by QuakerSpeakJula 18, 2021
Tokom protesta protiv ručka 1960. godine, bijeli supremacista prijetio je da će nožem ubosti Davida Hartsoughha. Ono što je David rekao svom potencijalnom napadaču bilo je posljednje što je čovjek očekivao i promijenilo je situaciju.
PODRŠKA
QuakerSpeak na Patreonu! http://fdsj.nl/patreon2
PRETPLATITE SE za novi video svake sedmice! http://fdsj.nl/QS-Subscribe
POGLEDAJTE sve naše video zapise: http://fdsj.nl/qs-all-videos
Snimio i uredio Jon Watts: http://jonwatts.com
Muzika iz ove epizode: http://jonwattsmusic.com
Pročitajte recenziju Davidsove knjige "Waging Peace" https://www.friendsjournal.org/waging…
Postanite pretplatnik na Journal Journal za samo 28 USD http://fdsj.nl/FJ-Subscribe
Transkript:
Na Univerzitetu Howard u proljeće 1960. šalteri za ručak na jugu ove zemlje bili su odvojeni. I tako smo otišli u ono što se nazivalo „Narodna drogerija“ (ali odvojeno!). Oni su samo služili bijelcima, a ja sam bio sa svojim crnim prijateljima. Zato su zatvorili pult za ručak i nisu nam dali ništa za jesti. Tako smo sjedili dva dana. Bila su to dva izazovna dana u mom životu. Ljudi bi nas pljuvali u lice. Ljudi bi nam stavili upaljene cigarete na leđa. Ljudi bi nas tako snažno udarili u trbuh da bismo pali na pod, a zatim bi nas udarali. I svaki put - prošli smo obuku o nenasilju - pokušavali smo odgovoriti na način pun ljubavi, nenasilja i brige.
Moć voljenja svog neprijatelja
Moje ime je David Hartsough. Ja sam iz San Francisca, California. Član sam Prijateljskog sastanka u San Franciscu i rekao bih da je moja strast i veći dio mog života - od susreta s Martinom Lutherom Kingom kad sam imao 15 godina - mir i pravda te promicanje pomoći ljudima da prodube svoju predanost i razumijevanje nenasilja , i kako možemo pretvoriti ovaj svijet od pohlepe i nasilja, militarizma i rasizma, uništavanja okoliša u život za koji mislim da bi Bog želio da živimo, koji je pravedan i miran i brine se za cijelo stvorenje.
Zašto nenasilna akcija?
Izabrao sam nenasilje i nenasilno djelovanje kao sredstvo društvene promjene dijelom i zato što vjerujem da smo svi mi Božja djeca. Svi smo mi braća i sestre, a povreda bilo koje osobe je povreda za mene. Svi smo u rodu. Dakle, moralno je ispravno i pokušava prošetati našim govorom da ljubav nije samo nešto o čemu treba razgovarati sa vašom malom porodicom - svijet je naša porodica.
Primjena kvekerizma u praksi
Mislim da je suština Isusove poruke da volimo drugog, pa čak i da volimo svog neprijatelja. Zato zaista moramo to primijeniti u svom životu i poslu. To nije nešto što radimo jedan sat sedmično u sali za sastanke u nedjelju, to je zaista način na koji se odnosimo jedni prema drugima i prema našim porodicama i zajednicama, prema naciji i svijetu.
Traženje Boga u našim neprijateljima
Mislim da je izazov za mene i sve nas kao Prijatelje da tražimo ono Božije jedno u drugom sa svojim prijateljima i komšijama i sa „neprijateljem“. Mislim da nema ljudi koji imaju ono Božje u sebi i ima ljudi koji su potpuno zli. To je ono što naša vlada i mnoge vlade uče ljude, „mi smo dobri momci, a oni loši momci“. Mislim da ju je Martin Luther King nazvao Voljena zajednica, a kada govorimo o kraljevstvu Božjem, koji su naši izazovi da pomognemo izgraditi to kraljevstvo, to bratstvo ovdje na Zemlji? To je vrlo važan dio onoga što znači biti kveker.
Protest protiv ručka (proljeće, 1960)
Pred kraj drugog dana čuo sam momka koji je izašao iza mene i rekao: "Ako ne izađeš iz trgovine za dvije sekunde, zabit ću ti ovo kroz srce." U ruci mu je bila prekidač. Imao sam dvije sekunde da odlučim, pa, vjerujem li zaista u nenasilje i moć ljubavi? Ili postoji neki drugi način na koji bih trebao imati posla s tim tipom? Ali imao sam samo dvije sekunde da razmislim o tome, a imali smo i dosta vježbe, pa sam ga samo pogledao u oči i rekao: “Pa, prijatelju, učini ono što smatraš da je ispravno, ali ipak ću pokušati volim te." I bilo je nevjerojatno - tada sam imao samo 21 godinu - vilica mu je počela opadati, a ruka mu se tresla od noža, koji je počeo padati, pa se okrenuo i izašao iz trgovine. Bio je spreman na bilo koju vrstu nasilja s moje strane, ali nije bio spreman da neko kaže: "Još ću te pokušati voljeti."
Stavovi izraženi u ovom videu pripadaju govornicima i ne odražavaju nužno stavove Friends Journal -a ili njegovih saradnika.
