Autor: Marc Eliot Stein, World BEYOND WarJun 28, 2024
Završavanje priče koja je počela prošlog mjeseca, World BEYOND WarTehnološki direktor i voditelj podcasta Marc Eliot Stein govori o ličnim konfrontacijama i krizama koje su ga na kraju dovele do njegovog trenutnog rada i posvećenosti mirovnom aktivizmu. Prije nego što je napravio ovaj izbor koji mu je promijenio život, Marc je proveo godine od 2009. do 2015. radeći u Washingtonu DC, naivno se nadajući da će pronaći smisleno zanimanje softverskog konsultanta i menadžera projekta za tri federalna odjela unutar Obamine administracije: Ministarstvo rada, Poštanska regulatorna komisija i Centar za kontrolu bolesti. Počinjajući svaku novu poziciju s velikim optimizmom i nadom, gledao je kako se jedan za drugim projekti raspadaju u epski, izluđujuće frustrirajući neuspjeh.
Apatija, nesavjesnost, nekompetentnost, nepotizam, zabijanje noža u leđa i pohlepa kojoj je svjedočio naš voditelj podcasta tokom šest godina u tehnološkom radnom prostoru federalne vlade nisu bili direktan uzrok njegove sve veće posvećenosti alternativnoj politici i pacifizmu. Putovanje je podstaknuto i provođenjem vremena u Zauzmite Wall Street 2011. godine, koji je predstavio put koji je više orijentisan na akciju i zajednicu ka hitno potrebnim društvenim promjenama. U vijugavoj, duboko ličnoj i samoupitnoj priči koja je 61. epizoda World BEYOND War podcast, također govorimo o Woodrow Wilsonu i historiji segregacije u glavnom gradu SAD-a, o lako razotkrivanim, ali još uvijek široko popularnim strašna etička filozofija Ayn Rand, o rekonstrukciji građanskog rata u Virdžiniji, Čelsi Mening i Edvardu Snoudenu, Drupalu i Solru, i važnim životnim lekcijama koje nas bolni neuspesi mogu naučiti.
Muzički odlomak: “Fake Empire” National.
The World BEYOND War Podcast stranica je OVDJE. Sve epizode su besplatne i trajno dostupne. Pretplatite se i dajte nam dobru ocjenu na bilo kojoj od usluga u nastavku:
World BEYOND War Podcast na iTunes-u
World BEYOND War Podcast na Spotify
World BEYOND War Podcast RSS Feed
3 Responses
Hvala što ste podijelili priču.
Vjerujem da je greška reći ili pomisliti: 'Sramota me je što sam Amerikanac.' To je loša usluga sebi i Americi.
Umjesto toga, ja kažem: „Vlada i preduzeća treba da se stide načina na koji se ponašaju prema ljudima. Trebalo bi da se stide što deluju na nepravedan, predatorski i militaristički način da zaštite finansijske interese najpohlepnijih u naciji. Trebalo bi da se stide štete koju nanose ljudima i planeti u potrazi za svojom neograničenom pohlepom. Trebalo bi da se stide što su voljni da menjaju zakone tako da njihove grabežljive akcije budu legalne, i da uspostavljaju zakone da zatvore ili marginalizuju svako neslaganje. Trebalo bi da se stide što ne deluju u brižnoj i ljubaznoj stvari. Mejnstrim mediji bi se trebali stidjeti što ove nepravde i laži ne razotkrivaju na vrijeme, ako ih uopće ima. (lista se nastavlja)
Žao mi je što se ne stide svojih postupaka, niti preduzimaju korake da isprave svoje štetne postupke. Nešto krivice pripisujem ljudima što se nismo okupili da bi shvatili da moramo jedni drugima da čuvamo leđa i stojimo zajedno. Ali propagandna mašina radi hiljadama godina dok nas uče o istoriji i važnosti kraljeva i imperija ima za cilj stvaranje neprijatelja. Ali ne uspijevamo naučiti o mirotvorcima i edukatorima i saradnji. Bilo kroz školske udžbenike, glavne medije, kulturu (filmove, knjige). Da, ima nekih koji ukazuju na nepravde i na njima sam zahvalan. Ali ravnoteža je poremećena.
Ali hajde da jasno identifikujemo koga treba da bude sramota. Ja sam Amerikanka, ti si Amerikanac, mi smo Amerikanci. Neću se stidjeti što sam Amerikanac. Mislim da bi ljudi koji deluju oduzimajući prava ljudima i nanošenju štete planeti trebalo da se stide u potrazi za bogatstvom. Uključujući i one koji se kriju iza zastave glasno proglašavajući da su Amerikanci i da predstavljaju Ameriku. Oni ne predstavljaju Ameriku, jer sam ja Amerikanac, a oni mene ne predstavljaju. Ljudi kojih bi trebalo da se stide su oni koji nanose štetu drugim Amerikancima i sposobnosti zemlje da obezbedi zdravo, održivo napredno društvo. To je ono što bi trebalo biti kriminalno.
Mi smo jedno, ili nismo niko. Imamo puteve.
Dragi Atila – hvala puno na vašim pažljivim povratnim informacijama. Slažemo se oko značenja srama, a ima ga dosta. Ali također vjerujem da je vaša želja da se identifikujete kao “Amerikanac” (šta god to značilo) vaš vlastiti dobrovoljni izbor. Svima nam je dozvoljeno da biramo svoja udruženja. Moj problem sa etiketiranjem “Amerikanac” je taj što je u današnje vrijeme, tokom naših života, biti “Amerikanac” definirano po tome ko je izvan zidina, izvan tvrđave, izvan kapija. Naša vanjska politika stvara ratove i nadničarsko ropstvo u Latinskoj Americi, a onda izbjeglice iz ovih razorenih društava dolaze na granicu SAD/Meksika i s njima se okrutno postupa. Osjećam potpunu solidarnost sa izbjeglicama na našoj južnoj granici, sa žrtvama genocida koji finansiraju SAD u Gazi, sa milijardama ljudskih bića u Kini koja se sigurno pitaju zašto je zemlja koja se zove SAD toliko željna da započne novi rat u Aziji . Ništa me ne prisiljava da se identifikujem kao “Amerikanac” i imam pravo da odlučim da to ne učinim. Da li to ima smisla?
Mark,
Kažem to da bih osporio definiciju grabežljivaca o tome šta znači biti Amerikanac. Prihvatam da sam Amerikanac i da imam ulogu u definiranju tog pojma. Neću se samomarginalizirati. Možda neću uspjeti. Naravno, realnost je da klasa koja je dobila novac ima sposobnost da manipuliše gotovo svime u svoju korist.
Reći da sam Amerikanac (po rođenju) je geografska izjava, koja zaista nema suštinsku vrijednost. Dijelim svu vašu zabrinutost o tome kako se naša nacija ponaša i koliko je štetna i grabežljiva uvijek djelovala, djeluje i djelovat će ako se ništa ne promijeni. Ali ja imam malo kontrole šta drugi Amerikanci rade, čak i ako proglase da to rade u ime Amerike. Mislim da Amerika nikada nije bila sjajna pa ne može ponovo biti sjajna. I dok nije sve što je uradio bilo loše, šteta koju su učinili bila je namjerna, nije bila u 'plemenitiju' svrhu, nije učinjena s namjerom da se zaštiti Amerika, već da se obogati i zaštiti elitna klasa. I što je još važnije, to je rezultiralo štetom po dobrobit i održivost ljudi i planete. Ništa drugačije od bilo koje druge imperije koja je izgrađena na vojnoj agresiji, podjelama ljudi, kontroli javnih medija, stavi što više ljudi u način preživljavanja da se ne izdignemo iznad njih. A vojnici i civili su samo hrana, nebitna i jednokratna.
Nikada nisam prihvatio takozvanu patriotsku definiciju Amerikanca da je Amerika velika. Ili da je svaka kritika američke politike neamerička. Postoji više od puke kognitivne disonance između onoga što neki kažu da znači biti Amerikanac, dok se laže o stvarnosti onoga što se zapravo događa (svaki rat u posljednjih 75 godina bio je nepravedan, a većina čak i prije toga). Samo želim osporiti kako definiramo 'Amerikanac' i ne dozvoliti da grabežljivci koji su ga preuzeli budu oni koji ga definiraju. To je kao kako je termin 'probudio' preuzet i dobio novu definiciju.
Kako to rade? „Jednostavno rečeno, nekolicina bogatih ulaže mnogo u oblikovanje zakona koji nastoje da neograničenu privatnu svojinu i korporativnu ekspanziju stave iznad svega, uključujući živote ljudi, zdravlje zajednica, zaštitu onoga što imamo zajedničko, sposobnost da društvo funkcioniše kao demokratija i stabilnost same žive biosfere.” Ralph Nader (Breaking Through Power, 2016, City Lights Books)
Hvala na razmjeni, nadam se da ćemo se lično javiti u nekom trenutku u budućnosti.
Radujte se a World beyond War.
mir radost sreca zdravlje svima.