Ratna mašina Fredrica Jamesona

David Swanson

Potpuna prihvatljivost militarizma proteže se daleko dalje od neokonzervativaca, rasista, republikanaca, liberalnih humanitarnih ratnika, demokrata i masa političkih "nezavisnih" kojima je bilo kakav razgovor o demontiranju američke vojske skandalozan. Fredric Jameson je inače ljevičarski intelektualac koji je objavio knjigu koju je uredio Slavoj Žižek u kojoj predlaže univerzalni regrut u vojsku za svakog stanovnika SAD-a. U narednim poglavljima, drugi navodno ljevičarski intelektualci kritikuju Jamesonov predlog sa jedva i naznakom zabrinutosti zbog takvog širenja mašine za masovno ubistvo. Jameson dodaje Epilog u kojem uopće ne spominje problem.

Ono što Jameson želi je vizija utopije. Njegova knjiga se zove Američka utopija: dvojna sila i univerzalna vojska. On želi nacionalizirati banke i osiguravajuća društva, iskoristiti i vjerojatno zatvoriti operacije na fosilna goriva, nametnuti drakonske poreze velikim korporacijama, ukinuti nasljedstvo, stvoriti garantirani osnovni dohodak, ukinuti NATO, stvoriti narodnu kontrolu medija, zabraniti propagandu desnice, stvoriti univerzalnu kontrolu Wi-Fi, besplatno školovanje na koledžima, dobro plaćanje nastavnicima, besplatne zdravstvene usluge itd.

Zvuči sjajno! Gde da se prijavim?

Jamesonov odgovor je: u regrutnoj stanici vojske. Na što ja odgovaram: idite sebi nabaviti drugog poslušnika koji je voljan sudjelovati u masovnom ubistvu.

Ah, ali Jameson kaže da njegova vojska neće voditi nijedan rat. Osim ratova koje vodi. Ili tako nešto.

Utopizam je ozbiljno potreban. Ali ovo je patetični očaj. Ovo je hiljadu puta očajnije nego što je Ralph Nader tražio da nas milijarderi spasu. Ovo su Clintonovi glasači. Ovo su glasači Trump.

A ovo je sljepilo SAD-a za zasluge ostatka svijeta. Malo koja druga država na bilo koji način pristupa militarizovanom uništavanju okoliša i smrti koju su stvorile Sjedinjene Države. Ova zemlja jako zaostaje u održivosti, miru, obrazovanju, zdravlju, sigurnosti i sreći. Prvi korak prema utopiji ne mora biti takva nesmišljena shema kao totalno preuzimanje vojske. Prvi korak trebao bi biti sustizanje mjesta poput Skandinavije u sferi ekonomije ili Kostarike u sferi demilitarizacije - ili uistinu potpunog poštivanja japanskog člana Deveti, kao što je spomenuto u Žižekovoj knjizi. (Pročitajte kako je Skandinavija stigla tamo gdje je Viking Economics by George Lakey. To nije imalo nikakve veze sa prisiljavanjem djece, djedova i baka, i zagovornika mira na imperijalnu vojsku izvan kontrole.)

U Sjedinjenim Državama liberali u Kongresu žele nametnuti selektivnu službu ženama i koji slave svaku novu demografsku kategoriju koja je primljena u veći status u vojsci. „Progresivna“ vizija sada je blago ili radikalno ljevičarske ekonomije, rame uz rame sa gomilu militariziranog nacionalizma (u iznosu od 1 bilion dolara godišnje) - sa samom idejom internacionalizma koja je zabranjena za razmatranje. Reformistički pogled na američki san koji se sve više širi odnosi se na postepenu demokratizaciju masovnih ubistava. Žrtve bombardiranja širom svijeta uskoro će se moći radovati bombardiranju prve žene američkog predsjednika. Jamesonov prijedlog je radikalan napredak u istom smjeru.

Oklijevam skrenuti pozornost na Jamesonovu knjigu, jer je ona toliko loša, a ovaj trend tako podmukao. No, zapravo su dijelovi njegovog eseja i onih koji ga kritiziraju, a koji se bave univerzalnom vojnom obvezom, uprkos tome što je od presudnog značaja za Jamesonov projekt, rijetki. Mogli bi biti sadržani u maloj brošuri. Ostatak knjige je nestalni niz zapažanja o svemu, od psihoanalize do marksizma do bilo koje kulturne gnusobe na koju je Žižek upravo naletio. Mnogo ovog drugog materijala je korisno ili zabavno, ali stoji u suprotnosti sa očigledno nejasnim prihvaćanjem neizbježnosti militarizma.

Jameson je uporan da možemo odbiti neizbježnost kapitalizma i gotovo svega drugog što smatramo prikladnim. "Ljudska priroda", s pravom ističe, ne postoji. Pa ipak, ideja da je jedino mjesto gdje bi američka vlada ikad mogla staviti bilo kakav ozbiljan novac je vojska tiho se prihvaća na mnogim stranicama, a zatim se izričito navodi kao činjenica: „[A] civilno stanovništvo - ili njegova vlada - vjerojatno neće potrošiti ratovanje poreznog novca zahtijeva čisto apstraktna i teoretska mirnodopska istraživanja. "

To zvuči kao opis trenutne američke vlade, ne svih vlada prošlosti i budućnosti. Civilno stanovništvo je neverovatno kao pakao da prihvati univerzalni stalni regrut u vojsku. To, a ne ulaganje u mirne industrije, bilo bi bez presedana.

Jameson se, primijetićete, oslanja na "ratovanje" kako bi motivirao snagu svoje ideje korištenja vojske za društvene i političke promjene. To ima smisla, jer je vojska po definiciji institucija koja se koristi za vođenje rata. Pa ipak, Jameson zamišlja da njegova vojska neće voditi ratove - na neki način - ali će se iz nekog razloga i dalje financirati - i sa dramatičnim porastom.

Jameson tvrdi da je vojska način na koji se ljudi primoraju da se međusobno miješaju i formiraju zajednicu na svim uobičajenim linijama podjele. To je takođe način da primorate ljude da rade tačno ono što im je naređeno svakog sata u danu i noću, od onoga što treba jesti do kada treba izvršiti nuždu i usloviti ih da po zapovesti započinju zločine, a da pritom ne prestanu razmišljati. To nije slučajno sa onim što je vojska. Jameson se teško bavi pitanjem zašto želi univerzalnu vojsku, a ne, recimo, univerzalni civilni zaštitni korpus. Svoj prijedlog opisuje kao "regrutiranje cijelog stanovništva u neku proslavljenu Nacionalnu gardu". Može li postojeća Nacionalna garda biti proslavljena više nego što je to sada prikazuje u oglasima? To je tako zavaravajuće glorificirano da Jameson pogrešno sugerira da Garda odgovara samo vladama država, čak iako ju je Washington poslao u strane ratove bez gotovo nikakvog otpora država.

Sjedinjene Države imaju trupe u 175 država. Da li bi im to dramatično dodalo? Proširiti u preostala čekanja? Vratiti sve trupe kući? Jameson ne kaže. Sjedinjene Države bombardiraju sedam država za koje znamo. Da li bi se to povećalo ili smanjilo? Evo svega što Jameson kaže:

„Tijelo prihvatljivih regruta povećalo bi se uključivanjem svih od šesnaest do pedeset, ili ako želite, šezdeset godina: to jest, gotovo cijele odrasle populacije. [Mogu čuti vapaje o diskriminaciji 61-godišnjaka, zar ne?] Tako neukrotivo tijelo od sada bi bilo nesposobno voditi strane ratove, a kamoli izvoditi uspješne pučeve. Kako bismo naglasili univerzalnost postupka, dodajmo da bi se hendikepiranim osobama našle odgovarajuće pozicije u sistemu, a pacifisti i prigovarači savjesti bili bi mjesta za kontrolu razvoja oružja, skladištenja oružja i slično. "

I to je to. Budući da bi vojska imala više trupa, bila bi "nesposobna" za ratovanje. Možete li zamisliti da tu ideju predstavite Pentagonu? Očekivao bih odgovor „Yeeeeeeaaaah, naravno, upravo bi to trebalo da nas zatvori. Samo nam dajte još par stotina miliona vojnika i sve će biti dobro. Prvo ćemo napraviti malo globalnog sređivanja, ali mira će začas biti. Zajamčeno. ”

A "pacifisti" i ljudi sa savješću bili bi raspoređeni da rade na oružju? I oni bi to prihvatili? Milioni njih? A oružje bi bilo potrebno za ratove koji se više ne bi događali?

Jameson, poput mnogih dobronamjernih mirovnih aktivista, želio bi da vojska radi takve stvari koje vidite u oglasima Nacionalne garde: pomoć u katastrofama, humanitarna pomoć. Ali vojska to čini samo kada i samo onoliko koliko je korisno za njenu kampanju nasilnog dominiranja Zemljom. A pružanje pomoći u slučaju katastrofe ne zahtijeva potpunu podložnost. Učesnici u toj vrsti posla ne moraju biti uslovljeni da ubiju i suočavaju se sa smrću. Prema njima se može postupati s vrstom poštovanja koje im pomaže da postanu sudionici demokratsko-socijalističke utopije, umjesto s prezirom koji ih navodi na samoubistvo ispred prijemne službe bolnice VA.

Jameson hvali ideju "u osnovi obrambenog rata" koju pripisuje Jaurèsu i važnost "discipline" koju pripisuje Trockom. Jameson naklonost vojske i naglašava da bi u njegovoj utopiji "univerzalna vojska" bila krajnje stanje, a ne prijelazni period. U toj krajnjoj državi vojska bi preuzela sve ostalo, od obrazovanja do zdravstvene zaštite.

Jameson se približio priznanju da bi moglo biti ljudi koji bi se tome usprotivili s obrazloženjem da vojni industrijski kompleks generira masovna ubistva. Kaže da je protiv dva straha: straha od vojske i straha od bilo kakve utopije. Zatim se obraća potonjem, povlačeći Freuda, Trockog, Kanta i druge da mu pomognu. Ne štedi ni jednu riječ za prvog. Kasnije tvrdi da je real Razlog zašto su ljudi otporni na ideju korišćenja vojske je zato što su u vojsci ljudi prisiljeni da se udruže sa onima iz drugih društvenih klasa. (Oh užas!)

Ali, na pedeset i šest stranica, Jameson "podsjeća" čitatelja na nešto čega se prethodno nije dotakao: "Vrijedno je podsjetiti čitatelja da univerzalna vojska ovdje predložena više nije profesionalna vojska odgovorna za bilo koji broj krvavih i reakcionarnih državnih udara u novije vrijeme, čija bezobzirnost i autoritarni ili diktatorski mentalitet ne mogu ne potaknuti užas i čije će još živo sjećanje zasigurno zapanjiti svakoga u perspektivi da državu ili cijelo društvo povjeri pod svoju kontrolu. " Ali zašto nova vojska nije ništa poput stare? Šta to čini drugačijim? Kako se, po tom pitanju, uopće kontrolira, budući da preuzima vlast od civilne vlade? Da li se to zamišlja kao direktna demokratija?

Zašto onda jednostavno ne zamislimo direktnu demokratiju bez vojske i ne poradimo na njenom postizanju, što se čini mnogo vjerovatnije u civilnom kontekstu?

U Jamesonovoj militariziranoj budućnosti spominje - opet, kao da smo to već trebali znati - da su „svi obučeni za upotrebu oružja i niko ga ne smije posjedovati, osim u ograničenim i pažljivo određenim situacijama“. Kao u ratovima? Pogledajte ovaj odlomak iz Žižekove "kritike" Jamesona:

„Jamesonova vojska je, naravno,„ zabranjena vojska “, vojska bez ratova. . . (A kako bi ova vojska djelovala u stvarnom ratu, koji je sve vjerovatniji u današnjem multicentričnom svijetu?) "

Jeste li to uhvatili? Žižek tvrdi da se ova vojska neće ratovati. Tada se pita tačno kako će se boriti u svojim ratovima. I dok američka vojska ima trupe i bombardiraju kampanje u sedam zemalja, a "specijalne" snage bore se u još desetinama, Žižek je zabrinut da bi jednog dana moglo doći do rata.

I da li bi taj rat bio potaknut prodajom oružja? Vojnom provokacijom? Militarizovanom kulturom? Neprijateljskom „diplomatijom“ utemeljenom u imperijalističkom militarizmu? Ne, ne bi moglo biti. Kao prvo, nijedna riječ koja je u pitanju nije tako fensi kao „multicentric“. Zasigurno je problem - iako manji i tangencijalni - taj što multicentrična priroda svijeta uskoro može započeti rat. Žižek nastavlja da je na javnom događaju Jameson zamislio način stvaranja svoje univerzalne vojske pod striktno doktrinarnim šokom, kao oportunistički odgovor na katastrofu ili preokret.

Slažem se s Jamesonom samo u premisi s kojom započinje svoj lov na utopiju, naime da su uobičajene strategije sterilne ili mrtve. Ali to nije razlog da se izmisli zagarantovana katastrofa i da se nastoji nametnuti najididemokratskijim sredstvima, posebno kada brojne druge nacije već pokazuju put ka boljem svijetu. Put do progresivne ekonomske budućnosti u kojoj bogati oporezuju, a siromašni mogu napredovati može doći samo preusmjeravanjem nedokučivih sredstava koja se bacaju u ratne pripreme. To što republikanci i demokrati univerzalno ignoriraju to nije razlog da im se Jameson pridruži.