U narednih nekoliko godina, sve više sam se uvodio u opasnosti sa kojima se suočava naša planeta i uzbudljiva rješenja za njihovo ispunjenje. Tako sam napustio učionicu i odlučio da stvorim načine da proširim i produbim ovo tijelo znanja, sa svim njegovim mogućnostima, među općom populacijom svijeta.

Od Tofflerovog rada brzo sam doveo do djela Alberta Einsteina i R. Buckminstera Fullera. Pre Einsteina, svet je funkcionisao na osnovu skupa tradicija koje su činile našu sliku stvarnosti. Fuller rad je otkrio da su istine ovih tradicija zastarjele u svjetlu informativne eksplozije koju je izazvao Ajnštajn.

Kao i drugi vekovi pre nas, dvadeseti vek je postao vreme prelaska iz jednog načina razmišljanja u drugi. Svrha ovog rada je da pomogne planeti u razumijevanju prirode ove tranzicije i da razjasni važnost uloge pojedinca u njegovom uspješnom ishodu.

Fuller je tokom 50 godina svog života proveo razvijajući tehnologiju zasnovanu na Ajnštajnovoj nauci. Zaključio je da ako koristimo principe stvarnog univerzuma u dizajnu naše tehnologije, možemo stvoriti bogato, globalno društvo koje živi u miru sa okruženjem, a ne sadašnjim troškom.

Stvorio sam put za popularizaciju ovih informacija. Naša globalna nacija je predavanje / radionica pomoću dijaloga i slajdova. Program pokriva Einstein / Fuller realnost i njen uticaj na četiri glavne tradicije: fiziku, biologiju, ekonomiju i politiku. Koristim ove četiri da služim kao temelj onoga što nazivamo stvarnošću.

Nakon godina predstavljanja predavanja po Sjedinjenim Državama i u Rusiji, Engleskoj, Njemačkoj, Austriji, Švicarskoj, Holandiji, Australiji i Novom Zelandu, poslušao sam savjet mnogih ljudi da sve to stave u knjigu: knjigu napisanu jednostavnim jezik da pokažemo da je vrijeme da stvorimo jednu naciju od „zemalja“ Zemlje.

Danas su sve “zemlje” suočene sa opasnostima koje prevazilaze naš nacionalni nivo mišljenja. Ono protiv čega se borimo, pogotovo u pogledu okoline, preti nam kao živim bićima na planeti. Stalna odanost ovim starim idejama stvarnosti stvorila je probleme koji zaista mogu prekinuti sav život na Zemlji.

Ako se suočavamo sa globalnim pretnjama, onda je samo razumno stvoriti globalna sredstva za njihovo rješavanje. Ono što je potrebno, prema Ajnštajnu, Fulleru i mnoštvu drugih, je stvaranje ustavne svjetske vlade, globalne nacije.

Neki kažu da su Ujedinjene nacije već tu da se bave globalnim pitanjima. Međutim, Ujedinjene nacije nisu u stanju da to urade na adekvatan način. U 1783-u, nova američka nacija stvorila je sistem vlasti kao što su Ujedinjene nacije odgovorile na njegove probleme. Centralna mana ove vrste vlade je u tome što ona nema moć da vlada. Svaka država članica zadržava svoju individualnu slobodu od sistema. Svaka država odlučuje da li će se pridržavati odluka Kongresa ili ne. Vlada nema ovlašćenja da vlada zakonom.

Ista situacija postoji i sa Ujedinjenim nacijama. Svaka “zemlja” ima moć da poštuje ili ignoriše ono što Ujedinjene nacije odlučuju. Sa Ujedinjenim nacijama, kao i sa američkim oblikom vladavine 1783, svaki član je moćniji od centralne vlade, osim ako vlada djeluje s jedinstvenom snagom.

U 1787-u, američka nacija je odlučila da mora imati vladu s ujedinjenom snagom da nacija preživi. Odvojene države, poput današnjih "zemalja", počele su da imaju nesuglasice koje su pretile da će se otvoriti u otvorenom ratu. Osnivači američkog sistema 1783 remetili su se u Philadelphiji da bi došli do drugog sistema vlasti.

Brzo su zaključili da je njihova jedina nada za rješavanje nacionalnih problema bila stvaranje državne vlade koja će zakonom vladati „zemljom“. Oni su napisali Ustav da bi novoj nacionalnoj vladi dali zakonska ovlašćenja da odgovori na probleme cijele nacije. U uvodnim crtama sve je rečeno: "Mi, ljudi, da bismo stvorili savršeniju Uniju ..."

Danas je situacija ista, osim što su sada problemi globalni. Kao i mlada američka nacija 1787-a, mi, kao građani svijeta, opterećeni smo problemima koji nas sve uključuju, ali nemamo istinsku vladu koja bi ih rješavala. Ono što je sada potrebno je stvaranje stvarne svjetske vlade koja će ispuniti stvarne svjetske probleme.

Kao što vidite, krajnja poruka je da u stvarnosti ne postoje “zemlje”. Kada gledate našu planetu iz daljine, nema malih točkastih linija na površini sa “zemljom” na jednoj strani i stranom “ s druge strane. Postoji samo naša mala planeta u prostranstvu prostora. Mi ne živimo u “zemljama”; naprotiv, koncept živi u nama kao zastarela tradicija.

U periodu kada su sve te “zemlje” nastajale, neko je smislio reč patriotizam da bi opisao lojalnost vašem narodu u odnosu na lojalnost vašoj državi. Ona se zasniva na latinskoj riječi za "zemlju" i ubrzo je zarobila srca i umove novih nacionalnih građana. Podržani zastavama i emocionalnim pjesmama, patrioti su pretrpjeli bilo kakve poteškoće, uključujući smrt, zbog svoje "zemlje".

Pitao sam se šta bi bila riječ za odanost planeti. Nisam našao ni jedan u rječniku, ja sam uzeo grčki korijen riječi “zemlja”, eraze, i skovao riječ era-cism (AIR'-uh-cism). Ideja o planetarnoj lojalnosti počinje da cveta širom planete, a milioni ljudi podnose sve vrste teškoća, uključujući smrt, za dobrobit naše istinske nacije, Zemlje.

Centralno pitanje je: Koja je uloga koju mi, kao pojedinci, igramo? Da li smo dio problema ili dio rješenja? Imamo samo kratko vrijeme da odlučimo da li ćemo krenuti u budućnost neusporedivog mira, prosperiteta ili izumiranja.