David Swanson, World BEYOND WarJula 16, 2020
"Dobro jutro! Hoćete li ostati bez sigurne udaljenosti? "
"Zdravo! Lijepa maska! Možete li ga, umjesto brade, nositi na licu? "
Pomaganje ljudima da smanje rizik od širenja smrtonosne bolesti zahtijeva da budu voljni da ih uvrste.
I dok čeznu za povratkom normalnosti, trebali biste se pripremati za puno uvredljivije.
„Zvuči ukusno. Ima li mrtvih životinja u njemu? "
"Kako ide? Možete li molim vas da ovdje ne nosite pištolj? "
Ovo su komentari iste vrste "stavite svoju masku" jer su usmjereni na pomoć osobama s kojima se suočavate da prežive, bez obzira sviđali im se to ili ne. Metan i druga uništavanja i zagađenja stoke ubit će ih, ne samo vas. Puške povećavaju rizik od smrti od pištolja za sve, posebno za vlasnike pištolja.
Ali ako želite zaista izaći iz koraka, ako se želite uvrijediti na način koji je zapravo potreban, ako želite istinski služiti svačijim interesima, hoće li se zalagati za to ili ne, tada morate uznemiravati, protestirati i promijeniti javnu politiku.
"Dobar dan, gospodine gradonačelniče, svi ti ljudi će rado sići s vašeg travnjaka i zasaditi ga divljim cvećem kada podržate oduzimanje proizvođača nafte i trgovaca oružjem."
„Lepe kancelarije, članovi Kongresa. Možete ih unijeti čim pristanete da prekinete subvencije za fosilna goriva i prebacite 400 milijardi dolara godišnje iz ratova u zeleni novi posao. "
"Ne, gospodine, razumijem da vi samo pokušavate doći do vašeg posla proizvodnje nuklearnog oružja, ali samo pokušavamo vašoj djeci pružiti šansu da žive."
To su, takođe, ljubazna djela prema onim poremećenim i neugodnim i vršena pritiskom da promijene svoje načine. I mrzit će te zbog toga. Ali to ne znači da trebate zaboraviti da ste ljubazni prema njima. To ne znači da trebate postati mrzljivi ili početi da im poželite da naštete ili se šalite na „prirodnu selekciju“ vodeći računa o nekadasnjim nosiocima maskiranja - komentar je lako okrutan i neznalica jer ne nose masku.
Suština nenasilnog aktivizma je pomaganje ljudima koji ne žele da im se pomogne. Daleko od toga da ih mrzim, zahtijeva ih zapravo slušanje. Ponekad će neki od njih znati nešto što vi ne znate. Djelovanje na najboljim informacijama, bilo popularno ili ne, zahtijeva stalno traženje boljih informacija. Ali to ne zahtijeva neaktivnost ili uljudnost koji dopuštaju da se nepravda i uništenje nastave.
"To liči na stvarno lijepu Bibliju koju lupate, ali prerasli dječiji drevni mitovi dali bi nam bolju šansu za preživljavanje u predstojećim vremenima."
"Svjestan sam da postoji još gora politička stranka od vaše, ali potrebne su nam promjene koje niti jedna od tih stranaka neće podnijeti ako nam ne pomognete da izazovemo obje."
To su borbene reči. To su udvaranje mržnjom, nasiljem, ostracizmom i izrugivanjem. Ali to ne rade namerno. To rade iz neovisnog oslanjanja na činjenice i iz brige za interese drugih kako ih najbolje razumijete.
Za bolje ili gore, svi smo u istom čamcu. Ismijavanje džakova koji buše rupe na svom kraju čamca nije recept za opstanak. Zatražiti da mrzitelji brodica zakrpe rupe je. Jedan je pristup lakši i manje konfrontatan. Drugi je zapravo ljubazniji.
Možda će jednog dana neko prepoznati da si ljubazan prema njima, ali ne bih računao na to. To sigurno nije stvar. Niti je to što ovo priznanje dobivaju njihovi praunuci. Poanta je njihova egzistencija.
2 Responses
ne možemo zanemariti istinu, moramo istinu iznijeti odmah! izloži istinu o ratovima!
Čitajući web mjesto WBW-a kao doživotnog pacifista, muči me zabrinutost da David Swanson ponekad ima problema s tonom i bojim se da je to potvrdio argumentima da je to i dobrota i hitna potreba govoriti podrugljivo i snishodljivo s ljudima na način za koji je mnogo vjerovatnije da će ili ubiti razgovor ili izazvati iracionalnu i žestoku raspravu nego nagovoriti bilo koga na bilo što. Ali ako su ulozi zaista visoki kao i naše samo preživljavanje i buduće generacije, nije li to još razlog više da se suprotstavimo ljudima na način koji bi zapravo mogao imati priliku da ih ubedim da promene svoje ponašanje?
Imajte na umu da ne kažem nikad se ne sukobljavati. Kažem da je bolje suočiti se dijaloški nego podrugljivo.
Na primjer, "Možete li molim vas povući masku natrag preko nosa?" (kao što sam ljude više puta pitao, s općenito pozitivnim učinkom) vjerovatnije je da će postići željeni ishod nego: „Lijepa maska! Možete li je, molim vas, nositi na licu umjesto na bradi? " koja ima prsten sarkazma ma koliko se to slatko pokušalo reći.
Bodljikava pitanja o jedenju mrtvih životinja više govore o vlastitom osjećaju moralne superiornosti ispitivača nego o stvarnom moralu jedenja mesa. (I da, voljan sam priznati da u stvari jedem mrtve životinje, kao i mrtve biljke, kao što to čine svejedi. I volim razmatrati i poštivati život tih nekada živih bića, i životinjskih i biljnih. prenoseći na mene. Ali to je prilično poanta.) Ako zaista želite otvoriti razgovor, kako bi bilo, „Ne, hvala, ja sam vegetarijanac. Možete li mi objasniti zašto? "
Što je najvažnije za mene, ja sam pacifist jer sam kršćanin. Zanosnim vrijeđanjem čitavih zajednica vjere, David otuđuje čak i ljude koji se u mnogim stvarima slažu s njim. Neću ga ni pokušati iskupiti, premda ću reći da su bilo koji pokušaji sakralizacije nasilja u ime Boga, ili posebno kršćanske vjere, ono što najlakše upali moju osigurač.
Od naslova sam očekivao da će se u ovom postu govoriti o zaista radikalnoj dobroti, možda u skladu s kraljevskim / gandijskim (ili što se toga tiče, biblijskim) nenasiljem, uzvraćanjem dobra zlom. Ali pretpostavljam da je to samo jedan od onih djetinjastih drevnih mitova u koje slučajno vjerujem.