ডেভিড সোয়ানসন দ্বারা, ফেব্রুয়ারী 25, 2019
আমি লিখেছি আগে জেনেটিক্সের ছদ্ম-বিজ্ঞান সম্পর্কে, এটি প্রায় জনপ্রিয় বোঝার মতো প্রায় পাগল। আমাদের সংস্কৃতি দীর্ঘ প্রস্তাব করেছে যে অলিভার টুইস্ট তার উত্তরাধিকারী বৈশিষ্ট্যের কারণে বস্তিগুলিতে মধ্যবিত্তকে বড় করে তুলতে পারে। কিন্তু বয়সে যখন জনপ্রিয় চলচ্চিত্রগুলিতে বৈজ্ঞানিক গুরুরা জেনেটিক্সবাদী হয়, তখন জিনিসগুলি নষ্ট হয়ে যায়।
একটি বই এবং সিনেমা বলা হয় সময় ভ্রমণকারী এর স্ত্রী বেশিরভাগ মানুষ জিন সম্পর্কে চিন্তা করে এমন ভাবে সহজভাবে একটি সহজ চিত্র উপস্থাপন করে। একটি চরিত্র একটি "জেনেটিক ত্রুটি" যা তাকে ক্রমাগত পিছনে বা কিছু বছর বা মাস ভ্রমণ করতে কারণ। যখন তিনি ভবিষ্যত ইভেন্টগুলি জানেন, যেমন বিজয়ী লটারি নম্বর, তিনি লটারি জেততে পারবেন। কিন্তু ঘটনা যখন হয়। । । ভাল, লটারি ছাড়া অন্য কিছু, তিনি তাদের পরিবর্তন করার সম্পূর্ণরূপে অক্ষম। যদি তিনি জানেন যে তার মা গাড়ী দুর্ঘটনায় মরতে যাচ্ছেন, সে তাকে গাড়িতে উঠতে বলবে না। যখন সে জানে সে গুলি করা যাচ্ছে, সে হাঁটতে পারে না।
এখন, সময়-ভ্রমণ কথাসাহিত্য (যেমন: অন্য কেউ কীভাবে লটারি জিতেছে না?) এর সাথে কোনও সমস্যায় সমস্যায় পড়ার চেয়ে আরও বেশি জ্ঞান করে না। অর্থাৎ, কেন তিনি হাঁটতে না পারেন বা দীর্ঘমেয়াদে তার মা কে নিতে পারেন না, অথবা যদি তিনি চেষ্টা করেন তবে কী হবে তা নিয়ে আমাদের কোনো ব্যাখ্যা দেওয়া হয় না। আমরা কেবল কিছুই পরিবর্তন করা যেতে পারে যে অবগত। সবকিছু বুদ্ধিমান সত্ত্বেও পূর্ব নির্ধারিত হয়, এবং এটি মূলত জিন দ্বারা নির্ধারিত হয় - যা কেবল লটারিয়ের জাদু দ্বারা বর্ধিত হয়।
জিন যেমন শক্তি একটি অসম্ভব উৎস। আপনার জিনের কিছু 90% মাউসের জিনগুলির মতো একই। আপনার জিনগুলির 99.9 শতাংশ বেশি আমার জিনের মতো। সুতরাং, আমাদের বা আমাদের জিনগুলি প্রজননের পরিপ্রেক্ষিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার পক্ষে খুব কম, এবং এটি স্বার্থপর-জিন ছদ্দো-ডারউইনবাদ দ্বারা মাউসের প্রতি উদারতা নির্ধারণ করে বলে যে এটি মানুষের যৌন অভ্যাসগুলির দাবি করে। উপরন্তু, আপনার শরীরের কিছু XENX মিলিয়ন বার অনেকগুলি জিন রয়েছে যা মানুষের মতো নয়; এই ছোট্ট প্রাণীর জিনগুলি যা আপনার অন্ত্রে এবং অন্য কোথাও থাকে - এবং আপনার ব্যক্তিত্বকে প্রভাবিত করে; তাই পূর্ববর্তী প্রজন্মের এবং আপনার নিজের সময় আপনার জিনে epigenetic পরিবর্তন করবেন। তাই আপনার মায়েদের খাদ্য, এবং আপনার অভিজ্ঞতাগুলি আগে এবং ঠিক জন্মের পরে এবং শৈশবকালে আপনার পরিবেশে আপনার খাদ্য এবং দূষণ সহ।
যদিও শিশুটির নাটকীয়ভাবে অসাধারণ অপব্যবহার পরবর্তী প্রাপ্তবয়স্কদের নৈতিকতার উপর প্রভাব ফেলতে পারে, দার্সিয়া নারভেজের বইয়ের ক্ষেত্রে এটি তৈরি করা হয়েছে। নিউরোবায়োলজি এবং মানব নৈতিকতার বিকাশ: বিবর্তন, সংস্কৃতি এবং জ্ঞান, আধুনিক পাশ্চাত্য সংস্কৃতির সাধারণ সন্তানেরা নৈতিক ব্যর্থতার সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের সৃষ্টি করে যা শিকারী-গোষ্ঠীর ছোট্ট ব্যান্ডগুলিতে সাধারণত বাচ্চা পালন করে না। আমরা এমনকি সন্তানদের দুর্দশাগ্রস্ত হওয়ার আশা করি, শিশুরা অনেক কান্নাকাটি করবে, বাচ্চাদেরকে "ভয়ানক দুইজন" এবং কিশোর-কিশোরীকে বিরক্তির মধ্য দিয়ে যেতে হবে। আমরা নার্ভেজকে যুক্তি দিয়ে বলি "স্বাভাবিক," এই ধরনের জিনিসগুলি ঘোষণা করি, তারা ছোট প্রজাতির শিকারী-গোত্রীয় সংস্কৃতির মধ্যে স্বাভাবিক নয় যা মানব প্রজাতির এতদূর বিদ্যমান।
নরওয়েজ ওয়েস্টার্নদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা কিছু সংস্কৃতির মানুষের জিন ছাড়া অন্য কারনগুলি প্রায় অসম্ভব শান্তিপূর্ণ বলে মনে করেন: মাইক্রোনেশিয়ার ইফালুক যিনি হুমকির মুখে ভীত, ভীত, এবং অসুস্থ হয়েছিলেন, এই ধরনের হত্যাকাণ্ডে মার্কিন শিশু বেশিরভাগ অগণিত বার দেখা হয়েছে; মালয়েশিয়ার সেমিই হামলার শিকারদের বিরুদ্ধে সহিংসতার অভাব ব্যাখ্যা করে বলেছে যে আক্রমণকারীরা আঘাত পেয়েছে।
কি শৈশব শৈশব একটি শান্তিপূর্ণ সংস্কৃতি অবদান? মাত্র কয়েকটি হাইলাইট দেওয়ার জন্য: একটি স্বাচ্ছন্দ্যময় প্রসবকালীন অভিজ্ঞতা, চাহিদাগুলি পূরণের সাথে সাথে, শারীরিক উপস্থিতি এবং স্পর্শ, ধীরে ধীরে 4, একাধিক প্রাপ্তবয়স্কদের যত্নশীল, ইতিবাচক সামাজিক সহায়তা এবং মাল্টি বয়স্ক খেলোয়াড়দের সাথে বিনামূল্যে খেলার খেলা।
Narvaez যুক্তি যে প্রাপ্তবয়স্কদের পরিবর্তন করতে পারেন, এবং সম্ভবত আমাদের অধিকাংশই উচিত যে একমত। অর্থাৎ, আমরা কেবল আমাদের সন্তানের পালনের অভ্যাস নয়, নিজেদেরকে পরিবর্তন করতে পারি। কিন্তু আমরা যে সমাজকে সৃষ্টি করেছি, সেটি শত শত বছর ধরে ভয় ও দুঃখকে স্বাভাবিক করার চক্রান্তের চক্রের মাধ্যমে, এমন জনগোষ্ঠীর জনসংখ্যার ফলে, যাদের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পরিচিত এবং সুরক্ষিত, উচ্চতরতার একটি অনুভূতির জন্য অত্যধিক আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। অনেক রাগ, খুব ভয়, নিয়ন্ত্রণের জন্য খুব বেশী ইচ্ছা। এই বৈশিষ্ট্যগুলি অজ্ঞাত শব্দটির কোন সংজ্ঞা দ্বারা "মানব প্রকৃতির" নয়, কিন্তু তারা তাদের ভক্তদের দেখতে জনগনকে ভালোবাসার মত ভেনেজুয়েলার বিরুদ্ধে যুদ্ধ বিক্রি করছে।
নারভেজের বই ধনী এবং ঘন এবং শৈল্পিক প্রভাবগুলি মানুষের শৈল্পিক প্রভাবকে প্রভাবিত করার জন্য কল্পিত বা কাল্পনিক গল্পগুলির ক্ষমতার সাথে শৈশবের বাইরেও সাংস্কৃতিক প্রভাবগুলির দিকে তাকায়। এটি কেবলমাত্র মুভি থিয়েটারে বিশ্বকে আরও ভাল জায়গায় পরিণত করলেও এটি "গুরুত্বপূর্ণ বিনোদন"।
এই বইটি নিউরোবায়োলজি ভাষার ক্ষেত্রেও কাজ করে, যে কোন এলাকায় আমি কোন যোগ্যতা দাবি করি না। যারা দ্বান্দ্বিক মূল্যের জন্য, এখানে এটি "জিন্স" বা "প্রকৃতির" শক্তির বিরুদ্ধে মামলা করে। এই পদ্ধতিটি অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক বায়াসের সাথে আসে। অতীতের মানুষের আচরণ অতীতে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ সিগমুন্ড ফ্রয়েডের দ্বারা বলা হয় না বরং "অন্তর্ভূক্ত" বলে উল্লেখ করা হয় না। শুধুমাত্র মস্তিষ্কের মধ্যে এটি সনাক্ত করা হলেই এটি "পর্যবেক্ষিত" হয়েছে।
এবং এখনো, নার্ভেজের বইয়ের মাধ্যমে চলমান একটি "অস্তিত্ব" এবং "মূল" এবং "মানব প্রকৃতির" এর তুলনামূলক ধারণার ধারণা। চলমান চাপের ফলাফল, আমাদের বলা হয়েছে, এটি নৈতিক চরিত্রের অভাবের মতো হতে পারে যখন "সত্যই এটি জৈবিক প্রতিক্রিয়াশীলতা "বিন্দু লেখক এর বিন্দু তৈরীর বিন্দু, অবশ্যই, এটা উভয়। কিন্তু শুধুমাত্র জৈবিক "বাস্তব" হতে পায়।
"মানব প্রকৃতি" লজ্জাজনক কিছু জন্য একটি পুরানো স্ট্যান্ডবাই অজুহাত। আমি ক্ষমা বা ভুলে যাই না বা বুঝি না বা বুঝতে পারি না বা বুলেট নষ্ট করছি না অথবা আমার মানবকে "মানব প্রকৃতির" কারণে গাড়ি দুর্ঘটনা থেকে রক্ষা করি। আমি মনে করি এটি একটি ক্ষতিকারক ধারণা, এমনকি যদি কেউ এটিটিকে " ছোট বা ব্যান্ড হান্টার গেটিয়ারের সাধারণ বা সর্বাধিক প্রশংসাসূচক অভ্যাস। "একের জন্য, সেই সংজ্ঞাতে দুটি ভিন্ন ধারনা রয়েছে। আরেকটি বিষয়, এটি একটি সংজ্ঞা, একটি নতুন, সামান্য রহস্যময় নাম প্রয়োজন নেই। আরেকটি বিষয়, মানুষের কাছে কখনও কোন প্রমাণ নেই বা আমরা একে অপরকে একই রকম হতে চাই। এবং, উপরন্তু, আমরা এখন একটি বিশেষ নৈতিকতা প্রয়োজন এবং এটি একটি নতুন এক (নীচে দেখুন)।
এখন, যুদ্ধটি আমাদের জিনের চেয়ে আমাদের জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে রয়েছে এই ধারণার একটি স্পষ্ট আপত্তি আছে, যথা যুদ্ধগুলি প্রায়শই খুব জনপ্রিয় না। সম্ভবত যুদ্ধ আমাদের গণতন্ত্রের অভাবের মধ্যে রয়েছে। ওকিনাওয়ার লোকজন আবারও একটি মার্কিন সামরিক ঘাঁটিতে ভোট দিয়েছে। কিন্তু আসলে কেউ পাত্তা দেয় না। বেস যেভাবেই নির্মিত হচ্ছে। আমি বিশ্বাস করি যুদ্ধের দুটি ব্যাখ্যাই সত্য। গণতন্ত্রের ঘাটতি বিবেচনায় আমাদের যুদ্ধের চেয়ে অনেক বেশি বিরোধী সংস্কৃতি দরকার।
সাম্প্রতিক ঘটনাগুলির দ্বারা তৈরি একটি আপত্তিও আমি নার্ভেজের বইয়ের মধ্যে যে ধারণাটি পেয়েছি তা হল একটি ভাল, সদয়, নিরাপদ, বন্ধুত্বপূর্ণ ব্যক্তি নৈতিক ব্যক্তি। নৈতিক অধিকার এখন জলবায়ু ধ্বংস ও যুদ্ধের বিরুদ্ধে মৌলবাদী অহিংস আন্দোলনে নিয়োজিত করা। অন্য কিছু হতে, আপনি অন্য কিছু কিভাবে চমত্কার ব্যাপার না, অনৈতিক হতে হয়। আমাদের অনৈতিক আচরণ নতুন নৈতিকতার জন্য এই প্রয়োজন তৈরি করেছে। এটি এমন এক যা মানবতার সর্বাধিক প্রজন্মের কখনও সম্মুখীন হয় নি। তাদের জ্ঞান এবং উদাহরণ প্রয়োজন, কিন্তু যথেষ্ট নয়।
নার্ভেজের পরামর্শ অনুসারে, আমার নৈতিক মানসিকতা এক পরিস্থিতির থেকে অন্যদিকে স্থানান্তরিত হতে পারে, কিন্তু আমি হঠাৎ জীবাশ্ম জ্বালানি ভর্তুকি বা পরমাণু অস্ত্র সমর্থনকারীর সন্ধান পাই না। আমরা আসলে আরো একটি বুদ্ধিজীবী (পাশাপাশি আরো নিচু) নৈতিকতা একটি অস্তিত্বগত প্রয়োজন আছে। এবং আমরা যদি বাস্তবসম্মত গ্রহটি পেতে যাচ্ছি তবে এটি আমাদের বিশ্বব্যাপী চিন্তাভাবনার সাথে মানিয়ে নিতে হবে।
