Da je rat neizbežan, ne bi bilo smisla pokušati ga okončati. Ako je rat bio neizbježan, moralni slučaj bi mogao biti napravljen za pokušaj da se smanji njegova šteta dok se ona nastavlja. I brojni sluţbeni sluĉajevi mogli bi biti napravljeni da budu spremni da osvoje neizbjeţne ratove za ovu ili onu stranu.
Rat postoji samo za najnoviji djelić postojanja naše vrste. Nismo evoluirali s tim. Tijekom ovih posljednjih 10,000 XNUMX godina, rat je bio sporadičan. Neka društva nisu poznavala rat. Neki su to znali, a zatim napustili. Baš kao što je nekima od nas teško zamisliti svijet bez rata ili ubistava, nekim ljudskim društvima bilo je teško zamisliti svijet s tim stvarima. Čovjek u Maleziji, upitan zašto ne bi pucao strijelom u napadače robova, odgovorio je "Jer bi ih to ubilo." Nije mogao shvatiti da bilo ko može izabrati da ubije. Lako je sumnjati da mu nedostaje mašte, ali koliko nam je lako zamisliti kulturu u kojoj gotovo niko nikada ne bi izabrao da ubija, a rat bi bio nepoznat? Bilo da je to lako ili teško zamisliti ili stvoriti, ovo je definitivno pitanje kulture, a ne DNK. Prema mitu, rat je "prirodan". Ipak, potrebna je velika količina uslova da se većina ljudi pripremi za učešće u ratu, a velika je mentalna patnja česta među onima koji su učestvovali. Suprotno tome, nije poznato da je ijedna osoba pretrpjela duboko moralno žaljenje ili posttraumatski stresni poremećaj zbog ratne neimaštine.
U nekim društvima žene su praktično isključene iz ratnih zbivanja već stoljećima, a zatim uključene. Jasno je da je ovo pitanje kulture, a ne genetske strukture. Rat je opcionalan, ne neizbježan, i za žene i za muškarce.
Neke zemlje mnogo više ulažu u militarizam od većine i učestvuju u mnogo više ratova. Neki narodi, pod prisilom, igraju manje dijelove u ratovima drugih. Neki narodi su potpuno napustili rat. Neki nisu napadali drugu zemlju vekovima. Neki su stavili vojsku u muzej.
Snage u našoj kulturi:
Rat je dugo trajao od kapitalizma, a svakako je Švajcarska tip kapitalističke nacije kao što je to slučaj sa Sjedinjenim Državama. Ali postoji široko rasprostranjeno uverenje da kultura kapitalizma - ili određenog tipa i stepena pohlepe i uništenja i kratkovidnosti - zahteva rat. Jedan odgovor na ovu zabrinutost je sledeći: svaka karakteristika društva koja zahtijeva rat može se promijeniti i nije sama po sebi neizbježna. Vojno-industrijski kompleks nije vječna i nepobjediva sila. Ekološka destruktivnost i ekonomske strukture zasnovane na pohlepi nisu nepromjenjive.
Postoji smisao u kojem je ovo nevažno; naime, moramo zaustaviti uništavanje okoliša i reformirati korumpiranu vladu jednako kao što je potrebno za okončanje rata, bez obzira na to da li bilo koja od ovih promjena ovisi o uspjehu drugih. Štaviše, ujedinjujući takve kampanje u sveobuhvatni pokret za promjenu, snaga u broju će povećati vjerovatnoću svakog uspjeha.
Ali postoji još jedan smisao u kojem je ovo važno; naime, rat moramo shvatiti kao kulturno stvaralaštvo koje je i prestati ga zamišljati kao nešto što nam nameću snage izvan naše kontrole. U tom smislu važno je prepoznati da nijedan zakon fizike ili sociologije ne zahtijeva od nas da imamo rat jer imamo neku drugu instituciju. U stvari, rat nije potreban određenim načinom života ili životnim standardom, jer se svaki način života može promijeniti, jer se neodržive prakse moraju završiti definicijom sa ili bez rata, i zato što je rat zapravo osiromašuje društva koja ga koriste.
Krize izvan naše kontrole:
Rat u ljudskoj istoriji do ove tačke nije bio u korelaciji sa gustinom naseljenosti ili nestašicom resursa. Ideja da će klimatske promjene i posljedične katastrofe neizbježno generirati ratove mogu biti samoispunjavajuće proročanstvo. To nije predviđanje zasnovano na činjenicama.
Rastuća i nadolazeća klimatska kriza je dobar razlog da preraste našu ratnu kulturu, tako da smo spremni da se nosimo sa krizama drugim, manje destruktivnim sredstvima. I redirecting neke ili sve ogromne sume novca i energije koje ulaze u rat i pripremu rata za hitan rad na zaštiti klime, mogu napraviti značajnu razliku, kako završavanjem jedne od naših najvećihekološki destruktivan aktivnosti i finansiranjem prelaska na održive prakse.
Nasuprot tome, pogrešno vjerovanje da ratovi moraju slijediti klimatski kaos će ohrabriti ulaganja u vojnu spremnost, čime će pogoršati klimatsku krizu i povećati vjerovatnoću složenosti jedne vrste katastrofe s drugom.
Završetak rata je moguć:
Poznato je da ljudska društva ukidaju institucije koje su se smatrale stalnim. To uključuje ljudske žrtve, krvne osvete, dvoboje, ropstvo, smrtnu kaznu i mnoge druge. U nekim društvima neke od ovih praksi su u velikoj mjeri iskorijenjene, ali ostaju nezakonito u sjeni i na marginama. Ti izuzeci ne teže da ubede većinu ljudi da je potpuno iskorjenjivanje nemoguće, već da to još nije postignuto u tom društvu. Ideja o uklanjanju gladi iz svijeta je nekada smatrana smiješnom. Sada je široko shvaćeno da glad može biti ukinuta - i za mali dio onoga što se troši na rat. Iako nuklearno oružje nije sve demontirano i eliminisano, postoji narodni pokret koji radi upravo to.
Okončanje svakog rata je ideja koja je pronašla veliko prihvaćanje u različitim vremenima i mjestima. Bila je popularnija u Sjedinjenim Državama, na primjer, u 1920 i 1930s. U poslednjih nekoliko decenija, ideja je proglašena trajnim ratom. Taj pojam je nov, radikalan i bez osnova u stvari.
Glasanje se često ne radi na podršci za ukidanje rata. Evo jedan slučaj kada je to učinjeno.
Ima dosta nacija izabran da nema vojsku. Evo jednog lista.
Resursi sa dodatnim informacijama.
Ostali mitovi:
3 Responses