio."
Tražio je objašnjenje.
"To je bilo pitanje života i smrti", odgovorila je.
"Oh?" uzvratio je, neuvjeren.
"Da", odgovori Ari Ara, podižući šiljastu bradu. "Mislio sam da bih umro od dosade ako bih to učinio."
Priča ima mnogo preokreta i radije ne bih odao nijedan. Bogatstvo lekcija iz mirotvorstva povećava se u drugom dijelu, Izgubljeni naslednik. U ovoj priči ima neprijatelja, ali problem se razumije kao da ne proizlazi iz zla jedne strane, već iz samog neprijateljstva. Problem je institucija rata, a ne jedan od njegovih sudionika. Ako Ari Ara razvije lične neprijatelje, to nije zato što potječu iz zlih porodica ili nacija i nije potreba da ih ponižavate ili ubijate već da ih transformirate u nešto drugo osim u neprijatelje.
Obuka koju Ari Ara prolazi u drugoj knjizi je takođe bogatija i smatram da bih volio da takvi časovi postoje u stvarnom svijetu. A zašto ne bi? Ako ljudi mogu igrati Quidditch, sigurno mogu i trenirati u Attaru!
Pridružiti se Riveri Sun u klubu knjiga koji raspravlja Put između, idi ovdje.
