Autor: Matthew Hoh, 21. aprila 2020
od CounterPunch
Dovođenje neprijatelja rata kući; Planine pjevaju autor Nguyen Phan Que Mai
Rođen sam u New Yorku 1973, godine kada su Sjedinjene Države službeno okončale rat u Vijetnamu i kući donijele posljednje svoje borbene trupe. Vijetnamski rat, Vijetnamcima poznat kao Američki rat, uvijek je nešto uklanjalo od mene, čak i dok sam nakon povijesti čitao povijest, gledao dokumentarne filmove i kao službenik marinskog korpusa istraživao primjerke ratnih priručnika Marine Corps. Uprkos tome što je rat vijetnamskom narodu vodio još nekoliko godina nakon mog rođenja, da su narodi Kambodže i Laosa pretrpjeli masovna ubijanja i zvjerstva još dok sam bio dječak, i to do danas, kao što sam sada čovjek u njegovom kasne četrdesete, kako vijetnamske, tako i američke porodice, u milionima, trpe smrt i invalidnost od otrovnih i trajnih posljedica Agenta Orangea, a da ne spominjemo hiljade koji se svake godine ubijaju i pokolebavaju zbog neeksplodiranih ostataka miliona tona SAD-a bombe bačene na Kambodžu, Laos i Vijetnam, rat je imao malo ličnog uticaja na mene. Čak i uz moju vezu s mnogim vijetnamskim veteranima i mojim iskustvom susreću se s desecima članova porodice koji su izgubili muževe, očeve i braću agentu Orangeu, vezu s ratom u Vijetnamu sa vlastitim životom i vlastitim iskustvima u ratu u Afganistanu i Iraku je jednostavno bio akademski ili teorijski.
Iste godine kada sam se rodio Nguyen Phan Que Mai je rođen na sjeveru Vijetnama. Kao i svi Vijetnamci, i Que Mai bi američki rat, svoju daleku genezu, užareno pogubljenje i sveprisutne posljedice doživio, u potpunosti osobno. Za Que Mai rat bi bio izravno i indirektno u korijenu svih stvari, ništa se ne može sastaviti ili izraziti bez ikakvih supstanci rata koji sudjeluju. Rat u svemu, istina za sve Vijetnamce, bio je istinit samo za one Amerikance i njihove porodice, poslate da ubiju i budu ubijeni na bojnom polju latentnog kolonijalizma i histerije hladnog rata. Que Mai bi radila kako bi preživjela kao poljoprivrednik i ulični prodavač, dugi niz godina, sve dok je program stipendiranja nije poslao u Australiju na studij. Iz Australije bi započela karijeru u razvojnom radu za poboljšanje života ljudi ne samo u Vijetnamu, već i cijeloj Aziji. Que Mai bi također započela postupak pisanja koji bi jednako doprinio izlječenju i oporavku od rata, koliko i razvojnim radima u kojima je sudjelovala i vodila.
Planine pjevaju je deveta knjiga Que Mai-a i prva knjiga na engleskom jeziku. To je roman jedne porodice koja je pokušala preživjeti na sjeveru Vijetnama od Drugog svjetskog rata kroz godine nakon poraza vlade Južnog Vijetnama od strane Sjevera. Riječ je o knjizi koja je dobila kritičke kritike velikog broja različitih kritičara poput New York Times, Publishers Weekly, i stranica knjige, i ima 4.5 i 4.9 rezultata na Goodreads i Amazon, tako da moji komentari neće odražavati intenzivne i lijepe osobine proze Que Mai ili gadljiv način pripovijedanja stranica. Umjesto toga, jednostavno želim reći da bi ljudi u SAD-u trebali pročitati ovu knjigu kako bi shvatili što smo u SAD-u učinili tolikim izvan SAD-a.
Već dugi niz godina, na pitanje koje knjige treba čitati da bi se razumjeli trenutni američki ratovi u muslimanskom svijetu, preporučio sam dvije knjige, niti o trenutnim ratovima i obje o Vijetnamu: David Halberstam's Najbolji i najsjajniji i Neila Sheehana Svijetla laž. Pročitajte te knjige koje kažem ljudima i shvatićete zašto su SAD u tim ratovima i zašto se ti ratovi neće završiti. Međutim, te knjige malo govore o ljudima ratova: njihovim iskustvima, patnjama, pobjedama i postojanju. Kao što Halberstam i Sheehan rade za razumijevanje SAD-a u ovim ratovima, tako i Que Mai čini razumijevanje ljudi zataknutih ispod, eksploatiranih, oborenih i oblikovanih od njih.
Bilo je nekoliko prilika tokom čitanja Planine pjevaju Mislila sam da stanem. Mučnina i grozničava panika, knjiga koja me je izazvala dok sam čitao riječi Que Mai-a o njenoj porodici (iako je to roman, za koji se može shvatiti da je uzeta velikim dijelom iz vlastite povijesti njezine porodice) pobudio je uspomene mnogih Iračana i Afganistanaca Znam, mnogi su još uvijek u svojim matičnim zemljama, a većina njih je i dalje živjela i preživjela kroz nastavak rata ili možda neku od svojih pauza. Krivnja za ratove, u čemu sam učestvovao i što smo kao nacija učinili tolikim milionima nevinih, pokreće moju samoubilačku ideju, kao što to čini mnogi drugi američki veterani. Pa kao što možda i treba biti…
Šta Planine pjevaju detalje i objašnjava o ratu, ne samo detalje tuge, užasa, uzaludnosti, suđenja i zlobnosti toga, već o njegovim trajnim učincima na generacije, o njegovim stalnim potrebama za žrtvom i o uzgoju političkog, kulturnog i društvenog ekstremizma , nije ograničeno na vijetnamsko iskustvo, već se proteže na sve koje dodiruju ratna snaga i ćud. Sigurno postoje elementi i aspekti Planine pjevaju koji su specifični za vijetnamsko iskustvo, baš kao što postoje elementi i aspekti ratova u Afganistanu, Iraku, Libiji, Pakistanu, Somaliji, Siriji i Jemenu koji su jedinstveni za svaku zemlju. Pa čak i u toj razlici, postoji nas jedna stvar, kao uzrok rata razlog za takve stvari mi, SAD.
Que Mai je napisao bezvremensku knjigu tuge i gubitaka, i dobiti i pobjede. Bez obzira na to je li svjestan ili ne, Que Mai je govorio generacijama izvan Vijetnama, milioni i milioni ljudi su bombardirani, stavljeni u podzemlje, prisiljeni na bijeg i očajnički živjeti; ljudi koji su ludi i lucidni u svojoj želji da ne samo pobjegnu i prežive, nego da u konačnici nadjačaju i nadjačaju američku ratnu mašinu. To je knjiga i za Amerikance. Nije nam ogledalo ni na koji način, već prozor, pogled na ono što smo učinili i nastavljamo činiti tolikim ljudima širom sveta, kako od pre vremena kad sam bio mlad, tako i sada kao što ostarim.
