Šta vaše vjerovanje u rat protiv Putina duguje muškom nasilju čak i ako niste muškarac

David Swanson, World BEYOND WarVeljače 7, 2022

Dodao sam knjigu na svoju rastuću listu ključnih štiva o ukidanju rata, koja se nalazi na dnu ovog članka. Stavio sam knjigu Dječaci će biti dječaci na samom dnu liste, ne zato što je najmanje važna, već zato što je najranija, pošto je objavljena deceniju pre svih ostalih. Vjerovatno je to i knjiga koja je – možda uz mnoge druge utjecaje – imala najveći utjecaj do sada, na čijem dnevnom redu smo vidjeli najveći napredak. Neke od kulturnih reformi koje predlaže su u određenom stepenu postignute - druge ne toliko.

Dječaci će biti dječaci: Razbijanje veze između muškosti i nasilja autorke Myriam Miedzian (1991) počinje sa priznanjem da je individualno nasilje veoma nesrazmjerno muško, zajedno sa razumijevanjem da su akademski i istoričarski prikazi čovječanstva općenito tretirali muško i ljudsko kao zamjenjivo. Miedzian je vjerovao da je to ženama olakšalo preispitivanje “ženske mističnosti” (ako su žene ionako manjkave, zašto ne bi preispitale šta je normalno i razmislile o tome da se to promijeni?), ali muškarcima je teže da dovode u pitanje mušku mistiku (u odnosu na koji standard bi muškarci mogli biti). biti osuđeni? sigurno ne protiv žena!). A ako ne možete da kritikujete kao pretežno muško nešto što je pretežno muško, možda ćete imati poteškoća da se pozabavite problemom nasilja. (Pod muškim, naravno, mislim na muškarce određene kulture, ali kritikovanje zapadne kulture u poređenju sa drugim kulturama nikada nije bilo posebno popularno ni u zapadnoj kulturi.)

Ovaj skup obrazaca vjerovanja značio je nešto drugačije u godinama od 1991. To je značilo da bismo mogli preći sa gledanja na vojno učešće žena kao na čudnu pojavu na gledanje na to kao na savršeno normalno, čak vrijedno divljenja, bez potrebe da prilagođavamo ni trunke bilo kakvom mitskom koncept "ljudske prirode". Zapravo, ostala je (barem za proratne akademike) neizbježna “ljudska priroda” da učestvuje u ratu bez obzira na to da li su žene to radile ili ne (a nekako nije problem što ni većina muškaraca to ne radi). Činjenica da bi se „ženska ljudska priroda“ mogla zamisliti kako prelazi sa apstinencije od rata na učešće u ratu jednostavno ne otvara mogućnost da bi se „muška ljudska priroda“ mogla prebaciti sa sudjelovanja na apstinenciju — jer ne postoji nešto poput „muškog čovjeka“. priroda” — šta god da se nekim ljudima desi da rade u ovom trenutku je „ljudska priroda” sveobuhvatna.

Ali recimo da priznamo, kao što to čini mnogo više ljudi sada nego prije tri decenije, da nivoi nasilja dramatično variraju između ljudskih društava, da su neki imali i imali su dramatično manje od našeg društva, da su neki bili praktički oslobođeni silovanja ili ubistava mnogo manje rata, da u našem društvu većinu nasilja čine muškarci, i da je najveći faktor u tome gotovo sigurno kulturno ohrabrivanje gledanja na nasilje kao zadivljujuće muško, šta nam – ako išta – to govori o ratu, o političarima ili oružju profiterima ili medijskim stručnjacima koji promovišu rat (čini se da su žene manje-više sklone ratu kao muškarci u sistemu zasnovanom na ratu), ili o ženama koje direktno učestvuju u militarizmu (oni koji se pridruže rade ono što im se kaže manje-više kao i muškarci)?

Pa, to nam ne govori da će regrutovanje i biranje žena u društvu u kojem je podrška ratu preoblikovana iz zadivljujuće muževne u zadivljujuće američke, smanjiti militarizam. To nam nikada nije moglo reći. To nam govori da žene da bi preuzele vlast u Washingtonu, DC, moraju zadovoljiti iste vlasnike medija, prodati se istim podmićivačima u kampanji, raditi s istim smrdljivim tenkovima i slagati se s istim ustaljenim rutinama kao i muškarci. Miedzian je u svojoj knjizi citirala studiju koja je otkrila da su brojni vijetnamski ratni veterani vidjeli da žive fantaziju Johna Waynea kao glavnu motivaciju, i studiju visokih ljudi u Pentagonu, Senatu i Bijeloj kući koji su to priznali kada su i SAD i SSSR je imao nuklearke da unište planetu mnogo puta, nije bilo bitno koja vlada ima više od druge, ali ko je takođe priznao da im je ionako mnogo bolje da imaju više. Taj osjećaj je možda proizašao iz toga kako su dječaci odgajani, šta su njihovi fudbalski treneri nagrađivali, šta su vidjeli da im je modelirao Holivud, itd. Ali nismo puno prestali da podstičemo militarizam kod dječaka, tek smo počeli da ga tretiramo kao vrijedno divljenja i za devojke. Da nije bilo istinski drevnih seksističkih uvjerenja među republikanskim članovima Kongresa, demokrate bi već dodale žene u obaveznu registraciju nacrta.

Dakle, da, vaše uverenje u potrebu da se suprotstavite Vladimiru Putinu preteći ratom dalekoj zemlji punoj muškaraca, žena i dece, u velikoj meri duguje toksičnoj ideji muškosti koju žene uglavnom kupuju kao novu ženstvenost takođe. Treba nam bolje razumijevanje. Potrebna nam je sposobnost da odbacimo Naredbu zasnovanu na pravilima kao igru ​​za male dječake i da umjesto toga zahtijevamo vladu koja se zapravo pridržava zakona.

Ali u nekim stvarima smo napravili određeni napredak. Borbe pesnicama su sve u redu. Individualno nasilje se veoma mrsko gleda, i generalno se ne ohrabruje kod žena ili muškaraca. A “slaba” kritika nedovoljno militarističkih političara koja je bila u zraku dok je Miedzian pisao je, mislim, skromna. Kao zagovornik američkih ratova, nikada me nisu nazivali klošarom ili ženom, itd., već samo izdajnikom, neprijateljem ili naivnim idiotom. Naravno, značajno smo povećali dob senatora i predsjednika, a kritike s kojima su se mogli suočiti decenijama unazad mogu ostati najrelevantnije za njih.

Miedzian nudi brojna rješenja. U nekima smo postigli jasan napredak (ne veličanstveni konačni uspjeh, već napredak), barem u nekim segmentima nekih društava, uključujući očeve koji se više brinu o djeci, prevazilaženje fanatičnih strahova od homoseksualnosti, suzbijanje maltretiranja, osuđivanje seksualnog uznemiravanja i zlostavljanja, i podučavanje dječaka da se brinu o mlađoj djeci i novorođenčadi. U školi koju su moja djeca često pohađala, stariji razredi pomažu mlađima. (Neću imenovati školu da bih je hvalio jer protivljenje ratu još uvijek nije ni blizu prihvatljivo kao neki od ovih drugih elemenata.)

Mnogo toga što Miedzian piše o ratu i dalje je savršeno relevantno i moglo je biti napisano i danas. Zašto je, pita se, u redu da deci dajemo knjige pod nazivom „Čuvene bitke svetske istorije“ kada to nikada ne bismo uradili sa „Spaljenjima poznatih veštica iz svetske istorije“ ili „Čuvenim javnim vešanjima“? Zašto ni jedna istorijska knjiga nikada ne sugeriše da su mladići možda bili zavedeni, a ne herojski kada su marširali da umru ubijajući ljude koje nikada nisu sreli? „Većina ljudskih bića“, napisao je Miedzian, „sposobna je za izuzetnu samokontrolu u pogledu dela koja se smatraju duboko sramotnim i ponižavajućim. U mogućnosti smo da kontrolišemo svoje telesne funkcije, koliko god one bile hitne, jer bismo bili užasnuti ako to ne bismo činili. Ako ljudska bića žele preživjeti u nuklearnom dobu, činjenje čina nasilja možda će na kraju morati postati jednako neugodno kao što je danas mokrenje ili nužda u javnosti.”

Miedzianovo ključno poglavlje 8, fokusirano na „Oduzimanje slave iz rata i odustajanje od netrpeljivosti,“ je ono što je još najpotrebnije. Ona želi, u drugim poglavljima, izbaciti nasilje iz filmova i muzike i televizije i sporta i igračaka, a grabežljive korporacije iz života djece. Ne mogu se više složiti. Ali mislim da ono što naučimo tokom godina u ovoj borbi jeste da što konkretniji i direktniji možemo biti bolji. Ako želite društvo koje rat smatra neprihvatljivim, nemojte sve fokusirati na trostruki hitac koji počinje reformom vlasništva nad javnom televizijom. Svakako uradi to. Ali fokusirajte se prije svega na učenje ljudi na bilo koji način da je rat neprihvatljiv. To je to World BEYOND War radi na.

Imam manje prepirki sa ovom knjigom iz 1991. nego sa većinom antiratnih knjiga objavljenih od 2020., ali bih volio da nije tu stvar s pomirenjem u Minhenu. To pogrešna lekcija može nas još sve pobiti.

KOLEKCIJA RATNE ABOLICIJE:
Razumevanje ratne industrije Autor: Christian Sorensen, 2020.
Nema više rata autor Dan Kovalik, 2020.
Socijalna odbrana napisali Jørgen Johansen i Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Druga knjiga: Omiljena zabava u Americi Mumia Abu Jamal i Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers za mir: Hirošima i Nagasaki preživjeli govore Melinda Clarke, 2018.
Sprečavanje rata i promovisanje mira: vodič za zdravstvene profesionalce uredili: William Wiist i Shelley White, 2017.
Poslovni plan za mir: izgradnja svijeta bez rata - Scilla Elworthy, 2017.
Rat nikada nije samo David Swanson, 2016.
Globalni bezbednosni sistem: alternativa ratu by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Snažan slučaj protiv rata: šta je Amerika propustila u časovima istorije SAD-a i šta sada možemo (svi) Kathy Beckwith, 2015.
Rat: Zločin protiv čovječnosti - Roberto Vivo, 2014.
Katolički realizam i ukidanje rata - David Carroll Cochran, 2014.
Rat i zabluda: kritičko ispitivanje - Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Početak rata, završetak rata od Judith Hand, 2013.
Rat No More: Slučaj za ukidanje David Swanson, 2013.
Kraj rata John Horgan, 2012.
Tranzicija u mir Russell Faure-Brac, 2012.
Od rata do mira: vodič za narednih sto godina Kent Shifferd, 2011.
Rat je laž David Swanson, 2010, 2016.
Izvan rata: ljudski potencijal za mir - Douglas Fry, 2009.
Živi izvan rata - Winslow Myers, 2009.
Dovoljno prolivanja krvi: 101 rješenja za nasilje, teror i rat autor: Mary-Wynne Ashford i Guy Dauncey, 2006.
Planeta Zemlja: Najnovije oružje rata autor: Rosalie Bertell, 2001.
Dječaci će biti dječaci: Razbijanje veze između muškosti i Nasilje, Myriam Miedzian, 1991.

Ostavite odgovor

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena.

Vezani članci

Naše kampanje

Kako okončati rat

online kursevi
Pomozite nam da rastemo

Mali donatori nas vode dalje

Ako odaberete da dajete stalni doprinos od najmanje 15 USD mjesečno, možete odabrati poklon zahvale. Zahvaljujemo se našim stalnim donatorima na našoj web stranici.

Ovo je vaša prilika da ponovo zamislite a world beyond war
predstojeći događaji
WBW Shop
Prevedi na bilo koji jezik