এখানে মার্কিন ভার্জিনিয়ায় আমি জানি যে স্থানীয় লোকদের হত্যা করা হয়েছিল, তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পশ্চিমে চলে গিয়েছিল। তবে সেই অপরাধের সাথে আমার ব্যক্তিগত সংযোগটি দুর্বল এবং স্পষ্টতই আমি আমার সরকারের বর্তমান অত্যাচারকে সুদূর অতীতের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য লাগানোর চেষ্টা করতে ব্যস্ত। পোকাহোন্টাস একটি কার্টুন, রেডস্কিনস একটি ফুটবল দল এবং বাকী স্থানীয় নেটিভ আমেরিকানরা প্রায় অদৃশ্য। ভার্জিনিয়ায় ইউরোপীয় দখলের প্রতিবাদগুলি কার্যত শোনা যায় নি।
Whatতিহাসিকভাবে বলতে গেলে, যদি এটি মুহূর্তের আগে ঘটেছিল? আমার বাবা-মা যদি বাচ্চা বা কিশোর থাকতেন? আমার দাদা-দাদি এবং তাদের প্রজন্ম যদি গণহত্যা কল্পনা ও সম্পাদন করে? বেঁচে থাকা এবং শরণার্থীদের একটি বিশাল জনগোষ্ঠী এখনও এখানে এবং ঠিক বাইরে থাকলে কী হবে? তারা যদি পশ্চিম ভার্জিনিয়ার বাইরে আত্মঘাতী বোমা হামলা এবং হোমমেড রকেট সহ - সহিংসতা ও সহিংসতার প্রতিবাদ করছিল? যদি তারা জুলাইয়ের চতুর্থটি মহা বিপর্যয় হিসাবে চিহ্নিত করে এবং এটিকে শোকের দিন হিসাবে গড়ে তোলে? তারা যদি বিশ্বজুড়ে জাতিসত্তা এবং সংস্থাগুলি যুক্তরাষ্ট্রে বয়কট, ডাইভস্ট, এবং মঞ্জুর করার জন্য এবং আদালতে তার মামলা দায়েরের জন্য সংগঠিত করছিল? কীভাবে, বিতাড়িত হওয়ার আগে, আদিবাসী আমেরিকানরা শত শত শহরগুলি গাঁথুনির দালানগুলি সহ সহজেই অদৃশ্য হয়ে যায়?
সেক্ষেত্রে অন্যায়ের মুখোমুখি না হওয়া তাদের পক্ষে অনিচ্ছুকদের পক্ষে আরও কঠিন হবে। আমাদের যদি খেয়াল করতে হবে তবে আমাদের যদি স্বচ্ছন্দ হওয়ার কিছু বলে থাকে তবে আমরা যদি সত্যকে মোকাবেলা করতে অস্বীকার করি। আমরা আমাদের কাছে যে মিথ্যা বলি তা তাদের চেয়ে আরও শক্তিশালী হওয়া দরকার। একটি সমৃদ্ধ পুরাণ প্রয়োজন হবে। প্রত্যেককে শৈশবকাল থেকেই শিখতে হবে যে স্থানীয় লোকের অস্তিত্ব নেই, স্বেচ্ছায় ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তাদের শাস্তির ন্যায্যতা প্রমাণ করে ভয়াবহ অপরাধের চেষ্টা করা হয়েছে, এবং আসলেই মানুষ ছিল না কিন্তু অযৌক্তিক হত্যাকারীরা এখনও বিনা কারণে আমাদের হত্যা করার চেষ্টা করেছিল। আমি সচেতন যে এই অজুহাতগুলির মধ্যে কিছু অন্যের সাথে দ্বন্দ্ব বোধ করে, তবে প্রচারগুলি একাধিক দাবিগুলির সাথে সাধারণত আরও কার্যকর হয়, এমনকি যখন সেগুলি একই সাথে সমস্ত সত্য হতে পারে না। এমনকি আমাদের সরকারকে এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র গঠনের অফিসিয়াল কাহিনী নিয়ে প্রশ্ন করা দেশদ্রোহিতার কাজ হতে পারে।
ইসরাইল is যে কল্পনা করেছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সবেমাত্র আমাদের দাদা-দাদীর দিনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, দুই-তৃতীয়াংশ লোক তাড়িয়ে দিয়েছে বা মেরে ফেলেছে, এক তৃতীয়াংশ বাকি রয়েছে, কিন্তু উপ-মানব হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। ইস্রায়েল এমন এক জায়গা যা অবশ্যই অতীতের অতীত অতীতকে মুছে ফেলতে জোরালো মিথ্যা বলতে হবে। শিশুরা জানে না ইস্রায়েলে বড় হয়। আমরা যুক্তরাষ্ট্রে, যার সরকার প্রতি বছর ইসরাইলকে কয়েক বিলিয়ন ডলারের নিখরচায় অস্ত্র সরবরাহ করে যার সাথে হত্যা চালিয়ে যাওয়া (অ্যাপাচি এবং ব্ল্যাক হকের মতো নামের অস্ত্র), জেনেও বড় হয়েছি না। আমরা সকলেই দশকের এই অবিরাম চূড়ান্ত “শান্তি প্রক্রিয়া” দেখি এবং এটাকে অনির্বচনীয় বলে মনে করি, কারণ ফিলিস্তিনিরা চিত্কার ও গান গাইবার পরেও কী চায় তা জানার জন্য আমাদের অক্ষম হতে শেখানো হয়েছে: তারা চায় তাদের বাড়িতে ফিরে।
কিন্তু যারা কাজ করেছে তারা অনেক ক্ষেত্রে এখনও জীবিত। 1948, যারা তাদের গ্রাম থেকে ফিলিস্তিনিদের গণহত্যা ও নির্বাসিত পুরুষ এবং মহিলা, তারা যা করেছিল তা বর্ণনা করে ক্যামেরাতে রাখতে পারে। নাক্বার (ক্যাটাস্ট্রোফ) বড় ভলিউমে উপস্থিত হওয়ার আগে কী করা হয়েছিল এবং কী জীবন ছিল তা নিয়ে ছবি। এখনও যে দাঁড়ানো উপর টাউন ছিল। পরিবারের লোকেরা জানে যে তারা চুরি হয়ে গেছে বাড়িতে। প্যালেস্টাইনের এখনও তাদের ঘরের চাবি আছে। ধ্বংস হয়ে যাওয়া গ্রামগুলি এখনও গুগল আর্থের সীমারেখা, গাছগুলি এখনও দাঁড়িয়ে আছে, এখনো ধ্বংসস্তূপের পাথরের কাছাকাছি রয়েছে।
লিয়া তারাঞ্চনস্কি একজন ইস্রায়েলি-কানাডিয়ান সাংবাদিক যিনি রিয়েল নিউজ নেটওয়ার্কের জন্য ইস্রায়েল এবং প্যালেস্টাইনকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের কিয়েভ, জন্মগ্রহণ করেন। তিনি যখন শিশু ছিলেন তখন তার পরিবার পশ্চিম তীরে একটি বসতি স্থাপনে চলে যায়, এই প্রক্রিয়াটির চলমান ধারাবাহিকতার অংশটি ১৯৪৮ সালে শুরু হয়েছিল settlement সেই "বসতি" বা সম্প্রদায়ের সত্যিকারের বোধের সাথে তার একটি ভাল শৈশবকাল কাটানো হয়েছিল, বা আমরা কী করব বর্বরতার সাথে করা চুক্তির লঙ্ঘন করে দেশীয় খামার জমিতে নির্মিত একটি আবাসন মহকুমা কল করুন। সে না জেনে বড় হয়েছে। লোকেরা ভান করে যে আগে কিছুই ছিল না। তখন সে জানতে পারল। তারপরে তিনি বিশ্বকে জানাতে একটি সিনেমা করেছিলেন।
ফিল্ম বলা হয় সড়কের পাশে এবং এটি জীবিতদের স্মৃতির মাধ্যমে ফিলিস্তিনের জনগণকে হত্যা ও বহিষ্কার করার স্মৃতিগুলির মাধ্যমে 1948 এ ইজরায়েল প্রতিষ্ঠার গল্প বলে এবং সেই থেকে যারা বেড়েছে তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে। 1948 একটি 1984 বছর, doublespeak এক বছর ছিল। ইস্রায়েল রক্তে তৈরি করা হয়েছিল। সেই ভূমি দুই তৃতীয়াংশ মানুষকে উদ্বাস্তু করা হয়েছিল। তাদের অধিকাংশই এবং তাদের বংশধর এখনও উদ্বাস্তু। যারা ইসরাইলে রয়েছেন তারা দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক এবং মৃতদের শোক করার জন্য নিষিদ্ধ। কিন্তু অপরাধের স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ইজরায়েল তার স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করে এবং ফিলিস্তিনীরা নকবা শোক প্রকাশ করে।
এই চলচ্চিত্রটি আমাদেরকে 1948 এবং 1967 এ ধ্বংসপ্রাপ্ত গ্রামের স্থানগুলিতে নিয়ে যায়। কিছু ক্ষেত্রে, গ্রামগুলি প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং জাতীয় উদ্যানগুলিতে পরিণত হয়েছে। মানবতা যদি চলে যায় তাহলে পৃথিবী কী করতে পারে তা চিত্রাবলীটি ইঙ্গিত দেয়। কিন্তু মানবতাবিরোধী আরেকটি মানবগোষ্ঠীকে নিশ্চিহ্ন করার চেষ্টা এই কাজ। গ্রামের স্মরণে আপনি একটি চিহ্ন স্থাপন করেন, সরকার তা দ্রুত অপসারণ করে।
ফিল্মে আমাদের যারা নকবার অংশ নিয়েছে তাদের দেখায়। তারা আরবদের যাদের ডেকেছিল এবং যাদেরকে তারা বলা হত তাদের গুলি করা স্মরণ করে যে তারা জাফরার প্রায় ২০ টি সংবাদপত্র, নারীবাদী গোষ্ঠী সহ সবকিছুই আধুনিক বলে ভাবার সাথে আধুনিক শিক্ষিত সমাজ ছিল। "গাজায় যান!" তারা এমন লোকদের জানিয়েছিল যাদের বাড়িঘর এবং জমি তারা চুরি করে এবং ধ্বংস করছে। একজন ব্যক্তি তার কাজগুলি স্মরণ করছেন যা তিনি ইন্দোনেশিয়ান ছবিতে প্রাক্তন হত্যাকারীদের মধ্যে দেখা নিরক্ষাকারী হৃদয়হীনতার প্রায় সীমান্তবর্তী মনোভাব দিয়ে শুরু করেছিলেন man হত্যা আইন, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি ব্যাখ্যা করছেন যে তিনি যা করেছেন তা কয়েক দশক ধরে তাকে এড়িয়ে চলেছে।
In সড়কের পাশে আমরা স্থায়ী শরণার্থী শিবিরের এক যুবতী ফিলিস্তিনের সাথে দেখা করি, যিনি কখনও সেখানে না থাকলেও তাকে তার বাড়ি বলে ডাকে এবং যিনি বলেছিলেন যে তাঁর সন্তান ও নাতি-নাতনিরাও একইভাবে কাজ করবে। আমরা তার দাদা-দাদী যে জায়গাগুলি থাকতাম সেখানে যেতে 12 ঘন্টা সময় পেয়ে দেখি। চেক পয়েন্ট পেয়ে তিনি 12 ঘন্টা অর্ধেক সময় ব্যয় করেন। তিনি যে জায়গাটি পরিদর্শন করেছেন সেটি একটি জাতীয় উদ্যান। সে বসে বসে যা চায় সে সম্পর্কে কথা বলে। তিনি প্রতিশোধের সাথে সম্পর্কিত কিছু চান না। তিনি ইহুদিদের কোনও ক্ষতি করতে চান না। তিনি চাইছেন যে কোথাও লোককে উচ্ছেদ করা হয়নি। তিনি বলেছিলেন যে, তাঁর দাদা-দাদির মতে, ইহুদি ও মুসলমানরা 1948 সালের আগে মাতামাতিপূর্ণভাবে একসাথে বাস করত, তিনি বলেন, তিনি যা চান - তা এবং তিনি দেশে ফিরে আসেন।
ইস্রায়েলীয়রা তাদের দেশের উন্মুক্ত গোপন বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন, বার্লিনের একটি শিল্প প্রকল্প থেকে এই ছবিতে কিছুটা অনুপ্রেরণা নিয়েছে। সেখানে লোকেরা একদিকে ইমেজ এবং অন্যদিকে শব্দ সহ চিহ্নগুলি পোস্ট করেছিল। উদাহরণস্বরূপ: একদিকে বিড়াল এবং অন্যদিকে এটি: "ইহুদিদের আর পোষা প্রাণীর মালিক হওয়ার অনুমতি নেই।" সুতরাং, ইস্রায়েলে, তারা একটি অনুরূপ প্রকৃতির লক্ষণ তৈরি করেছিল। উদাহরণস্বরূপ: একপাশে চাবিযুক্ত একজন এবং অন্যদিকে, জার্মানিতে: "স্বাধীনতা দিবসে শোক প্রকাশ করা নিষিদ্ধ।" ভাঙচুর এবং রাগান্বিত, বর্ণবাদী হুমকি দিয়ে লক্ষণগুলি স্বাগত জানানো হয়। পুলিশ যারা আইন শৃঙ্খলা বিঘ্নিত করার লক্ষণগুলি পোস্ট করেছে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছে এবং ভবিষ্যতে তাদের নিষেধ করেছে।
তেলআবিব বিশ্ববিদ্যালয়ে আমরা দেখতে পাই ফিলিস্তিনি ও ইহুদি শিক্ষার্থীরা ধ্বংস হয়ে যাওয়া গ্রামের নামগুলি পড়তে একটি অনুষ্ঠান করে। পতাকা উত্তোলনকারী জাতীয়তাবাদীরা তাদের চেঁচিয়ে বলার চেষ্টা করতে আসে। এই সঠিকভাবে শিক্ষিত ইস্রায়েলিরা শহরগুলিকে "মুক্ত" বলে বর্ণনা করেছে। তারা সমস্ত আরবকে বহিষ্কারের পক্ষে। ইস্রায়েলি সংসদের একজন সদস্য ক্যামেরায় বলেছেন যে আরবরা ইহুদিদের নির্মূল করতে এবং তাদের মেয়েদের ধর্ষণ করতে চায়, যে আরবরা একটি "সর্বনাশা" হুমকি দেয়।
চিত্রনায়ক রাগান্বিত ইস্রায়েলি মহিলাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আপনি যদি আরব হন, তবে আপনি কি ইস্রায়েলি রাজ্য উদযাপন করবেন?" তিনি অন্য কারও দৃষ্টিকোণ থেকে জিনিসগুলি তার মাথায় toুকতে দেওয়ার সম্ভাবনাটিকে অস্বীকার করেছেন। সে জবাব দেয়, "আমি আরব নই, thankশ্বরের ধন্যবাদ!"
একজন ফিলিস্তিনি একজন জাতীয়তাবাদীকে অত্যন্ত বিনয়ের সাথে এবং নাগরিকভাবে চ্যালেঞ্জ জানালেন এবং তাকে তার মতামত ব্যাখ্যা করতে বলেছিলেন এবং তিনি দ্রুত চলে যান। গত মাসে নিউইয়র্কের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে আমি যে বক্তৃতায় আমি ইস্রায়েলি সরকারকে সমালোচনা করেছি, এবং একজন অধ্যাপক ক্ষুব্ধ হয়ে বেরিয়ে এসেছিলেন - এমন এক অধ্যাপক, যে বিষয়ে আমরা অসম্মতি জানাতে চাইনি এমন অন্যান্য বিষয় নিয়ে বিতর্ক করতে আগ্রহী ed
নকবাতে অংশ নেওয়া এক মহিলা তার অতীতের ক্রিয়াকে ক্ষমা করার প্রয়াসে ছবিতে বলেছেন, "আমরা জানতাম না এটি একটি সমাজ ছিল।" তিনি পরিষ্কারভাবে বিশ্বাস করেন যে "আধুনিক" বা "সভ্য" বলে মনে হয় এমন লোকদের হত্যা এবং উচ্ছেদ করা অগ্রহণযোগ্য। তারপরে তিনি আরও ব্যাখ্যা করলেন যে 1948-এর পূর্বের প্যালেস্তাইন কেবলমাত্র তিনি যা বলেছিলেন তা ধ্বংস করা উচিত নয়। "তবে আপনি এখানে থাকতেন," চিত্রনির্মাতা বলেছেন। "তুমি কীভাবে জানো না?" মহিলাটি সহজ উত্তর দেয়, "আমরা জানতাম। আমরা জানতাম। ”
1948 সালে ফিলিস্তিনিদের হত্যাতে অংশ নেওয়া একজন ব্যক্তি নিজেকে 19 বছর বয়সী বলে অজুহাত দেখিয়েছিলেন। এবং "সেখানে সর্বদা নতুন 19-বছর বয়সি থাকবে," তিনি বলেছেন। অবশ্যই 50 বছর বয়সী বাচ্চারা যারা মন্দ আদেশগুলি অনুসরণ করবে। সুখের বিষয়, সেখানে 19 বছর বয়সি যারা আছেন না তারাও।
একটি স্ক্রিনিং ধরা রাস্তা পার্শ্ব উপর:
ডিসেম্বর 3, 2014 এনওয়াইইউ, এনওয়াই
ডিসেম্বর 4, 2014 ফিলাডেলফিয়া, PA
ডিসেম্বর 5, 2014 বাল্টিমোর, এমডি
ডিসেম্বর 7, 2014 বাল্টিমোর, এমডি
ডিসেম্বর 9, 2014 ওয়াশিংটন ডিসি
ডিসেম্বর 10, 2014 ওয়াশিংটন ডিসি
ডিসেম্বর 10, 2014 আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে
ডিসেম্বর 13, 2014 ওয়াশিংটন ডিসি
ডিসেম্বর 15, 2014 ওয়াশিংটন ডিসি
