20 বছর পরে: একজন বিবেক ত্যাগকারীর স্বীকারোক্তি

আলেকজান্দ্রিয়া শানারের দ্বারা, World BEYOND War, মার্চ 26, 2023

20 সালে ইরাকে মার্কিন আগ্রাসনের দিকে পরিচালিত মিথ্যা এবং অস্পষ্টতার 2003 বছর হয়ে গেছে। আমি 37 বছর বয়সী হতে যাচ্ছি এবং এটি আমাকে আঘাত করেছে: 20 বছর আগে সেই ঘটনাগুলি ছিল কিভাবে আমি আমার রাজনৈতিক যাত্রা শুরু করেছিলাম, যদিও আমি করিনি সময় এটা জানি. হিসেবে প্রগতিশীল কর্মী, কেউ সহজে নেতৃত্ব দেয় না: "একজন কিশোর হিসাবে, আমি মেরিনসে যোগ দিয়েছিলাম"… কিন্তু আমি তা করেছি।

9/11 এবং পরবর্তী আফগানিস্তান আক্রমণের সময় এনওয়াইসি-র বাইরে বসবাসকারী একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের শিশু হিসাবে এবং ইরাকের বিরুদ্ধে মার্কিন যুদ্ধের প্রথম বছরগুলিতে একজন মেরিন কর্পস অফিসার প্রার্থী হিসাবে আমার জীবনের মোড়ে, আমি অজান্তেই শুরু করেছিলাম আমি একজন ত্যাগী হয়ে উঠছি। এটি কিছু সময় নিয়েছে, কিন্তু আমি অবশেষে নিজেকে সেই শব্দ দিয়ে বর্ণনা করতে পারি, আত্মসম্মান সহ। আমি একজন অভিজ্ঞ নই, এমনকি আনুষ্ঠানিক অর্থে সত্যিই একজন বিবেকবান আপত্তিকারী নই - হয়তো আমি একজন বিবেক ত্যাগকারী। আমি কমিশনের জন্য ডটেড লাইনে সাইন করিনি এবং আমার দলত্যাগের জন্য কখনও কোর্ট মার্শাল বা জেলে যাইনি। নিরাপত্তার জন্য আমাকে পালিয়ে গিয়ে লুকিয়ে থাকতে হয়নি। আমি কখনো যুদ্ধে যাইনি। কিন্তু সৈন্যরা কী অনুভব করে এবং বোঝে, এবং কী বুঝতে তাদের নিষেধ করা হয়েছে সে সম্পর্কে আমি কিছু অন্তর্দৃষ্টি পেয়েছি।

আমার বয়স যখন ১৭, আমি মেরিন কর্পস ইউনিভার্সিটি স্কলারশিপের জন্য আবেদন করি এবং পাইনি। আমি এমন একজন লোকের কাছে হেরেছি যে অবশেষে প্রশিক্ষণের সময় প্রিয় বন্ধু হয়ে ওঠে। আমার মতো, তিনি স্মার্ট, চালিত, অ্যাথলেটিক ছিলেন এবং বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা তৈরি করার জন্য তার শক্তিতে সবকিছু করার ইচ্ছা ছিল। আমার বিপরীতে, তিনি পুরুষ ছিলেন, একটি সর্ব-আমেরিকান ট্যাঙ্কের মতো তৈরি, ইতিমধ্যেই একটি উচ্চ এবং টাইট দোলা দিয়েছিলেন, এবং তার পিতা ছিলেন যিনি একজন সজ্জিত মেরিন ছিলেন। যথেষ্ট ন্যায্য, আমি যে আসা উচিত ছিল. সমস্ত উপস্থিতিতে, আমি একটি মজাদার 17 পাউন্ড ছিল. শিক্ষাবিদদের একটি পরিবার থেকে ভাল উদ্দেশ্য. আমি প্রাথমিক প্রত্যাখ্যানকে গ্রহণ করিনি এবং যাইহোক ভার্জিনিয়ায় উপস্থিত হয়েছিলাম, প্রশিক্ষণ শুরু করে, 'হেল উইক' স্নাতক, এবং ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ROTC প্রোগ্রামে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং আরবি অধ্যয়নরত একজন মেরিন অফিসার প্রার্থীর ট্র্যাকে আমাকে বাধ্য করেছিলাম।

আমি ভেবেছিলাম যে আমি একটি মহান মানবিক এবং নারীবাদী পথে যাত্রা করছি যেখানে আমি আফগানিস্তান এবং ইরাকি জনগণকে, বিশেষ করে মহিলাদের, ধর্মীয় ও কর্তৃত্ববাদী অত্যাচার থেকে মুক্ত করতে সাহায্য করব, সেইসাথে বাড়িতে প্রমাণ করতে সাহায্য করব যে নারীরা পুরুষেরা যা করতে পারে তা করতে পারে। মেরিনরা তখন প্রায় 2% মহিলা ছিল, সমস্ত মার্কিন সামরিক শাখার মহিলা পরিষেবা সদস্যদের সর্বনিম্ন শতাংশ, এবং এটি ছিল মহিলাদের যুদ্ধের ভূমিকায় অনুমতি দেওয়ার একেবারে শুরু। বিপথগামী? স্পষ্টভাবে. অসৎ উদ্দেশ্য? না। আমি ভ্রমণ এবং দুঃসাহসিক কাজের স্বপ্ন দেখেছিলাম এবং এমনকি নিজেকে প্রমাণ করারও স্বপ্ন দেখেছিলাম, যে কোন যুবকের মত।

প্রথম বছরের মধ্যে, আমি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা শুরু করতে যথেষ্ট শিখেছি। UVA তার র্যাডিকাল প্রোগ্রামের জন্য পরিচিত নয়, একেবারে বিপরীত। এটি মূলত ডিসি/উত্তর ভার্জিনিয়া প্রতিষ্ঠার একটি ফানেল। আমি আন্তর্জাতিক সম্পর্কে একটি ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হয়েছি এবং চমস্কি, জিন বা গ্যালিয়ানো কখনো পড়িনি - এমনকি তাদের নামও জানতাম না। যাই হোক না কেন, আমার কিশোর মন কোনো না কোনোভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার জন্য যথেষ্ট যুক্তি যা ধরে না, এবং সমীকরণ যা যোগ করেনি, বুঝতে পেরেছিল। এই প্রশ্নগুলো ঘোরাঘুরি করতে শুরু করে, এবং আমি ROTC সহকর্মী বা অধ্যাপকদের সাথে কথা বলে তাদের পুনর্মিলন করতে পারিনি, যার ফলে আমি অবশেষে আমার ইউনিটের কমান্ডিং অফিসারকে ইরাকে মার্কিন সামরিক অভিযানের সাংবিধানিকতা সম্পর্কে সরাসরি প্রশ্ন করতে বাধ্য করি।

আমাকে মেজর অফিসে একটি ব্যক্তিগত বৈঠক করা হয়েছিল এবং আমার ব্যবসার কথা বলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। আমি এই বলে শুরু করেছি যে অফিসার প্রার্থী হিসাবে, আমাদের শেখানো হয়েছিল যে কমিশন হওয়ার পরে, আমরা শপথ নেব এবং আদেশের চেইন অফ কমান্ডের মাধ্যমে আদেশ দেব এবং মার্কিন সংবিধানকে সমুন্নত রাখব। এটি একটি কাঠামোগত ধারণা যা আমাদের কাছে প্রত্যাশিত ছিল, অন্তত তাত্ত্বিকভাবে, বোঝা এবং অভ্যন্তরীণ করা। আমি তখন মেজরকে জিজ্ঞেস করলাম, সংবিধান রক্ষাকারী একজন অফিসার হিসেবে আমি কীভাবে অন্যদেরকে হত্যার আদেশ দিতে পারি এবং এমন যুদ্ধের জন্য হত্যা করতে পারি যেটি নিজেই অসাংবিধানিক ছিল? আমি শেষবার ROTC বিল্ডিংয়ের ভিতরে ছিলাম। তারা এমনকি আমার বুট এবং গিয়ার হাতে ফিরে আসতে বলেনি.

একটি কথোপকথন আন্তরিকভাবে শুরু হয়েছিল, উত্তর না দেওয়ার উত্তর খোঁজার জন্য, দ্রুততার সাথে আমার শান্ত এবং "পারস্পরিক সম্মতিক্রমে প্রোগ্রাম থেকে অপসারণ" হয়েছে। এটি আমার মুখের সার্বভৌমত্ব প্রস্থান করার সাথে সাথে আমার প্রশ্নটি "ত্যাগ" ঘোষণায় রূপান্তরিত হয়েছিল। ইউনিটের ব্রাস সম্ভবত মূল্যায়ন করেছিল যে আমাকে অবিলম্বে আমার পথে পাঠানোই ভাল হবে, চেষ্টা করার চেয়ে এবং যতক্ষণ না পরে আমি অনিবার্যভাবে একটি বড় সমস্যা হয়ে উঠি ততক্ষণ পর্যন্ত আমাকে আটকে রাখার চেয়ে। আমি স্পষ্টতই ভুল ধরণের প্রশ্ন সহ তাদের প্রথম মেরিন ছিলাম না। এরিক এডস্ট্রম যেমন বলেছেন, আন-আমেরিকান: আ সোলজারস রেকনিং অফ আওয়ার লংস্ট ওয়ার, "আমাদের যুদ্ধে থাকা উচিত কিনা তা নয়, কীভাবে আমার যুদ্ধের ছোট অংশ জিততে হয় তা নিয়ে ভাবতে শেখানো হয়েছিল।"

মেজরের সাথে আমার চ্যাট পর্যন্ত নেতৃত্ব দিয়ে, আমি যুদ্ধের বাস্তবতা সম্পর্কে সাংবিধানিকতার বাইরে নৈতিক সমস্যাগুলি নিয়ে ঝগড়া করছিলাম, এমন একটি বাস্তবতা যা প্রশিক্ষণের আগে আমার কাছে পুরোপুরি দেখা যায়নি। টেকনিক্যাল স্পেসিফিকেশন ছিল ঠিক সেই উপায় যেখানে আমি অবশেষে সম্বোধন করার জন্য খুব বাস্তব কিছু ধরতে সক্ষম হয়েছিলাম - বৈধতার পরিপ্রেক্ষিতে। যদিও নৈতিকতা আমার সংকটের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল, আমি নিশ্চিত যে আমি যদি আমাদের কমান্ডারের সাথে কথা বলতে বলি এবং তাকে বলতাম যে মধ্যপ্রাচ্যের প্রচারাভিযানগুলি নৈতিকভাবে ভুল বলে মনে হয় এবং এমনকি কৌশলগতভাবেও ভুল ছিল যদি লক্ষ্য সত্যিই বিদেশে গণতন্ত্র ও স্বাধীনতাকে লালন করা হয়। , আমাকে সহজেই বরখাস্ত করা হত এবং কিছু রোমান জেনারেলের লেখা পড়তে যেতে বলা হত "যদি তুমি শান্তি চাও, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও"।

এবং সত্যি কথা বলতে, আমি এখনও সম্পূর্ণরূপে আত্মবিশ্বাসী ছিলাম না যে আমি আমার ভুল ধারণা সম্পর্কে সঠিক ছিলাম। প্রোগ্রামে আমার সহকর্মীদের প্রতি আমার অনেক শ্রদ্ধা ছিল, যারা এখনও বিশ্বাস করে যে তারা মানবজাতির সেবার পথে রয়েছে। সাংবিধানিকতার আইনি ফাঁক, যদিও তুচ্ছ নয়, ঠিক এমন কিছু ছিল যা আমি যুক্তির ভিত্তিতে লক করতে পারি এবং আমার বন্দুকের সাথে লেগে থাকতে পারি। প্রযুক্তিগত অর্থে এবং যা আমি নিজেকে বলতে পেরেছিলাম তা উভয় ক্ষেত্রেই এটি আমার পথ ছিল। এখন পিছনে ফিরে তাকালে, আমাকে অবশ্যই মনে করিয়ে দিতে হবে যে আমি 18 বছর বয়সী একজন ইউএসএমসি মেজরের মুখোমুখি হয়েছিলাম, যিনি আমার সমস্ত বন্ধু এবং সম্প্রদায়ের স্বীকৃত বাস্তবতার বিরুদ্ধে, আমার দেশের মূলধারার ঐকমত্যের বিরুদ্ধে এবং আমার বিরুদ্ধে কথা বলছিলেন। উদ্দেশ্য এবং পরিচয়ের নিজস্ব অনুভূতি।

প্রকৃতপক্ষে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি একটি হাস্যকর বিভ্রমের মধ্যে ছিলাম যে যদি আমি ভাষা এবং সংস্কৃতি শিখি, তাহলে আমি একজন মানব গোয়েন্দা অফিসারের কিছু ফিল্ম সংস্করণের মতো একটি বিদেশী দেশে প্রবেশ করতে পারব এবং কিছু "খারাপ লোক" খুঁজে বের করতে পারব যাদের অবশ্যই হতে হবে। তাদের জনগণকে একটি মৌলবাদী মতাদর্শের কাছে জিম্মি করে, জনগণকে বোঝান যে আমরা তাদের পাশে ছিলাম ("স্বাধীনতার" পক্ষে), এবং তারা আমাদের সাথে যোগ দেবে, তাদের নতুন আমেরিকান বন্ধু, তাদের নিপীড়কদের বের করে দিতে। আমি ভাবিনি যে এটা সহজ হবে, কিন্তু যথেষ্ট সাহস, নিষ্ঠা এবং দক্ষতার সাথে আমি সম্ভবত "The Few, The Proud"-এর একজন ছিলাম, যাকে চ্যালেঞ্জে উঠতে হবে, কারণ আমি পারতাম। এটা কর্তব্য মনে হয়.

আমি একটি বোকা ছিল না. আমি আপেক্ষিক বিশেষাধিকারের মধ্যে জন্ম নেওয়ার চেতনা এবং বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তোলার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে একজন কিশোর ছিলাম, সেবাকে নিজের উপরে রেখেছিলাম। আমি ছোটবেলায় এফডিআর এবং জাতিসংঘের সৃষ্টি সম্পর্কে বই প্রতিবেদন লিখেছিলাম এবং শান্তিতে বসবাসকারী অনেক সংস্কৃতির সাথে একটি বিশ্ব সম্প্রদায়ের ধারণার প্রেমে পড়েছিলাম। আমি কর্মের মাধ্যমে সেই আদর্শকে অনুসরণ করতে চেয়েছিলাম।

আমিও কনফর্মিস্ট ছিলাম না। আমি সামরিক পরিবার থেকে আসি না। মেরিনসে যোগদান ছিল বিদ্রোহ; শৈশব থেকে আমার নিজের স্বাধীনতার জন্য এবং "একটি মেয়ের জন্য বেশ শক্তিশালী" হওয়ার বিরুদ্ধে, নিজেকে প্রমাণ করার প্রয়োজন এবং নিজেকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য। এটা ছিল আমার উদারপন্থী, উচ্চ-মধ্যবিত্তের পরিবেশের মধ্যে যে কুয়াশাচ্ছন্ন অথচ উত্তেজিত ভণ্ডামিগুলো আমি অনুভব করেছি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। যেহেতু আমি মনে করতে পারব না, তাই সর্বব্যাপী অন্যায়ের অনুভূতি আমার বিশ্বকে প্রভাবিত করেছিল এবং আমি এটির মুখোমুখি হতে চেয়েছিলাম। এবং আমি বিপদ বিট পছন্দ.

অবশেষে, অনেক আমেরিকানদের মতো, আমিও দুঃখজনক বিপণনের শিকার হয়েছিলাম যা আমাকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে একজন মেরিন হওয়াটাই ছিল সর্বোত্তম এবং সবচেয়ে সম্মানজনক উপায় যা ভালোর জন্য শক্তি হিসাবে বিশ্বে আঘাত হানে। আমাদের সামরিক সংস্কৃতি আমাকে পরিবেশন করতে চাওয়ায় প্ররোচিত করেছিল, আমি কাকে সেবা করছি বা কী উদ্দেশ্যে করছি তা নিয়ে প্রশ্ন করার অনুমতি ছাড়াই। আমাদের সরকার আমাকে চূড়ান্ত আত্মত্যাগ ও অন্ধ আনুগত্য চেয়েছিল এবং বিনিময়ে কোন সত্যতা দেয়নি। আমি মানুষকে সাহায্য করার জন্য এতটাই অভিপ্রায় ছিলাম যে এটা আমার কাছে কখনও আসেনি যে সৈন্যরা সরকারের পক্ষ থেকে মানুষকে আঘাত করার জন্য ব্যবহার করা হয়। বেশিরভাগ কিশোর-কিশোরীদের মতো, আমি ভেবেছিলাম আমি জ্ঞানী, কিন্তু অনেক উপায়ে আমি এখনও শিশু ছিলাম। সাধারণ, সত্যিই.

প্রশিক্ষণের সেই প্রথম মাসগুলিতে, আমি গভীরভাবে দ্বন্দ্বে পড়েছিলাম। প্রশ্ন শুধুমাত্র সামাজিক শস্য বিরুদ্ধে অনুভূত না, কিন্তু আমার নিজের শস্য বিরুদ্ধে. ক্লাইম্যাকটিক নিস্তব্ধতা যার সাথে একদিন আমি একজন অফিসার প্রার্থীকে জাগিয়েছিলাম এবং তারপরে হঠাৎ বিছানায় শুতে না - কিছুই না - এটি আরও বিরক্তিকর ছিল। পরিচয়-পতন এবং সম্প্রদায়ের ক্ষতির অভ্যন্তরীণ অশান্তিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য লড়াই, কিছু বিস্ফোরণ বা সংগ্রাম থাকলে এটি আরও সহজ হত। আমি "ত্যাগকারী" হওয়ার জন্য লজ্জিত ছিলাম। আমি আমার জীবনে কখনও কিছু ছাড়িনি। আমি একজন স্ট্রেইট-এ ছাত্র, একজন অলিম্পিক-লেভেল অ্যাথলিট ছিলাম, একটি সেমিস্টারের শুরুতে হাই স্কুলে স্নাতক হয়েছিলাম এবং ইতিমধ্যেই আমি নিজে থেকে বাস করেছি এবং ভ্রমণ করেছি। এটা বলাই যথেষ্ট, আমি একজন উগ্র, গর্বিত কিশোর ছিলাম, যদি হয়ত একটু বেশিই শক্ত মাথার হতাম। আমি যাদেরকে সবচেয়ে বেশি সম্মান করতাম তাদের কাছে একজন ত্যাগী এবং কাপুরুষের মতো অনুভূতি ছিন্নভিন্ন ছিল। বিস্ময় এবং শ্রদ্ধা অনুপ্রাণিত যে একটি উদ্দেশ্য অদৃশ্য হওয়ার মত অনুভূত হয়.

আরও গভীরে, দুঃখজনক ভাবে, আমি তখনও জানতাম ছেড়ে দেওয়াটাই সঠিক। পরে, আমি নিয়মিত নিজের কাছে একটি গোপন মন্ত্র ফিসফিস করে বলতাম, "তুমি কারণ ত্যাগ করোনি, কারণ তোমাকে ছেড়েছে"। এই ফ্রেমিং সম্পর্কে আমি আত্মবিশ্বাসী বা এমনকি পরিষ্কার ছিলাম বলা মিথ্যা হবে। কেন আমি মেরিন ত্যাগ করেছি তা ব্যাখ্যা করার সময় আমি আমার প্রত্যেক পিতামাতার সাথে একবার উচ্চস্বরে কথা বলেছিলাম, এবং খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য অন্য কারো সাথে নয়।

আমি এর আগে কখনোই সামরিক বাহিনীর সাথে আমার অভিজ্ঞতার বিষয়ে প্রকাশ্যে আলোচনা করিনি, যদিও আমি কথোপকথনে এটি শেয়ার করতে শুরু করেছি যেখানে আমি মনে করি এটি সহায়ক। সঙ্গে কথা বলা প্রবীণ এবং বিবেকবান আপত্তিকারী কর্মী এবং সাথে রাশিয়ান রিফেনিক্স, এবং এখন এখানে প্রিন্টে, আমি আমার গল্পটি নিশ্চিত করতে সাহায্য করার জন্য প্রস্তাব করেছি যে কখনও কখনও যুদ্ধ করতে অস্বীকার করাই শান্তি ও ন্যায়বিচারের জন্য সবচেয়ে সাহসী এবং সবচেয়ে কার্যকর পদক্ষেপ। এটি একটি স্বার্থপর কাপুরুষের পথ নয়, যেমন সমাজ প্রায়শই বিচার করে। সেবামূলক কাজে যেমন সম্মান ও সম্মান আছে, তেমনি অন্যায় যুদ্ধকে প্রত্যাখ্যান করার কাজেও রয়েছে সম্মান ও সম্মান।

ন্যায়বিচার, নারীবাদ, এমনকি আন্তর্জাতিকতা ও শান্তির জন্য কাজ করার জন্য বাস্তবে এর অর্থ কী তা সম্পর্কে আমার একবার খুব আলাদা ধারণা ছিল। এটা আমাকে মনে করিয়ে দেয় যে ভিন্ন ভিন্ন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে এমন লোকেদের থেকে বিচারপ্রবণ বা সংযোগ বিচ্ছিন্ন না হওয়ার জন্য, কারণ আমি নিজেই জানি যে এমনকি যখন আমরা মনে করি যে আমরা বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তোলার জন্য কাজ করছি, যদি বিশ্ব কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি অত্যন্ত অস্পষ্ট থাকে, আমরা অনুরূপ মান অনুসরণে ব্যাপকভাবে ভিন্ন পদক্ষেপ গ্রহণ করবে। আমেরিকান জনসাধারণের কাছে অনেক কিছু আছে শেখার অধিকার, এবং এটি একটি নতুন ধরনের দায়িত্ব এবং পরিষেবা এই ঘটতে সাহায্য করুন.

20 বছর এবং আরও অনেক কঠিন শিক্ষার পরে, আমি বুঝতে পেরেছি যে আমার জীবনের এই সময়টি আমাকে এমন একটি পথ তৈরি করতে সাহায্য করেছিল যে কীভাবে পৃথিবী কাজ করে তা নিয়ে প্রশ্ন চালিয়ে যেতে, শস্যের বিরুদ্ধে যেতে ভয় না পেয়ে, সত্যের অনুসরণ করুন এবং অন্যায়কে প্রত্যাখ্যান করুন এমনকি এবং বিশেষ করে যখন এটি স্বাভাবিক বা অনিবার্য হিসাবে আঁকা হয়, এবং আরও ভালো উপায় খুঁজতে. আমার অন্ত্র বিশ্বাস, টিভি না.