Mit: Rat je neizbežan

Činjenica: Rat je ljudski izbor koji nije ograničen bilo kojim prirodnim zakonom ili biološkim determinizmom.

Da je rat neizbežan, ne bi bilo smisla pokušati ga okončati. Ako je rat bio neizbježan, moralni slučaj bi mogao biti napravljen za pokušaj da se smanji njegova šteta dok se ona nastavlja. I brojni sluţbeni sluĉajevi mogli bi biti napravljeni da budu spremni da osvoje neizbjeţne ratove za ovu ili onu stranu. U stvari, vlade rade upravo to, ali njihova pretpostavka je pogrešna. Rat nije neizbježan.

Čak i nasilje u malom obimu nije neizbježno, ali nevjerojatno težak zadatak okončanja nasilja je milion milja prošao jednostavniji, ako još uvijek izazovan zadatak okončanja organiziranog masovnog pokolja. Rat nije nešto stvoreno toplinom strasti. Potrebne su godine pripreme i indoktrinacije, proizvodnja oružja i obuka.

Rat nije sveprisutan. Ništa slično sadašnjim oblicima rata nije postojalo više decenija ili čak decenija. Rat koji je postojao u gotovo sasvim različitim oblicima, uglavnom je odsutan kroz ljudsku istoriju i praistoriju. Iako je veoma popularno primijetiti da je negdje na zemlji uvijek postojao rat, uvijek je bilo odsustva rata na mnogim mjestima. Društva, pa čak i moderne nacije su prošle decenije i vekove bez rata. Antropologi debata da li je nešto slično ratu pronađeno u praistorijskim društvima lovaca-sakupljača, u kojima su ljudi evoluirali većinu naše evolucije. Ima dosta nacija izabran da nema vojsku. Evo jednog lista.

Razvijanje načina da se izbjegne stvaranje konflikata je dio odgovora, ali neka pojava sukoba (ili velika neslaganja) je neizbježna, zbog čega moramo koristiti učinkovitije i manje destruktivne alat rešavanje konflikata i postizanje sigurnosti.

Institucije koje su trajale dugi niz godina i koje su označene kao neizbježne, prirodne, esencijalne i razni drugi uvjeti sličnog sumnjivog uvoza, završeni su u različitim društvima. Tu spadaju kanibalizam, ljudske žrtve, suđenje putem mučenja, krvne osvete, dvoboji, poligamija, smrtna kazna i ropstvo. Da, neke od ovih praksi još uvijek postoje u znatno smanjenom obliku, zablude često se govore o prevalenciji ropstva, a jedan rob je previše. I da, rat je jedna od najtežih institucija oko koje se može zadovoljiti samo uglavnom završetkom. Ali rat ovisi o glavnim institucijama poput onih koje su u nekim od ovih drugih slučajeva potpuno okončane, a rat nije najefikasnije sredstvo za uklanjanje nasilja ili terorizma manjih razmjera. Nuklearni arsenal ne odvraća (i može olakšati) teroristički napad, ali policija, pravosuđe, obrazovanje, pomoć, nenasilje - svi ovi alati mogu dovršiti eliminaciju rata. Ono što bi moglo započeti bilo bi dovođenje najvećih svjetskih investitora u rat na nivo onih ispod njih i prestanak naoružavanja drugih globalnom trgovinom oružjem. Kako stvari stoje, 96% čovječanstva vladaju vladama koje radikalno manje ulažu u rat i šire znatno manje ratnog oružja od Sjedinjenih Država. Ako je rat "ljudska priroda", to ne može biti rat na američkom nivou. Drugim riječima, ako želite upotrijebiti frazu "ljudska priroda", koja nikada nije dobila bilo kakvu koherentnu definiciju, ne možete je koristiti za ono što 4% čovječanstva čini, a još manje za ono što ima relativno šačica moćnih ljudi među tih 4% čovječanstva slučajno radi. Ali vraćanje SAD-a na kinesku razinu ulaganja u rat, a zatim njih dvoje natrag na saudijsku razinu i tako dalje, vjerojatno bi stvorilo obrnutu trku u naoružanju koja bi usmeno uvjeravanje slučaja za ukidanje rata učinila suvišnim i mnogo uvjerljiviji.

Naši geni:

Rat, kao antropolozi Douglas Fry tvrde, da je verovatno samo za poslednji deo postojanja naše vrste. Nismo se razvijali s njom. Ali smo evoluirali sa navikama saradnje i altruizma. Tokom ovih posljednjih 10,000 godina, rat je bio sporadičan. Neka društva nisu znala rat. Neki su to znali i onda su je napustili.

Baš kao što nekim od nas je teško zamisliti svijet bez rata ili ubistva, nekim ljudskim društvima je teško zamisliti svijet s tim stvarima. Jedan čovek u Maleziji, pitao ga je zašto ne bi pucao na strelce, odgovorio je: "Zato što bi ih ubio." On nije bio u stanju da shvati da je bilo ko mogao da ubije. Lako je posumnjati da mu nedostaje mašte, ali koliko je lako za nas da zamislimo kulturu u kojoj gotovo niko ne bi izabrao da ubije, a rat bi bio nepoznat? Bilo da je lako ili teško zamisliti, ili stvoriti, to je definitivno stvar kulture, a ne DNK.

Prema mitu, rat je "prirodan". Ipak, potrebno je mnogo uslovljavanja kako bi se većina ljudi pripremila za učešće u ratu, a veliki broj duševnih patnji je čest među onima koji su učestvovali. Nasuprot tome, nije poznato da je jedna osoba pretrpjela duboko moralno žaljenje ili posttraumatski stresni poremećaj od ratne deprivacije.

U nekim društvima žene su praktično isključene iz ratnih zbivanja već stoljećima, a zatim uključene. Jasno je da je ovo pitanje kulture, a ne genetske strukture. Rat je opcionalan, ne neizbježan, i za žene i za muškarce.

Neke zemlje mnogo više ulažu u militarizam od većine i učestvuju u mnogo više ratova. Neki narodi, pod prisilom, igraju manje dijelove u ratovima drugih. Neki narodi su potpuno napustili rat. Neki nisu napadali drugu zemlju vekovima. Neki su stavili vojsku u muzej.

U izjavi o nasilju u Sevilli (PDF), vodeći svjetski naučnici o ponašanju opovrgavaju mišljenje da je organizirano ljudsko nasilje [npr. rat] biološki određeno. Izjavu je usvojio UNESCO.

Snage u našoj kulturi:

Rat je dugo trajao od kapitalizma, a svakako je Švajcarska tip kapitalističke nacije kao što je to slučaj sa Sjedinjenim Državama. Ali postoji široko rasprostranjeno uverenje da kultura kapitalizma - ili određenog tipa i stepena pohlepe i uništenja i kratkovidnosti - zahteva rat. Jedan odgovor na ovu zabrinutost je sledeći: svaka karakteristika društva koja zahtijeva rat može se promijeniti i nije sama po sebi neizbježna. Vojno-industrijski kompleks nije vječna i nepobjediva sila. Ekološka destruktivnost i ekonomske strukture zasnovane na pohlepi nisu nepromjenjive.

Postoji smisao u kojem je ovo nevažno; naime, moramo zaustaviti uništavanje okoliša i reformirati korumpiranu vladu jednako kao što je potrebno za okončanje rata, bez obzira na to da li bilo koja od ovih promjena ovisi o uspjehu drugih. Štaviše, ujedinjujući takve kampanje u sveobuhvatni pokret za promjenu, snaga u broju će povećati vjerovatnoću svakog uspjeha.

Ali postoji još jedan smisao u kojem je ovo važno; naime, rat moramo shvatiti kao kulturno stvaralaštvo koje je i prestati ga zamišljati kao nešto što nam nameću snage izvan naše kontrole. U tom smislu važno je prepoznati da nijedan zakon fizike ili sociologije ne zahtijeva od nas da imamo rat jer imamo neku drugu instituciju. U stvari, rat nije potreban određenim načinom života ili životnim standardom, jer se svaki način života može promijeniti, jer se neodržive prakse moraju završiti definicijom sa ili bez rata, i zato što je rat zapravo osiromašuje društva koja ga koriste.

Krize izvan naše kontrole:

Rat u ljudskoj istoriji do ove tačke ima nije korelirano sa gustinom naseljenosti ili oskudicom resursa. Ideja da će klimatske promjene i posljedične katastrofe neizbježno generirati ratove mogu biti samoispunjavajuće proročanstvo. To nije predviđanje zasnovano na činjenicama.

Rastuća i nadolazeća klimatska kriza je dobar razlog da preraste našu ratnu kulturu, tako da smo spremni da se nosimo sa krizama drugim, manje destruktivnim sredstvima. I redirecting neke ili sve ogromne sume novca i energije koje ulaze u rat i pripremu rata za hitan rad na zaštiti klime, mogu napraviti značajnu razliku, kako završavanjem jedne od naših najvećih ekološki destruktivan aktivnosti i finansiranjem prelaska na održive prakse.

Nasuprot tome, pogrešno vjerovanje da ratovi moraju slijediti klimatski kaos će ohrabriti ulaganja u vojnu spremnost, čime će pogoršati klimatsku krizu i povećati vjerovatnoću složenosti jedne vrste katastrofe s drugom.

Završetak rata je moguć:

Ideja o uklanjanju gladi iz globusa nekada se smatrala besmislenom. Sada je opšte poznato da glad može biti ukinuta - i za mali deo onoga što se troši na rat. Iako nuklearno oružje nije sve demontirano i eliminisano, postoji narodni pokret koji radi upravo to.

Okončanje svakog rata je ideja koja je pronašla veliko prihvaćanje u različitim vremenima i mjestima. Bila je popularnija u Sjedinjenim Državama, na primjer, u 1920 i 1930s. Glasanje se često ne radi na podršci za ukidanje rata. Evo jedan slučaj kada je to učinjeno u Britaniji.

Posljednjih decenija širi se mišljenje da je rat trajan. Taj je pojam nov, radikalan i bez osnova u stvari.

Najnoviji članci:

Dakle, čuli ste rat ...

Pretražite WorldBeyondWar.org

Prijavite se za antiratne vijesti i akcijske e-poruke

Prevedi na bilo koji jezik