Autor: Robert C. Koehler, August 21, 2019
Veliki crni kamionet zabio se u prosvjednike koji su blokirali parking, a ja sam se, visceralno, stisnuo, kao da to i sam osećam - ovaj nemilosrdni drobljenje čelika na meso.
Oporavljao sam se od povrede na biciklu kada sam, kao članovi te grupe, gledao događaje na vijestima prošle sedmice Nikad pokret stali su na svoje zemljište kako bi zatvorili pritvor u Wyatt-u, u Centralnom vodopadu, RI pao sam nekoliko dana ranije; lice mi je pogodilo pločnik. Bila sam preblizu vlastitoj traumi da ne bih osjetila užasnutu empatiju dok sam gledala to video.
I od tada razmišljam o paradoksalnoj hrabrosti nenasilnog otpora, nenasilnom zahtjevu za promjenama i prestanku „pravnih“ nepravdi - od Jima Crowa do kolonijalne eksploatacije do održavanja koncentracionih logora (u Njemačkoj, Sjedinjenim Državama) ). Suštinski paradoks nenasilnog protesta protiv takvih zakonom sankcioniranih nemorala je da, ako tijelom blokirate prilaz ili jednostavno pređete most, ovisite o ljudskosti onih s kojima se sukobljavate, koji su naoružani oružjem koje drže ili vozila kojima upravljaju, da ih sprečite da djeluju na svoj bijes i nanose vam štetu ili vas ubijaju.
Nije li ovo suština hrabrosti? Vi ne donosite ništa osim sebe, osnaženi isključivo silom moralnog suosjećanja - putem svijeta treba biti - konfrontacijskom zahtjevu za promjenom. To se čak i ne računa kao racionalno u svetu bez gubitaka. Ako ne uključujete neprijatelja u oružanu pucnjavu, sa planom za implementaciju novih društvenih pravila nakon pobjede ne stavljate po strani pravdu i korektnost. Stvarate novu realnost dok se borite za nju. Nenasilni prosvjed je sukob paralelnih svemira: ljubavi prema mržnji. Ovo je, možda, definicija evolucije.
I ne dolazi bez bola.
Tako su navečer avgusta 14-a neki protestanti 500 Never Again stali ispred Pritvor za Wyattzatvor u privatnom vlasništvu po ugovoru s ICE, koji je držao zatočenike imigranata 100, kojima je uskraćena potrebna medicinska njega i izdržavanje drugih nehumanih uvjeta. Oko 9 pm došlo je do promjene smjene u objektu, a neki od demonstranata su se smjestili na ulazu na glavni parking. Ovo je zaista bilo direktno konfrontativno; hteli su privremeno prekinuti zatvorske operacije.
Ubrzo nakon toga, zaposleni u crnom kamionetu pretvorio se u lotu i razgrnuo rog prosvjednicima. Dok su udarali o haubu svog kamiona, on je pucao naprijed u prosvjednike, od kojih je dvoje ranjeno u bolnici (jedan muškarac slomljenu nogu i unutrašnje krvarenje). Nedugo zatim, pola tuceta policajaca odlučno je izašlo iz objekta i raznijelo gomilu paprati sprejom, zbog čega su još tri prosvjednika, uključujući i ženu u njenim 70-ovima, hospitalizirani.
To je bilo to, izuzev virusnog videa i vijesti. Iako su oficiri i postrojenja "pobijedili", rastjerujući gomilu i očisteći parkiralište, vozač koji je impulzivno jurnuo prosvjednicima stavljen je na administrativni dopust i ubrzo nakon toga "podnio ostavku".
ACLU na Rhode Islandu kasnije je, u izjavi, objavio da je odgovor objekta na protest bio "pokušaj da se stotine mirnih demonstranata zaustavi ostvarivanje prava iz prve izmjene i dopune." To je takođe bila "potpuno neprihvatljiva upotreba sile."
Možda je tako, ali dodala bih i to da je i mnogo, puno više od toga. Prosvjednici nisu stajali ispred pritvorske ustanove Wyatt iz neke slučajne želje da izvrše pravo na prvi amandman, već zbog bijesa zbog povezanosti postrojenja s ICE-om i američkim pritvorom imigranata. Da li su djelovali u okviru ustavnog prava ili potpuno izvan svojih zakonskih prava bilo je nebitno. Trenutačno su tvrdili da pravo prekida uspostavu koncentracionih logora u zemlji i neodređeno zatvaranje prvenstveno latinoameričkih azilanata - ljudi koji bježe, često sa svojom djecom, očajnim uvjetima u rodnim zemljama, djelomično uzrokovanim američkim akcijama zbog posljednjih šest ili sedam decenija.
Opet su prešli most Edmund Pettus, hodajući nenaoružani u sukob s domaćom vojskom policijske policije. Šetali su s Martinom Lutherom Kingom, s Mahatmom Gandhijem, s Nelsonom Mandelom.
"Nenasilje je najveća sila na raspolaganju čovječanstvu." Gandhi rekao. "To je moćnije od najmoćnijeg oružja uništenja koje je smislila čovjekova domišljatost."
Uz ove riječi na umu, ponovno gledam svoje bolno gledanje sukoba kamiona u privatnom zatvoru. Na trenutak sam, dok sam gledao video i osjećao kako bol nanosi, zamislio sam Trg Tiananmen - vladine snage razbijaju nenasilni protest puškama i tenkovima, ubijajući stotine ili možda hiljade u svojoj odlučnosti da zadrže prevlast.
Kako je nenasilje moćnije od oružja rata? Možda se čini da to nije slučaj u ovom trenutku, ali dugoročno, oružari gube. Suprotnost nenasilju nije nasilje. Suprotno je neznanje.
„Kao Židovi, naučeni smo da više nikada ne dozvolimo da se dogodi nešto slično holokaustu. Ova kriza se ne događa samo na granici. To se događa u našim zajednicama širom zemlje. "Tako glasi" Nikad više nije sada " deklaracija o zapošljavanju.
“. . . Na naš prosvjed u kolovozu, stražar na Wyattu vozio je svoj kamion kroz liniju mirnih prosvjednika koji su blokirali parking. Ubrzo nakon toga izašlo je više stražara koji su poprečno proprali publiku. Ove taktike bile su korištene kako bi nas zastrašile i natjerale da se odreknemo, ali umjesto toga, odlučniji smo nego ikad prije da zatvorimo te sisteme državnog nasilja. Trebamo bilo koga i svakoga da se baci na zupčanike sistema. Potrebni su naši političari da poduzmu drastične akcije kako bi odmah ugasili ICE i osigurali sigurnost za ljude koji bježe u Sjedinjene Države. Dok to ne učine, onemogućit ćemo ICE-u da posluje kao i obično. Odbijamo da čekamo i da vidimo šta će se dalje dogoditi. "
Dodao bih: Ovo je evoluciona participacija.
