থেকে পোস্ট দ্য মুন ম্যাগাজিন, জুন 26, 2017।
চ্যাপেল: আগ্রাসন আগুন থেকে উত্তাপের মত; এটি একটি গভীর অন্তর্নিহিত আবেগের লক্ষণ। রাগের সাথে একই, যা মূলত আগ্রাসনের প্রতিশব্দ। অন্তর্নিহিত আবেগ যা রাগ বা আগ্রাসনের কারণ হতে পারে তার মধ্যে রয়েছে ভয়, অপমান, বিশ্বাসঘাতকতা, হতাশা, অপরাধবোধ বা অসম্মানবোধ। আগ্রাসন সবসময় ব্যথা বা অস্বস্তি দ্বারা সৃষ্ট হয়। লোকেরা আক্রমনাত্মক হয় না কারণ তারা ভাল বোধ করে। ট্রমা প্রায়ই আগ্রাসন ফলাফল. প্রাপ্তবয়স্করা আজ পাঁচ বছর বয়সে ঘটে যাওয়া কিছু নিয়ে আক্রমণাত্মক হয়ে উঠতে পারে।
শান্তি সাক্ষরতার মধ্যে আগ্রাসনকে দুর্দশার প্রতিক্রিয়া হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া জড়িত। যখন আমরা কাউকে আক্রমনাত্মক আচরণ করতে দেখি, তখন আমরা তাৎক্ষণিকভাবে চিনতে পারি যে "এই ব্যক্তিটি অবশ্যই কোনো না কোনো ব্যথায় আছে।" তারপরে আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন করি, "কেন এই ব্যক্তি বিরক্ত?" "তাদের অস্বস্তি কমাতে আমি কি করতে পারি?" কারো সাথে ইন্টারঅ্যাক্ট করার জন্য আমাদের আরও বাস্তব কাঠামো আছে।
একইভাবে, যখন I আক্রমণাত্মক হয়ে উঠুন, আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে প্রশিক্ষিত, "কি হচ্ছে? আমি কেন এই ভাবে অনুভব করছি? কিছু কি আমার লজ্জা, অবিশ্বাস বা বিচ্ছিন্নতার বেদনাদায়ক জট ট্রিগার করছে?"
এই শৃঙ্খলা ব্যতীত, লোকেরা কেবল মারধর করার প্রবণতা রাখে। কর্মক্ষেত্রে তাদের একটি খারাপ দিন আছে তাই তারা এটি তাদের সঙ্গীর উপর নিয়ে যায়। তারা তাদের স্ত্রীর সাথে তর্ক করে, তাই তারা চেক-আউট কাউন্টারের পিছনে থাকা ব্যক্তির উপর এটি নিয়ে যায়। কিন্তু আত্ম-সচেতনতার সাথে, আমরা অন্তর্নিহিত কারণটি দেখার জন্য নিজেদেরকে মনে করিয়ে দিতে পারি।
প্রশিক্ষণ মানুষকে শান্ত করার কৌশলও দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি কারও সাথে বিবাদে পড়েন তবে আপনি তাকে সন্দেহের সুবিধা দিতে পারেন। অধিকাংশ মানবিক সংঘাত মানুষের অসম্মান বোধের কারণে ঘটে থাকে এবং অধিকাংশ অসম্মান ভুল বোঝাবুঝি বা ভুল যোগাযোগের কারণে ঘটে থাকে তা স্বীকার করা, কাউকে সন্দেহের সুবিধা দেওয়ার অর্থ হল তাদের উদ্দেশ্যের ব্যাখ্যা চাওয়া এবং সিদ্ধান্তে না যাওয়া বা অজ্ঞতা থেকে প্রতিক্রিয়া না জানানো।
নিজেকে শান্ত করার আরেকটি হাতিয়ার হল পরিস্থিতিকে ব্যক্তিগতভাবে না নেওয়া। অন্য কারো সাথে আপনার যে দ্বন্দ্ব হচ্ছে তা সম্ভবত তাদের সাথে যা ঘটছে তার একটি ভগ্নাংশ। আপনি যে সহজ সত্য উপলব্ধি করে নিজেদেরকে উভয় হুক বন্ধ করতে পারেন.
একটি তৃতীয় কৌশল হল এই ব্যক্তির মধ্যে আপনি যে গুণাবলীর প্রশংসা করেন তার চিন্তার সাথে একটি ক্ষণস্থায়ী দ্বন্দ্ব মোকাবেলা করা। দ্বন্দ্ব সহজেই অনুপাতের বাইরে জিনিসগুলিকে উড়িয়ে দিতে পারে, তবে আপনি যদি আপনার মনকে প্রশিক্ষিত করে থাকেন যে কোনও দ্বন্দ্ব দেখা দেওয়ার মুহূর্তে তাত্ক্ষণিকভাবে কাউকে প্রশংসা করতে শুরু করে, এটি আপনাকে দ্বন্দ্বটিকে দৃষ্টিভঙ্গিতে রাখতে সহায়তা করবে। দ্বন্দ্বের ফলে মানুষ বন্ধুত্ব, কর্মক্ষেত্রের সম্পর্ক এবং পারিবারিক ও অন্তরঙ্গ সম্পর্ককে ধ্বংস করবে যা অনুপাতের বাইরে চলে যায়। বহু বছর পরে, লোকেরা হয়তো মনেও রাখবে না যে তারা কী নিয়ে তর্ক করেছিল। যেকোনো দক্ষতার মতো, এটি অনুশীলনের প্রয়োজন।
একটি চতুর্থ কৌশল হল নিজেকে মনে করিয়ে দেওয়া যে অন্য ব্যক্তি অবশ্যই কোনও ধরণের অস্বস্তি বা ব্যথার মধ্যে রয়েছে। আমি জানি না এটা কি; তারা এমনকি এটা কি জানেন নাও হতে পারে; কিন্তু যদি আমি তাদের সন্দেহের সুবিধা দিতে পারি, বুঝতে পারি যে তারা অবশ্যই ব্যথায় রয়েছে, তাদের কাজগুলি ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করবে না এবং তাদের সম্পর্কে আমি যে সমস্ত জিনিসের প্রশংসা করি সেগুলি নিজেকে মনে করিয়ে দিতে, আমি তাদের আগ্রাসন ফিরিয়ে দেবার সম্ভাবনা নেই এবং আমি আমাদের উভয়ের জন্য দ্বন্দ্বকে একটি ইতিবাচক ফলাফলে পরিণত করার সম্ভাবনা বেশি হবে।
চাঁদ: শান্তি সাক্ষরতার পঞ্চম দিকটি হতে পারে সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী: বাস্তবতার প্রকৃতিতে সাক্ষরতা। বাস্তবতা প্রকৃতির এমনকি কোন চুক্তি আছে?
চ্যাপেল: আমি বিভিন্ন কোণ থেকে এটি সম্পর্কে কথা বলতে. একটি হল মানুষ প্রজাতির মধ্যে অনন্য যা তাদের সম্পূর্ণরূপে মানুষ হতে শিখতে হবে। অন্য অনেক প্রাণীকে বেঁচে থাকার জন্য বিভিন্ন দক্ষতা শিখতে হয়, কিন্তু অন্য কোনো প্রজাতির জন্য মানুষের মতো এতটা প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয় না যেটা আমরা হয়ে উঠতে পারি। প্রশিক্ষণের মধ্যে পরামর্শদাতা, রোল মডেল, সংস্কৃতি এবং আনুষ্ঠানিক শিক্ষার মতো বিষয় জড়িত থাকতে পারে, তবে আমাদের সক্ষমতা সর্বাধিক করার জন্য আমাদের প্রশিক্ষণের প্রয়োজন। আপনি যে সংস্কৃতিতে জন্মগ্রহণ করেন না কেন এটি বাস্তবতার প্রকৃতির একটি দিক: মানুষের তাদের সম্পূর্ণ ক্ষমতা আনলক করার জন্য প্রশিক্ষণের প্রয়োজন।
সামরিক বাহিনীতে একটি কথা আছে, "যখন কিছু ভুল হয়ে যায়, তখন প্রশিক্ষণটি পরীক্ষা করুন।" যখন আমরা আমাদের সমাজে বেশিরভাগ লোকেরা যে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করি তা পরীক্ষা করি, তখন এটি আশ্চর্যের বিষয় যে বিষয়গুলি তা নয় কম তাদের চেয়ে শান্তিপূর্ণ।
বাস্তবতার প্রকৃতি বোঝা আমাদের জটিলতার সাথে মানিয়ে নিতে সাহায্য করে: মানুষের মস্তিষ্ক জটিল; মানুষের সমস্যা জটিল; মানুষের সমাধান জটিল হতে পারে। এটাই বাস্তবতার প্রকৃতি মাত্র। আমরা এটা কোন ভিন্ন হতে আশা করি না.
বাস্তবতার আরেকটি দিক হল যে সমস্ত অগ্রগতির জন্য সংগ্রাম প্রয়োজন। নাগরিক অধিকার, নারীর অধিকার, পশু অধিকার, মানবাধিকার, পরিবেশগত অধিকার—অগ্রগতি মানে সংগ্রামকে আলিঙ্গন করা। যদিও অনেকে সংগ্রাম এড়াতে চেষ্টা করে। তারা এটিকে ভয় পায়, অথবা তারা ভাবতে পছন্দ করে যে অগ্রগতি অনিবার্য, অথবা তারা একটি ভুল বিশ্বাস করে, যেমন "সময় সমস্ত ক্ষত নিরাময় করে।" সময় সব ক্ষত নিরাময় করে না! সময় আরও নিরাময় করতে পারে or সংক্রমণ আমরা কি do সময়ের সাথে এটি নিরাময় হয় কিনা তা নির্ধারণ করে। এমন কিছু লোক আছে যারা সময়ের সাথে আরও সহানুভূতিশীল হয়ে ওঠে, এবং এমন কিছু লোক রয়েছে যারা আরও ঘৃণ্য হয়ে ওঠে।
অনেক লোক সেই কাজটি করতে চায় না যা সংগ্রামের প্রয়োজন হয়। তারা বরং বলবে, "তরুণদেরই এর সমাধান করতে হবে।" কিন্তু একজন 65 বছর বয়সী আরও 30 বছর বাঁচতে পারে; তারা সেই সময়ের সাথে কি করতে যাচ্ছে? সব কাজ সহস্রাব্দের জন্য অপেক্ষা করুন? বয়স্ক ব্যক্তিরা আমাদের বিশ্বের প্রয়োজনীয় পরিবর্তন তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে, এবং আমি অনেককে জানি যারা আমাকে তাদের কাজ দিয়ে অনুপ্রাণিত করে।
সংগ্রাম ছাড়া মহান অগ্রগতি, মহান অর্জন, বা মহান বিজয়ের কোন উদাহরণ নেই। তাই শান্তি কর্মীদের বাস্তবতাকে গ্রহণ করতে হবে যে আমরা যদি অগ্রগতি চাই তবে সংগ্রাম অনিবার্য; এবং তাদের বাস্তবতাকেও আলিঙ্গন করতে হবে যে এর জন্য দক্ষতার প্রয়োজন হবে যা অবশ্যই বিকাশ করা উচিত।
আমি মনে করি কিছু শান্তি কর্মী সংগ্রামকে ভয় পায় কারণ তাদের কাছে সংগ্রামের সর্বাধিক ব্যবহার করার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা নেই, এই ক্ষেত্রে, সংগ্রাম খুব ভয়ঙ্কর হতে পারে। আপনি যেমন প্রশিক্ষণ ছাড়া যুদ্ধে যেতে চান না, তেমনি আপনি প্রশিক্ষণ ছাড়া শান্তি সক্রিয়তায় জড়িত হতে চান না। কিন্তু প্রশিক্ষণ is পাওয়া যায়.
চাঁদ: আমাদের পূর্ববর্তী সাক্ষাত্কারে, আপনি আমাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন “বিশ্বব্যাপী আমেরিকার সুনাম যদি মানবিক সহায়তা প্রদানের জন্য কঠোরভাবে হত; যদি, যখনই কোনো বিপর্যয় ঘটে, আমেরিকানরা এসেছিল, সাহায্য করেছিল এবং চলে গিয়েছিল।" আমরা কি সামরিক বাহিনীর জন্য এই ভূমিকা কল্পনা করা শুরু করার অবস্থানে আছি?
চ্যাপেল: আমি মনে করি যে আমাদের সামরিক বাহিনীকে কঠোরভাবে মানবিক বাহিনীতে রূপান্তর করার জন্য আমাদের চিন্তাভাবনার অন্তর্নিহিত উপায়গুলি যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়নি। আমাদের চিন্তাধারাকে প্রথমে পরিবর্তন করতে হবে। সমস্যা সমাধানের জন্য সামরিক শক্তি ব্যবহারে এখনও একটি অপ্রতিরোধ্য বিশ্বাস রয়েছে। এটি একটি ট্র্যাজেডি কারণ আমেরিকান জনগণ-এবং অবশ্যই বিশ্বের অন্যান্য অংশের লোকেরাও - আরও ভাল হবে যদি আমরা যুদ্ধ বাতিল করি এবং সেই অর্থ স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা, পরিচ্ছন্ন শক্তি, অবকাঠামো পুনর্নির্মাণ এবং সব ধরণের শান্তিকালীন সময়ে ব্যয় করি। গবেষণা কিন্তু অন্তর্নিহিত মনোভাব এখনও এটি দেখতে যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়নি.
এমনকি প্রগতিশীলরাও যারা "এক মানবতায়" বিশ্বাস করে, তারা প্রায়ই রাগ না করে ট্রাম্প সমর্থকের সাথে কথা বলতে পারে না। শান্তির সাক্ষরতা হল "আমরা সবাই এক।" শান্তি সাক্ষরতা আপনাকে যে কারো সাথে কথা বলতে এবং মানুষের কষ্টের মূল কারণগুলি বুঝতে সক্ষম করে, যা আমাদের সেই মূল কারণগুলিকে নিরাময় করতে দেয়। এর জন্য দরকার গভীর স্তরের সহানুভূতি। আমি এটি পেতে জানি একমাত্র উপায় হল অনেক ব্যক্তিগত কাজের মাধ্যমে। এমন অনেক লোক আছে যারা আমাদের ভাগ করা মানবতাকে সচেতন স্তরে চিনতে পেরেছে, কিন্তু যারা এটিকে পুরোপুরি অভ্যন্তরীণ করেনি। সেই পরিবর্তনের জন্য আমাদের লোকেদের টেকসই নির্দেশিকা এবং নির্দেশনা দিতে হবে। অন্যথায়, এটি বাইবেলে "আপনার শত্রুকে ভালবাসুন" পড়ার মতো। আসলে এটি করতে আপনার প্রচুর দক্ষতা এবং অনুশীলনের প্রয়োজন। একেই বলে শান্তির সাক্ষরতা।
চাঁদ: আমরা যদি শান্তি সাক্ষরতা শেখানোর জন্য সামরিক বাহিনীকে পুনর্গঠিত করি?
চ্যাপেল: আসলে, আমি ওয়েস্ট পয়েন্টে আমার বেশিরভাগ শান্তি সাক্ষরতা দক্ষতা শিখেছি, যা আপনাকে দেখায় যে আমাদের দেশে শান্তি সাক্ষরতা প্রশিক্ষণ কতটা খারাপ। [হাসি] উদাহরণস্বরূপ, ওয়েস্ট পয়েন্ট আমাকে শিখিয়েছে, "জনসমক্ষে প্রশংসা করুন, ব্যক্তিগতভাবে শাস্তি দিন।" তারা জানত যে প্রকাশ্যে কাউকে হেয় করা উল্টো ফলদায়ক। সামরিক বাহিনীও উদাহরণ দিয়ে নেতৃত্ব দেওয়ার গুরুত্ব এবং সম্মানের ভিত্তি থেকে নেতৃত্ব দেওয়ার শিক্ষা দিয়েছে।
চাঁদ: "সহযোগিতা এবং স্নাতক" সম্পর্কে কী?
চ্যাপেল: [হাসি] হ্যাঁ, সহযোগিতা করুন এবং স্নাতক হন! এটি ছিল ওয়েস্ট পয়েন্টে একটি মন্ত্রের মতো: আমরা সবাই আমাদের সহপাঠীদের সাফল্যের জন্য দায়ী ছিলাম। এটি এমন কিছু নয় যা আপনি বেশিরভাগ আমেরিকান স্কুলে শুনতে পান। "একটি দল, একটি লড়াই," আরেকটি ওয়েস্ট পয়েন্ট বলছে। দিনের শেষে, আমাদের মতবিরোধ সত্ত্বেও, আমরা সবাই একই দলে আছি।
চাঁদ: আমি বিস্মিত হয়েছিলাম — কিন্তু কৃতজ্ঞ—শান্তি সাক্ষরতার শেষ দুটি দিক: প্রাণী এবং সৃষ্টির প্রতি আমাদের দায়িত্বে সাক্ষরতা। এগুলি কেন শান্তি সাক্ষরতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ সে সম্পর্কে আপনি আরও বলবেন?
চ্যাপেল: মানুষের জীবজগৎ এবং পৃথিবীর অধিকাংশ জীবন ধ্বংস করার ক্ষমতা রয়েছে। সেই বিপুল শক্তির প্রতি ভারসাম্য বজায় রাখার একমাত্র উপায় হল সমানভাবে গভীর দায়িত্ববোধ—যা এক ধরনের সাক্ষরতা। প্রাণীরা মূলত মানুষের বিরুদ্ধে শক্তিহীন। তারা কোনো ধরনের বিদ্রোহ বা প্রতিরোধ সংগঠিত করতে পারে না; আমরা মূলত তাদের সাথে যা খুশি তাই করতে পারি। এর অর্থ হল তাদের প্রতি আমাদের নৈতিক বাধ্যবাধকতা রয়েছে।
অনেক সংস্কৃতি একটি সমাজকে বিচার করে কিভাবে এটি তার সবচেয়ে দুর্বলদের সাথে আচরণ করে। অনাথ এবং বিধবা হল ওল্ড টেস্টামেন্টের ক্লাসিক কেস; বন্দীরা হল আরেকটি দুর্বল শ্রেণী যা মানুষের নৈতিকতা পরিমাপ করতে ব্যবহৃত হয়। প্রাণীরা সকলের মধ্যে সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ গোষ্ঠী। তাদের জন্য যত্ন একটি ফর্ম শান্তি সাক্ষরতা কারণ আমাদের অপরিমেয় ধ্বংসাত্মক ক্ষমতা মানুষকেও ঝুঁকির মধ্যে ফেলে। এখানেই শান্তির সাক্ষরতা হয়ে ওঠে বেঁচে থাকার সাক্ষরতা। আমরা যদি জীবজগৎকে ধ্বংস করি তবে আমরা আমাদের নিজেদের বেঁচে থাকাকে বিপন্ন করে তুলব। প্রজাতি হিসেবে বেঁচে থাকার জন্য মানুষকে শান্তিতে শিক্ষিত হতে হবে।
