(এটি 55 এর ধারা XNUMX World Beyond War সাদা কাগজ একটি বিশ্বব্যাপী নিরাপত্তা ব্যবস্থা: যুদ্ধের বিকল্প। চলবে পূর্ববর্তী | অনুসরণ অধ্যায়.)
(অনুগ্রহ এই বার্তাটি পুনরায় টুইট করুন, এবং সব সমর্থন World Beyond Warএর সোশ্যাল মিডিয়া প্রচারগুলি.)
বর্তমান সমাজের বেঁচে থাকার দাবিগুলি পূরণের ক্ষেত্রে গল্পটি অপর্যাপ্ত হয়ে গেলে সমাজের যে কোন গভীরতম সংকটের পরিবর্তন ঘটে।
টমাস বেরি ("আর্থ স্কলার")
শান্তির সংস্কৃতির বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, মানবতা ও পৃথিবীর সম্পর্কে একটি নতুন গল্পের কথা বলা। সরকার এবং অনেক সাংবাদিক ও শিক্ষকদের প্রিয় প্রিয় গল্পটি হল বিশ্বের একটি বিপজ্জনক স্থান, যুদ্ধ সবসময় আমাদের সাথে থাকে, অনিবার্য, আমাদের জিনগুলিতে এবং অর্থনীতির জন্য ভাল, যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য শান্তি নিশ্চিত করে , যে যুদ্ধ শেষ করা অসম্ভব, বিশ্ব অর্থনীতি কুকুর-খাদক-কুকুর প্রতিযোগিতা এবং যদি আপনি হারাবেন না হেরে যান, তবে সেই সম্পদগুলি দুর্বল এবং যদি আপনি ভালভাবে জীবনযাপন করতে চান তবে আপনাকে অবশ্যই তা ধরে রাখতে হবে, এবং যে প্রকৃতি কেবল কাঁচামাল একটি খনি। এই গল্পটি একটি মারাত্মক স্ব-পরিপূরক নির্ধারক দৃষ্টিভঙ্গি যা বাস্তববাদী বলে দাবি করে কিন্তু আসলে পরাবাদী হতাশাবাদ।
পুরাতন কাহিনীতে, ইতিহাসকে যুদ্ধের উত্তরাধিকারের চেয়ে একটু বেশি উপস্থাপন করা হয়। শান্তি শিক্ষিকা ড্যারেন রিলি বলেছেন:
মানুষের অগ্রগতির একটি প্রাকৃতিক ও প্রয়োজনীয় শক্তি যুদ্ধের ধারণাকে গভীরভাবে আবদ্ধ করে এবং ইতিহাসকে আমরা যেভাবে শিক্ষা দিই তা দ্বারা শক্তিশালী করা যায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শিক্ষাদান করার বিষয়বস্তুর মান এই রকম: "আমেরিকার বিপ্লবী যুদ্ধ, 1812 যুদ্ধ, গৃহযুদ্ধ, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, গ্রেট ডিপ্রেশন (এবং কিভাবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি ঘটে) এর কারণ ও ফলাফল। , নাগরিক অধিকার, যুদ্ধ, যুদ্ধ, যুদ্ধ। "এইভাবে শেখা যায়, যুদ্ধ সামাজিক পরিবর্তনের নির্লজ্জ চালক হয়ে উঠেছে, কিন্তু এটি এমন একটি ধারণা যা চ্যালেঞ্জ করা দরকার, অথবা ছাত্র সত্যের জন্য এটি গ্রহণ করবে।
মানবতার সকল সহযোগিতামূলক প্রচেষ্টা, শান্তি দীর্ঘকাল, শান্তিপূর্ণ সমাজের অস্তিত্ব, দ্বন্দ্বের সমাধান দক্ষতা, সফল অহিংসার অসাধারণ গল্পগুলি অতীতের ঐতিহ্যবাহী পুনর্বিবেচনার ক্ষেত্রে অগ্রাহ্য করা হয় যা শুধুমাত্র " যুদ্ধবিগ্রহ "সৌভাগ্যক্রমে, ইতিহাসের ইতিহাসে শান্তি ও কাউন্সিলের ইতিহাসবিদগণ এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সংশোধন করতে শুরু করেছেন এবং আমাদের ইতিহাসে শান্তি বাস্তবতাকে আলোকিত করেছে।
বিজ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা দ্বারা ব্যাক আপ, একটি নতুন গল্প আছে। আসলে, যুদ্ধ একটি অপেক্ষাকৃত সাম্প্রতিক সামাজিক আবিষ্কার। আমরা মানুষ প্রায় 100,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে ছিলাম কিন্তু যুদ্ধের জন্য সামান্য প্রমাণ রয়েছে এবং অবশ্যই যুদ্ধের মধ্যকার যুদ্ধ, 6,000 বছরেরও বেশি সময় ফিরে যাচ্ছি, খুব কম আগে জানা গেছে 12,000 বছর আগে যুদ্ধের আগে, আর এর আগে কেউ ছিল না।note2 আমাদের ইতিহাসের 95 শতাংশের জন্য আমরা যুদ্ধ ছাড়া ছিলাম, ইঙ্গিত করে যে যুদ্ধ জেনেটিক নয়, কিন্তু সাংস্কৃতিক। এমনকি আমরা সবচেয়ে খারাপ যুদ্ধের সময়, XXX শতাব্দী, যুদ্ধ চেয়ে মানব সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক বেশি আন্তঃচঞ্চল শান্তি ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছয় বছর ধরে জার্মানিতে লড়াই করেছিল, কিন্তু অস্ট্রেলিয়ার সঙ্গে প্রায় একশত বছর ধরে অস্ট্রেলিয়ার সাথে তার সাথে শান্তি ছিল, কানাডার সাথে সেটি ভাল ছিল এবং ব্রাজিল, নরওয়ে, ফ্রান্স, পোল্যান্ড, বার্মার সাথে কখনো যুদ্ধে ছিল না। , ইত্যাদি। বেশীরভাগ মানুষ বেশিরভাগ সময়ে শান্তিতে বাস করে। আসলে, আমরা একটি উন্নয়নশীল বিশ্ব শান্তি ব্যবস্থার মধ্যস্থতায় বাস করছি।
পুরাতন গল্পটি এমন একটি বিশ্বের বস্তুবাদ, লোভ এবং সহিংসতার পরিপ্রেক্ষিতে মানুষের অভিজ্ঞতাকে সংজ্ঞায়িত করে যেখানে ব্যক্তি ও দলগুলি একে অপরের থেকে এবং প্রকৃতির থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। নতুন গল্পটি একাত্মতার সম্পর্ক, সমবায় সম্পর্কের। কেউ কেউ এটিটিকে একটি উন্নয়নশীল "অংশীদারিত্ব সমাজের গল্প" বলে অভিহিত করেছেন। এটি একটি উদীয়মান উপলব্ধির গল্প যা আমরা একক প্রজাতি-মানবতা - একটি উদার ওয়েব জীবনের মধ্যে জীবন যাপন করি যা আমাদের জীবনের জন্য প্রয়োজন। আমরা একে অপরকে এবং জীবনের জন্য পৃথিবীর সাথে অংশীদারিত্ব করছি। জীবনের সমৃদ্ধি কি বস্তুগত বস্তু নয়, যদিও ন্যূনতম নিশ্চয়ই প্রয়োজনীয় - কিন্তু বিশ্বাস এবং পারস্পরিক পরিষেবা ভিত্তিক অর্থপূর্ণ কাজ এবং সম্পর্ক। একসাথে অভিনয় আমাদের নিজেদের ভাগ্য তৈরি করার ক্ষমতা আছে। আমরা ব্যর্থতা ধ্বংস হয় না।
সার্জারির Nonviolence উপর মেটা সেন্টার নতুন কাহিনী সংজ্ঞায়িত করতে সাহায্য করে এমন চারটি প্রস্তাবনা রয়েছে।
• আমরা অনিশ্চিত জিনিসের দ্বারা পরিপূর্ণ হতে পারি না, কিন্তু আমাদের সম্পর্কের সম্ভাব্য অসীম সম্প্রসারণ দ্বারা।
• আমরা নিজেদেরকে আহত না করে অন্যদের আঘাত করতে পারি না। । । ।
• নিরাপত্তা থেকে আসে না। । । পরাজিত "শত্রু"; এটা শুধুমাত্র আসতে পারেন। । । বন্ধুদের মধ্যে শত্রুদের বাঁক।note3
(চলবে পূর্ববর্তী | অনুসরণ অধ্যায়.)
আমরা আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই! (নীচের মন্তব্য শেয়ার করুন)
কিভাবে এই নেতৃত্বাধীন হয়েছে আপনি যুদ্ধের বিকল্প সম্পর্কে আলাদা আলাদা চিন্তা ভাবনা?
আপনি যোগ, বা পরিবর্তন, অথবা এই সম্পর্কে প্রশ্ন করবে?
যুদ্ধের এই বিকল্প সম্পর্কে আরো মানুষকে বুঝতে সাহায্য করার জন্য আপনি কী করতে পারেন?
যুদ্ধের এই বিকল্পটি বাস্তবায়নে আপনি কীভাবে পদক্ষেপ নিতে পারেন?
ব্যাপকভাবে এই উপাদান শেয়ার করুন!
সম্পর্কিত পোস্ট
সম্পর্কিত অন্যান্য পোস্ট দেখুন “শান্তির সংস্কৃতি তৈরি করা”
দেখ সামগ্রীর পূর্ণ টেবিল একটি বিশ্বব্যাপী নিরাপত্তা ব্যবস্থা: যুদ্ধের বিকল্প
নোট:
2। যুদ্ধের জন্মের জন্য প্রমাণ সরবরাহকারী একক আধিকারিক উত্স নেই। বহু প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নৃবিজ্ঞান গবেষণা 12,000 থেকে 6,000 বছর বা তার কম রেঞ্জ সরবরাহ করে। এটা বিতর্ক প্রবেশ করতে এই রিপোর্ট সুযোগ অতিক্রম করা হবে। নির্বাচিত উত্সগুলির একটি ভাল ওভারভিউ জন হর্গান দ্বারা যুদ্ধ শেষ (2012) এ সরবরাহ করা হয়। (প্রধান নিবন্ধ ফিরে)
3। http://mettacenter.org/about/mission/প্রধান নিবন্ধ ফিরে)
3 প্রতিক্রিয়া
আমি অনুভব করি "নতুন গল্প বলা" এমন একটি পেশির মতো যা আমাদের শক্তি তৈরির জন্য ক্রমাগত অনুশীলন করা উচিত। আমি যখন সম্প্রতি ইস্রায়েল / প্যালেস্টাইনে ছিলাম তখন আমি জিজ্ঞাসা করা চ্যালেঞ্জ অনুভব করেছি, "এখানে যে 'দু'জনের পক্ষে পর্যাপ্ত জায়গা নেই' এমন পুরানো গল্পটি অসত্য? সবার পক্ষে যথেষ্ট কি সম্ভব? ” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
আমি মনে করি এডওয়ার্ড সাইদ এটি অনেক আগে বলেছিলেন - বিভাজন কোনও উত্তর নয়, এখানে এবং সর্বত্রই একসাথে থাকতে শেখা দরকার।
গত শতাব্দীর মধ্যে বাচ্চাদের পিতামাত এবং শিক্ষাদানের গল্পটি "লাঠি এবং গাজর" বা "ভাল শিশু, খারাপ শিশু" থেকে পরিবর্তিত হয়ে অন্যরকম গল্পে পরিবর্তিত হয়েছে যেখানে আচরণের বিচার হতে পারে, তবে ব্যক্তিটি নয়। আরও আমরা জিজ্ঞাসা করি "কীভাবে একজন সাধারণ ব্যক্তি, যিনি ভাল করতে চান, অন্যের সাথে চলতে চান, জীবনযাপন করেন, এই আচরণটি বেছে নিয়েছিলেন?" তারপরে এবং তারপরেই কেবল সেই ব্যক্তির গল্পটি প্রকাশিত হয় এবং আমরা দেখি যে ধ্বংসাত্মক আচরণ কেন সেই ব্যক্তির পক্ষে সেই জায়গায়, সেই জায়গায় সবচেয়ে ভাল বিকল্প বলে মনে হয়েছিল। আমাদের গল্পটি শুনে, সন্তানের নিজস্ব গল্পটি অন্যান্য মাত্রা অর্জন করে, পরের বারটি শেষ বারের মতো নয়, বিভিন্ন বিকল্প উত্থিত হয় এবং উপস্থিত হয়।
এবং তাই, আমার জন্য, নতুন গল্পটি শোনার সাথে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: কেবলমাত্র যখন আমরা শুনতে শুনতে ইচ্ছুক লোকেরা, যুক্তিযুক্ত যুক্তিসঙ্গত প্রেমময় ঘৃণা ভাগ করে নেওয়ার লোকেদের বোধ করা, তাদের যুদ্ধ করা উচিত বোধ করা, আমরা কি অন্যরকম জায়গা দিতে শুরু করব যেখানে আমরা যে বিকল্পগুলি পেয়েছি সেগুলি তাদের কাছে ঠিক তত ভাল বলে মনে হচ্ছে। আমার বর্তমান উদাহরণ, যা আমি একটি গল্পে বুনব, সেটি হ'ল "সুদ"। পশ্চিমা আর্থিক বাজারগুলি লাভের প্রশংসা করে (কোনও উত্পাদনশীল কাজ বা পরিষেবা = সুদ থেকে প্রাপ্ত নয়) যখন ইসলামিক ব্যাংকিং, বিশেষত মৌলিক ইসলামবাদী, এই জাতীয় লাভের চর্চাকে পুরোপুরি নিন্দা করে। পাশ্চাত্য সামাজিক এবং কল্যাণ তহবিল, পেনশন ইত্যাদি যা আমাদের নির্ভরশীলদের সমর্থন করে, প্রয়োজন, হ্যাঁ, প্রয়োজন, যা শেয়ার থেকে লাভ সর্বাধিক হয়। নির্ভরশীলদের জন্য অন্যান্য চিন্তার ব্যবস্থা কীভাবে যত্ন করে? পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতির উদ্ভব সম্ভবত এইভাবেই। তাই আমি জ্যান্ত বা অপমানিত বা আহত [আশাকরি সাময়িকভাবে] অব্যবস্থাপনা ও কর্তৃত্বের দ্বারা তন্ত্রের বাচ্চার গল্পে ফিরে আসি। উত্তরাধিকারী এক হয়ে যায় যেখানে প্রতিটি বা উভয়ই ভয় পায়
ই অন্যান্য, না অন্যের জন্য ভয় সঙ্গে চিন্তা বা কাজ করতে পারেন। প্রকৃতপক্ষে আমরা নিজেদেরকে আহত না করে অন্যকে আঘাত করতে পারি না।
শোনা গল্পের গল্প। আমরা কীভাবে আমাদের গল্পগুলি ভাগ করতে পারি, যাতে প্রত্যেকের গল্পটি শ্রোতা থাকে? আমরা কীভাবে স্কেরির পেশী তৈরি করব (উপরে মন্তব্য দেখুন)।
হ্যাঁ. আমি ভাগ করে নেব World Beyond War.