পিটার ভ্যান ডেন ডানজেন লিখেছেন, World BEYOND War, জানুয়ারী 23, 2022
বই পর্যালোচনা: কেন যুদ্ধ? ক্রিস্টোফার কোকার, লন্ডন, হার্স্ট, 2021, 256 পিপি, £20 (হার্ডব্যাক), ISBN 9781787383890 দ্বারা
কেন যুদ্ধের একটি সংক্ষিপ্ত, তীক্ষ্ণ উত্তর? যে মহিলা পাঠকরা সামনে রাখতে পারেন 'পুরুষদের কারণে!' আরেকটি উত্তর হতে পারে 'এই ধরনের বইয়ে প্রকাশিত মতামতের কারণে!' ক্রিস্টোফার কোকার 'যুদ্ধের রহস্য' (4) উল্লেখ করেছেন এবং দাবি করেছেন যে 'মানুষ অনিবার্যভাবে হিংস্র' (7); 'যুদ্ধই আমাদের মানুষ করে' (20); 'আমরা কখনই যুদ্ধ থেকে পালাতে পারব না কারণ আমরা আমাদের মূলকে কতটা পিছনে রাখতে পারি তার সীমাবদ্ধতা রয়েছে' (43)। যদিও যুদ্ধ কেন? অবিলম্বে আলবার্ট আইনস্টাইন এবং সিগমুন্ড ফ্রয়েডের মধ্যে অনুরূপ শিরোনামযুক্ত চিঠিপত্রের কথা মনে পড়ে, 1 সালে লিগ অফ নেশনস-এর ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্টেলেকচুয়াল কোঅপারেশন দ্বারা প্রকাশিত, কোকার এটি উল্লেখ করেন না। সিইএম জোয়াদের কোনটিই উল্লেখ নেই কেন যুদ্ধ? (1933)। জোয়াডের দৃষ্টিভঙ্গি (কোকারের থেকে ভিন্ন) এই 1939 পেঙ্গুইন স্পেশালের প্রচ্ছদে সাহসীভাবে বলা হয়েছিল: 'আমার ক্ষেত্রে যুদ্ধ এমন কিছু নয় যা অনিবার্য, তবে কিছু মানবসৃষ্ট পরিস্থিতির ফলাফল; যে মানুষ তাদের বিলুপ্ত করতে পারে, যেমন তিনি প্লেগ বিকাশের পরিস্থিতিতে বিলুপ্ত করেছিলেন'। কেনেথ এন. ওয়াল্টজের ম্যান, দ্য স্টেট অ্যান্ড ওয়ার ([1939] 1959) বিষয়ের উপর একটি ক্লাসিকের রেফারেন্সের অনুপস্থিতি একইভাবে বিস্ময়কর। আন্তর্জাতিক সম্পর্কের এই প্রাক-প্রখ্যাত তাত্ত্বিক যুদ্ধের তিনটি প্রতিযোগিতামূলক 'চিত্র' চিহ্নিত করে, যথাক্রমে ব্যক্তি, রাষ্ট্র এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলিতে সমস্যাটি সনাক্ত করে প্রশ্নটির কাছে পৌঁছেছেন। ওয়াল্টজ তার আগে রুশোর মতই উপসংহারে এসেছিলেন যে রাজ্যগুলির মধ্যে যুদ্ধগুলি ঘটে কারণ তাদের প্রতিরোধ করার কিছু নেই (কেন্দ্রীয় সরকারকে ধন্যবাদ জাতি-রাষ্ট্রগুলির মধ্যে আপেক্ষিক শান্তির বিপরীতে, একটি ব্যবস্থার অনুপস্থিতির কারণে তাদের মধ্যে অরাজকতা বিরাজ করছে। বিশ্ব শাসন)। 2018 শতকের পর থেকে, রাষ্ট্রের আন্তঃনির্ভরশীলতার বৃদ্ধির পাশাপাশি যুদ্ধের ক্রমবর্ধমান ধ্বংসাত্মকতার ফলে বিশ্বব্যাপী শাসনের কাঠামো, বিশেষ করে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে লিগ অফ নেশনস এবং ইউনাইটেড ইউনাইটেড স্ট্রাকচার প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে যুদ্ধের ঘটনা হ্রাস করার চেষ্টা করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরের দেশগুলো। ইউরোপে, যুদ্ধকে পরাস্ত করার জন্য শতাব্দী-প্রাচীন পরিকল্পনাগুলি অবশেষে (অন্তত আংশিকভাবে) যে প্রক্রিয়ায় ইউরোপীয় ইউনিয়নে পরিণত হয়েছিল এবং যা অন্যান্য আঞ্চলিক সংস্থাগুলির উত্থানকে অনুপ্রাণিত করেছে। এলএসই-তে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের সম্প্রতি অবসরপ্রাপ্ত একজন অধ্যাপকের জন্য বরং বিভ্রান্তিকর, যুদ্ধ সম্পর্কে কোকারের ব্যাখ্যা রাষ্ট্রের ভূমিকা এবং আন্তর্জাতিক শাসনের ঘাটতিগুলিকে উপেক্ষা করে এবং শুধুমাত্র ব্যক্তিকে বিবেচনা করে।
তিনি দেখতে পান যে ডাচ এথোলজিস্ট, নিকো টিনবার্গেনের কাজ ('যার কথা আপনি শুনেছেন না') - 'যে মানুষটি সিগাল দেখেছিল' (টিনবার্গেন [1953] 1989), যিনি তাদের আক্রমণাত্মক আচরণে আগ্রহী ছিলেন - কেন যুদ্ধের উত্তর দেওয়ার সেরা উপায়? (7)। পুরো বই জুড়ে বিভিন্ন প্রাণীর আচরণের উল্লেখ পাওয়া যায়। তবুও, কোকার লিখেছেন যে প্রাণী জগতে যুদ্ধ অজানা এবং থুসিডাইডসকে উদ্ধৃত করে, যুদ্ধ হল 'মানুষের জিনিস'। লেখক 'দ্য টিনবার্গেন মেথড' (টিনবার্গেন 1963) অনুসরণ করেন যা আচরণ সম্পর্কে চারটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: এর উত্স কী? কি প্রক্রিয়া যা এটি বিকাশের অনুমতি দেয়? এর অনটোজেনি (ঐতিহাসিক বিবর্তন) কি? এবং এর কাজ কি? (11)। একটি অধ্যায় এই প্রতিটি লাইনের অনুসন্ধানের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি সমাপ্তি অধ্যায় (সবচেয়ে আকর্ষণীয়) ভবিষ্যতের উন্নয়নগুলিকে সম্বোধন করে। কোকার যদি নিকোর ভাই জানের (যিনি 1969 সালে অর্থনীতিতে প্রথম নোবেল পুরস্কার ভাগ করে নেন; নিকো 1973 সালে ফিজিওলজি বা মেডিসিনে পুরষ্কার ভাগ করে নেন) এর কাজটি নোট করতেন তবে এটি আরও উপযুক্ত এবং ফলপ্রসূ হতো। কোকার যদি বিশ্বের অন্যতম প্রধান অর্থনীতিবিদদের কথা শুনে থাকেন যিনি 1930-এর দশকে লিগ অফ নেশনস-এর উপদেষ্টা ছিলেন এবং বিশ্ব সরকারের একজন শক্তিশালী উকিল ছিলেন, তবে এটির কোন উল্লেখ নেই। জানের দীর্ঘ এবং বর্ণাঢ্য কর্মজীবন যুদ্ধ প্রতিরোধ ও বিলুপ্তি সহ সমাজ পরিবর্তনে সাহায্য করার জন্য নিবেদিত ছিল। তার সহ-লেখক বই, ওয়ারফেয়ার অ্যান্ড ওয়েলফেয়ার (1987), জ্যান টিনবার্গেন কল্যাণ এবং নিরাপত্তার অবিচ্ছেদ্যতাকে যুক্তি দিয়েছিলেন। ইউরোপীয় শান্তি বিজ্ঞানীদের নেটওয়ার্ক তার নামে তার বার্ষিক সম্মেলনের নামকরণ করেছে (20 সালে 2021তম সংস্করণ)। এটি উল্লেখ করাও প্রাসঙ্গিক যে নিকো টিনবার্গেনের সহকর্মী, বিশিষ্ট নৃতাত্ত্বিক এবং প্রাণীবিজ্ঞানী রবার্ট হিন্দ, যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় RAF তে কাজ করেছিলেন, তিনি ব্রিটিশ পাগওয়াশ গ্রুপ এবং যুদ্ধ বিলোপের আন্দোলন উভয়েরই সভাপতি ছিলেন।
কোকার লিখেছেন, 'আমার এই বইটি লেখার একটি নির্দিষ্ট কারণ রয়েছে। পশ্চিমা বিশ্বে, আমরা আমাদের সন্তানদের যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করি না' (24)। এই দাবিটি সন্দেহজনক, এবং যখন কেউ কেউ একমত হবে এবং এটিকে ব্যর্থতা বলে বিচার করবে, অন্যরা জবাব দেবে, 'ঠিক তেমনি - আমাদের শান্তির জন্য শিক্ষা দেওয়া উচিত, যুদ্ধ নয়'। তিনি সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যা যুদ্ধের অধ্যবসায় অবদান রাখে এবং জিজ্ঞাসা করে, 'আমরা কি যুদ্ধের কদর্যতা ছদ্মবেশ করার চেষ্টা করিনি? . . এবং যে কারণ এটি চালিত এক না? আমরা কি এখনও "পতন" এর মতো উচ্ছলতা ব্যবহার করে নিজেদেরকে মৃত্যুর জন্য চেতনানাশিত করি না?' (104)। বেশ তাই, কিন্তু তিনি মানতে নারাজ যে এই জাতীয় কারণগুলি অপরিবর্তনীয় নয়। কোকার নিজেও সম্পূর্ণ নির্দোষ নাও হতে পারেন যখন তিনি জোর দিয়ে বলেন, 'যুদ্ধের বিরুদ্ধে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। টেন কমান্ডমেন্টস' (73) -এ এর বিরুদ্ধে কোন আদেশ পাওয়া যায় না - এটি বোঝায় যে 'তুমি হত্যা করো না' যুদ্ধে হত্যার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। হ্যারি প্যাচের জন্য (1898-2009), প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ ব্রিটিশ বেঁচে থাকা সৈনিক, 'যুদ্ধ একটি সংগঠিত হত্যাকাণ্ড, আর কিছুই নয়'2; লিও টলস্টয়ের জন্য, 'সৈন্যরা ইউনিফর্মে খুনি'। যুদ্ধ এবং শান্তি (টলস্টয় 1869) এর বেশ কয়েকটি উল্লেখ রয়েছে তবে তার পরবর্তী, এই বিষয়ে খুব আলাদা লেখার কোনটি নেই (টলস্টয় 1894, 1968)।
পেইন্টিং সম্পর্কে, কোকার বিবেচনা করে আরেকটি সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়া, তিনি মন্তব্য করেন: 'বেশিরভাগ শিল্পী। . . কখনও যুদ্ধক্ষেত্র দেখেননি, এবং তাই প্রথম হাতের অভিজ্ঞতা থেকে কখনও আঁকা হয়নি। . . তাদের কাজ নিরাপদে রাগ বা ক্রোধ, এমনকি যুদ্ধের শিকারদের জন্য মৌলিক সহানুভূতি মুক্ত ছিল। তারা খুব কমই তাদের পক্ষে কথা বলতে বেছে নিয়েছে যারা যুগে যুগে কণ্ঠহীন রয়ে গেছে' (107)। এটি প্রকৃতপক্ষে অন্য একটি কারণ যা যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করতে অবদান রাখে যা অবশ্য পরিবর্তন সাপেক্ষে এবং যার প্রভাব আবার, তিনি উপেক্ষা করেন। তদুপরি, তিনি রাশিয়ান ভ্যাসিলি ভেরেশচাগিনের মতো আধুনিক সময়ের সেরা কিছু চিত্রশিল্পীর কাজগুলিকে উপেক্ষা করেন। ইউএস গৃহযুদ্ধের সময় ইউনিয়ন সৈন্যদের আমেরিকান কমান্ডার উইলিয়াম টি. শেরম্যান তাকে 'একাল বেঁচে থাকা যুদ্ধের ভয়াবহতার সর্বশ্রেষ্ঠ চিত্রশিল্পী' বলে ঘোষণা করেছিলেন। ভেরেশচাগিন একজন সৈনিক হয়েছিলেন যাতে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে যুদ্ধ জানতে এবং যে রুশো-জাপানি যুদ্ধের সময় একটি যুদ্ধজাহাজে মারা গিয়েছিল। বেশ কয়েকটি দেশে, সৈন্যদের তার (বিরোধী) যুদ্ধ চিত্রগুলির প্রদর্শনী দেখতে নিষেধ করা হয়েছিল। নেপোলিয়নের বিপর্যয়মূলক রুশ অভিযানের উপর তার বই (Verestchagin 1899) ফ্রান্সে নিষিদ্ধ ছিল। হিরোশিমা প্যানেলের জাপানি চিত্রশিল্পী ইরি এবং তোশি মারুকিরও উল্লেখ করতে হবে। পিকাসোর গুয়ের্নিকার চেয়ে রাগ বা ক্রোধের আরও মর্মান্তিক অভিব্যক্তি আছে কি? কোকার এটিকে উল্লেখ করেছেন কিন্তু উল্লেখ করেননি যে টেপেস্ট্রি সংস্করণ যা সম্প্রতি নিউইয়র্কে জাতিসংঘের ভবনে প্রদর্শিত হয়েছিল তা ফেব্রুয়ারী 2003-এ বিখ্যাতভাবে ঢেকে রাখা হয়েছিল, যখন মার্কিন পররাষ্ট্রমন্ত্রী কলিন পাওয়েল ইরাকের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য মামলা করেছিলেন। 3
যদিও কোকার লিখেছেন যে শুধুমাত্র প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ই শিল্পীরা এমন দৃশ্য আঁকেন যা 'রঙে যোগ দেওয়ার কথা ভেবেছিল এমন কাউকে নিরুৎসাহিত করা উচিত ছিল' (108), তিনি এই ধরনের নিরুৎসাহ প্রতিরোধে রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের দ্বারা ব্যবহৃত বিভিন্ন পদ্ধতির বিষয়ে নীরব। এর মধ্যে রয়েছে সেন্সরশিপ, এই ধরনের কাজ নিষিদ্ধ করা এবং পুড়িয়ে ফেলা - শুধুমাত্র নাৎসি-জার্মানিতে নয়, বর্তমান সময় পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যেও। যুদ্ধের আগে, সময় এবং পরে সত্যের মিথ্যা, দমন এবং হেরফের, যেমন আর্থার পনসনবি (1928) এবং ফিলিপ নাইটলি ([1975] 2004) এবং অতি সম্প্রতি পেন্টাগন পেপারস ( ভিয়েতনাম যুদ্ধ), 4 দ্য ইরাক তদন্ত (চিলকোট) রিপোর্ট, 5 এবং ক্রেগ হুইটলকের দ্য আফগানিস্তান পেপারস (হুইটলক 2021)। একইভাবে, শুরু থেকেই পারমাণবিক অস্ত্রগুলি গোপনীয়তা, সেন্সরশিপ এবং মিথ্যা দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যার মধ্যে 1945 সালের আগস্টে হিরোশিমা এবং নাগাসাকিতে বোমা হামলার পরের ঘটনাও ছিল। এর প্রমাণ 50 সালে এর 1995 তম বার্ষিকীতে একটি বড় প্রদর্শনীতে দেখানো যায়নি যে ওয়াশিংটন ডিসির স্মিথসোনিয়ানে পরিকল্পনা করা হয়েছিল; এটি বাতিল করা হয়েছিল এবং যাদুঘরের পরিচালক ভাল পরিমাপের জন্য বরখাস্ত হয়েছিল। দুটি শহরের ধ্বংসের প্রাথমিক চলচ্চিত্রগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দ্বারা বাজেয়াপ্ত এবং দমন করা হয়েছিল (দেখুন, যেমন মিচেল 2012; এছাড়াও লরেটজের পর্যালোচনা দেখুন [2020]) যখন বিবিসি দ্য ওয়ার গেমের টেলিভিশনে প্রদর্শন নিষিদ্ধ করেছিল, এটি একটি চলচ্চিত্র ছিল লন্ডনে পারমাণবিক বোমা ফেলার প্রভাব সম্পর্কে কমিশন করা হয়েছে। এটি পারমাণবিক অস্ত্র বিরোধী আন্দোলন জোরদার করার আশঙ্কায় ছবিটি সম্প্রচার না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ড্যানিয়েল এলসবার্গ, এডওয়ার্ড স্নোডেন এবং জুলিয়ান অ্যাসাঞ্জের মতো সাহসী হুইসেল-ব্লোয়ারদের বিরুদ্ধে তাদের সরকারী প্রতারণা, আগ্রাসন যুদ্ধের অপরাধ এবং যুদ্ধাপরাধের জন্য বিচার করা হয়েছে এবং শাস্তি দেওয়া হয়েছে।
শৈশবে, কোকার খেলনা সৈন্যদের সাথে খেলতে পছন্দ করতেন এবং কৈশোর হিসাবে তিনি যুদ্ধের গেমগুলিতে আগ্রহী ছিলেন। তিনি স্কুল ক্যাডেট বাহিনীর জন্য স্বেচ্ছাসেবক হয়েছিলেন এবং ট্রোজান যুদ্ধ এবং এর নায়কদের সম্পর্কে পড়া উপভোগ করেছিলেন এবং আলেকজান্ডার এবং জুলিয়াস সিজারের মতো মহান জেনারেলদের জীবনীতে উষ্ণ ছিলেন। পরেরটি ছিল 'সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দাস আক্রমণকারীদের একজন। সাত বছর ধরে প্রচারণা চালানোর পর তিনি এক মিলিয়ন বন্দীকে নিয়ে রোমে ফিরে আসেন, যাদেরকে ক্রীতদাস হিসেবে বিক্রি করা হয়েছিল। . . তাকে রাতারাতি কোটিপতি বানিয়েছে' (134)। ইতিহাস জুড়ে, যুদ্ধ এবং যোদ্ধারা অ্যাডভেঞ্চার এবং উত্তেজনা, সেইসাথে গৌরব এবং বীরত্বের সাথে জড়িত। পরের মতামত এবং মূল্যবোধ ঐতিহ্যগতভাবে রাষ্ট্র, স্কুল এবং গির্জা দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। কোকার উল্লেখ করেননি যে ভিন্ন ধরনের শিক্ষা, নায়ক এবং ইতিহাসের প্রয়োজনীয়তার কথা 500 বছর আগে (যখন যুদ্ধ এবং অস্ত্র আজকের তুলনায় আদিম ছিল) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন (এবং রাষ্ট্র, স্কুল এবং গির্জার সমালোচক) দ্বারা। যেমন ইরাসমাস এবং ভাইভস যারা আধুনিক শিক্ষাবিদ্যারও প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। ভাইভস ইতিহাসের লেখা ও শিক্ষাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন এবং এর দুর্নীতির সমালোচনা করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন 'হেরোডোটাসকে (যাকে কোকার বারবার যুদ্ধের গল্পের একজন ভাল বক্তা হিসাবে উল্লেখ করেছেন) ইতিহাসের চেয়ে মিথ্যার জনক বলা আরও সত্য হবে'। যুদ্ধে সহিংস মৃত্যুর জন্য হাজার হাজার মানুষকে পাঠানোর জন্য জুলিয়াস সিজারের প্রশংসা করতেও ভাইভস আপত্তি করেছিলেন। ইরাসমাস ছিলেন পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াস (সিজারের অন্য একজন ভক্ত যিনি পোপ হিসেবে তার নাম গ্রহণ করেছিলেন) এর একজন কঠোর সমালোচক ছিলেন যিনি ভ্যাটিকানের চেয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে বেশি সময় কাটিয়েছেন।
প্রথম এবং সর্বাগ্রে সামরিক পেশা, অস্ত্র প্রস্তুতকারক এবং অস্ত্র ব্যবসায়ীদের (ওরফে 'মৃত্যুর বণিক') যুদ্ধের সাথে জড়িত এবং উদ্দীপককারী অনেকগুলি স্বার্থের কথা উল্লেখ করা হয়নি। একজন বিখ্যাত এবং অনেক সজ্জিত আমেরিকান সৈনিক, মেজর জেনারেল স্মেডলি ডি. বাটলার যুক্তি দিয়েছিলেন যে যুদ্ধ হল একটি র্যাকেট (1935) যাতে অল্প কিছু লাভ এবং অনেকে খরচ দেয়। আমেরিকান জনগণের উদ্দেশ্যে তার বিদায়ী ভাষণে (1961), রাষ্ট্রপতি ডোয়াইট আইজেনহাওয়ার, আরেকজন অত্যন্ত সজ্জিত মার্কিন সেনা জেনারেল, ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে ক্রমবর্ধমান সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্সের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। যেভাবে এটি যুদ্ধের দিকে পরিচালিত সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে জড়িত, এবং এর আচরণ এবং প্রতিবেদনে ভালভাবে নথিভুক্ত (উপরে উল্লেখিত প্রকাশনাগুলি সহ)। অনেক বিশ্বাসযোগ্য কেস স্টাডি রয়েছে যা বেশ কয়েকটি সমসাময়িক যুদ্ধের উত্স এবং প্রকৃতিকে আলোকিত করে এবং যেগুলি কেন যুদ্ধের প্রশ্নটির স্পষ্ট এবং বিরক্তিকর উত্তর দেয়? সিগালদের আচরণ একটি অপ্রাসঙ্গিকতা বলে মনে হচ্ছে। এই ধরনের প্রমাণ-ভিত্তিক কেস স্টাডি কোকারের তদন্তের অংশ নয়। CA-এর সংখ্যাগতভাবে চিত্তাকর্ষক গ্রন্থপঞ্জি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে অনুপস্থিত। 350 শিরোনাম হল শান্তি, সংঘাত সমাধান এবং যুদ্ধ প্রতিরোধের বিষয়ে পণ্ডিত সাহিত্য। প্রকৃতপক্ষে, 'শান্তি' শব্দটি গ্রন্থপঞ্জিতে কার্যত অনুপস্থিত; টলস্টয়ের বিখ্যাত উপন্যাসের শিরোনামে একটি বিরল উল্লেখ পাওয়া যায়। এইভাবে পাঠককে শান্তি গবেষণা এবং শান্তি অধ্যয়নের ফলস্বরূপ যুদ্ধের কারণগুলির ফলাফল সম্পর্কে অজ্ঞ রাখা হয়েছে যা 1950 এর দশকে উদ্বেগের কারণে উদ্ভূত হয়েছিল যে পারমাণবিক যুগে যুদ্ধ মানবতার বেঁচে থাকার জন্য হুমকিস্বরূপ। কোকারের আইডিওসিনক্র্যাটিক এবং বিভ্রান্তিকর বইটিতে, সাহিত্যের বিস্তৃত পরিসর এবং চলচ্চিত্রের উল্লেখগুলি পৃষ্ঠাটি ঝাঁকুনি দেয়; ভিন্ন ভিন্ন উপাদানের মিশ্রণে নিক্ষিপ্ত হওয়া একটি বিশৃঙ্খল ছাপ তৈরি করে। উদাহরণ স্বরূপ, ক্লজউইৎস প্রবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে টলকিয়েন উপস্থিত হয় (99-100); হোমার, নিটশে, শেক্সপিয়ার এবং ভার্জিনিয়া উলফকে (অন্যদের মধ্যে) পরবর্তী কয়েকটি পৃষ্ঠায় ডাকা হয়েছে।
কোকার বিবেচনা করেন না যে আমাদের যুদ্ধ হতে পারে কারণ 'বিশ্ব অতি-সশস্ত্র এবং শান্তির অর্থ কম' (জাতিসংঘের মহাসচিব বান কি-মুন)। অথবা কারণ আমরা এখনও প্রাচীন (এবং অসম্মানিত) আদেশ দ্বারা পরিচালিত, Si vis pacem, para bellum (যদি আপনি শান্তি চান, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হন)। এটা কি হতে পারে কারণ আমরা যে ভাষা ব্যবহার করি তা যুদ্ধের বাস্তবতাকে লুকিয়ে রাখে এবং উচ্চারণে আবদ্ধ থাকে: যুদ্ধের মন্ত্রণালয়গুলো প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে পরিণত হয়েছে, এবং এখন নিরাপত্তা। কোকার এই সমস্যাগুলিকে (বা শুধুমাত্র পাস করার সময়) সমাধান করে না, যার সবগুলিকেই যুদ্ধের অধ্যবসায় অবদান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ইতিহাসের বই, স্মৃতিস্তম্ভ, জাদুঘর, রাস্তার নাম এবং স্কোয়ারের নাম যুদ্ধ এবং যোদ্ধারা। পাঠ্যক্রম এবং জনসাধারণের পরিসরের উপনিবেশকরণের জন্য সাম্প্রতিক উন্নয়ন এবং আন্দোলন, এবং জাতিগত এবং লিঙ্গ ন্যায়বিচার এবং সমতার জন্য, সমাজের নিরস্ত্রীকরণের দিকেও প্রসারিত করা প্রয়োজন। এইভাবে, শান্তি ও অহিংসার সংস্কৃতি ধীরে ধীরে যুদ্ধ ও সহিংসতার গভীর শিকড়ের সংস্কৃতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে।
এইচজি ওয়েলস এবং অন্যান্য 'ভবিষ্যতের কাল্পনিক পুনরাবৃত্তি' নিয়ে আলোচনা করার সময়, কোকার লেখেন, 'ভবিষ্যত কল্পনা করার অর্থ অবশ্যই এটি তৈরি করা নয়' (195-7)। যাইহোক, আইএফ ক্লার্ক (1966) যুক্তি দিয়েছেন যে কখনও কখনও ভবিষ্যতের যুদ্ধের গল্পগুলি প্রত্যাশা বাড়ায় যা নিশ্চিত করে যে, যখন যুদ্ধ আসে, তখন এটি আরও বেশি সহিংস হবে অন্যথায় ঘটনাটি ঘটত। এছাড়াও, যুদ্ধবিহীন বিশ্বের কল্পনা করা একটি অপরিহার্য (যদিও অপর্যাপ্ত) এটির জন্য পূর্বশর্ত। ভবিষ্যত গঠনে এই চিত্রটির গুরুত্ব দৃঢ়ভাবে যুক্তিযুক্ত হয়েছে, যেমন, ই. বোল্ডিং এবং কে. বোল্ডিং (1994), দুজন শান্তি গবেষণার পথিকৃৎ যাদের কাজ ফ্রেড এল পোলাকের দ্য ইমেজ অফ দ্য ফিউচার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল (1961)। কেন যুদ্ধের প্রচ্ছদে রক্তাক্ত দই ছবি? এটি সব বলছে. কোকার লিখেছেন, 'পড়া সত্যিই আমাদের আলাদা মানুষ করে তোলে; আমরা জীবনকে আরও ইতিবাচকভাবে দেখতে চাই। . . একটি অনুপ্রেরণামূলক যুদ্ধের উপন্যাস পড়ার ফলে আমরা মানুষের মঙ্গলের ধারণাটি ধরে রাখতে পারি' (186)। এটি মানুষের মঙ্গলকে অনুপ্রাণিত করার একটি অদ্ভুত উপায় বলে মনে হচ্ছে।
নোট
- কেন যুদ্ধ? আইনস্টাইন থেকে ফ্রয়েড, 1932, https://en.unesco.org/courier/may-1985/ Why-war-letter-albert-einstein-sigmund-freud ফ্রয়েড থেকে আইনস্টাইন, 1932, https://en.unesco.org /কুরিয়ার/মারজো-1993/কেন-যুদ্ধ-পত্র-ফ্রয়েড-আইনস্টাইন
- প্যাচ এবং ভ্যান এমডেন (2008); অডিওবুক, ISBN-13: 9781405504683।
- উল্লিখিত চিত্রশিল্পীদের কাজের পুনরুত্পাদনের জন্য, জোয়ানা বোর্ক দ্বারা সম্পাদিত যুদ্ধ এবং শিল্প দেখুন এবং এই জার্নালে পর্যালোচনা করা হয়েছে, ভলিউম 37, নং 2।
- পেন্টাগন কাগজপত্র: https://www.archives.gov/research/pentagon-papers
- ইরাক তদন্ত (চিলকট): https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20171123122743/http://www.iraqinquiry.org.uk/the-report/
তথ্যসূত্র
বোল্ডিং, ই. এবং কে বোল্ডিং। 1994. দ্য ফিউচার: ইমেজ এবং প্রসেস। 1000 ওকস, ক্যালিফোর্নিয়া: সেজ পাবলিশিং। আইএসবিএন: 9780803957909।
বাটলার, এস. 1935. যুদ্ধ একটি র্যাকেট। 2003 পুনর্মুদ্রণ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র: ফেরাল হাউস। আইএসবিএন: 9780922915866।
ক্লার্ক, IF 1966. ভয়েস প্রফেসিয়িং ওয়ার 1763-1984। অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।
Joad, CEM 1939. কেন যুদ্ধ? হারমন্ডসওয়ার্থ: পেঙ্গুইন।
নাইটলি, পি. [1975] 2004. দ্য ফার্স্ট ক্যাজুয়ালটি। 3য় সংস্করণ বাল্টিমোর: জনস হপকিন্স ইউনিভার্সিটি প্রেস। আইএসবিএন: 9780801880308।
লরেটজ, জন। 2020. লেসলি এমএম ব্লুমের দ্বারা ফলআউটের পর্যালোচনা, হিরোশিমা কভার-আপ এবং রিপোর্টার যিনি এটি বিশ্বের কাছে প্রকাশ করেছেন। মেডিসিন, দ্বন্দ্ব এবং বেঁচে থাকা 36 (4): 385–387। doi:10.1080/13623699.2020.1805844
মিচেল, জি. 2012. পারমাণবিক কভার-আপ। নিউ ইয়র্ক, সিনক্লেয়ার বুকস।
প্যাচ, এইচ, এবং আর ভ্যান এমডেন। 2008. দ্য লাস্ট ফাইটিং টমি। লন্ডন: ব্লুমসবারি।
পোলাক, FL 1961। ভবিষ্যতের চিত্র। আমস্টারডাম: এলসেভিয়ার।
পনসনবি, এ. 1928. যুদ্ধের সময় মিথ্যা। লন্ডন: অ্যালেন অ্যান্ড আনউইন।
টিনবার্গেন, জান এবং ডি ফিশার। 1987. যুদ্ধ ও কল্যাণ: আর্থ-সামাজিক নীতিতে নিরাপত্তা নীতিকে একীভূত করা। ব্রাইটন: হুইটশেফ বই।
টিনবার্গেন, এন. [1953] 1989. দ্য হেরিং গালস ওয়ার্ল্ড: এ স্টাডি অফ দ্য সোশ্যাল বিহেভিয়ার অফ বার্ডস, নিউ ন্যাচারালিস্ট মনোগ্রাফ এম09। নতুন সংস্করণ ল্যানহাম, মো: লিয়ন্স প্রেস। ISBN: 9781558210493. টিনবার্গেন, এন. 1963. "অন অ্যামস অ্যান্ড মেথডস অফ ইথোলজি।" Zeitschrift für Tierpsychologie 20: 410–433। doi:10.1111/j.1439-0310.1963.tb01161.x
টলস্টয়, এল. 1869. যুদ্ধ এবং শান্তি। ISBN: 97801404479349 লন্ডন: পেঙ্গুইন।
টলস্টয়, এল. 1894. ঈশ্বরের রাজ্য আপনার মধ্যেই রয়েছে। সান ফ্রান্সিসকো: ইন্টারনেট আর্কাইভ ওপেন লাইব্রেরি সংস্করণ নং OL25358735M।
টলস্টয়, এল. 1968। আইন অমান্যতা এবং অহিংসার উপর টলস্টয়ের লেখা। লন্ডন: পিটার ওয়েন। Verestchagin, V. 1899. "1812" রাশিয়ায় নেপোলিয়ন I; আর. হোয়াইটিং দ্বারা একটি ভূমিকা সহ। 2016 প্রজেক্ট গুটেনবার্গ ই-বুক হিসাবে উপলব্ধ। লন্ডন: উইলিয়াম হেইনম্যান।
ওয়াল্টজ, কেনেথ এন। [১৯৫৯] 1959। মানুষ, রাষ্ট্র এবং যুদ্ধ, একটি তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। সংশোধিত সংস্করণ নিউ ইয়র্ক: কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস। আইএসবিএন: 2018।
হুইটলক, সি. 2021. আফগানিস্তান পেপারস। নিউ ইয়র্ক: সাইমন অ্যান্ড শুস্টার। আইএসবিএন 9781982159009।
পিটার ভ্যান ড্যান ডুঙ্গেন
বার্থা ভন সুটনার পিস ইনস্টিটিউট, হেগ
petervandendungen1@gmail.com
এই নিবন্ধটি ছোটখাটো পরিবর্তনের সাথে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছে। এই পরিবর্তনগুলি নিবন্ধের একাডেমিক বিষয়বস্তুকে প্রভাবিত করে না।
© 2021 পিটার ভ্যান ডেন ডাঙ্গেন
https://doi.org/10.1080/13623699.2021.1982037
