Защо руски и украински разпалители на война се представят един друг като нацисти и фашисти

От Юрий Шеляженко, World BEYOND War, Март 15, 2022

Нарастващата враждебност между Русия и Украйна затруднява споразумението за прекратяване на огъня.

Президентът на Русия Владимир Путин упорства във военна намеса, твърдейки, че освобождава Украйна от режим, който подобно на фашистите убива собствения си народ.

Президентът на Украйна Владимир Зеленски мобилизира цялото население за борба срещу агресията и казва, че руснаците се държат като нацисти, когато убиват цивилни.

Украинските и руските мейнстрийм медии използват военна пропаганда, за да наричат ​​другата страна нацисти или фашисти, посочвайки техните десни и милитаристки злоупотреби.

Всички препратки от този вид просто обосновават „справедлива война“, като се обръщат към образа на демонизирани врагове от миналото, вкоренен в архаичната политическа култура.

Разбира се, знаем, че такова нещо като справедлива война не може да съществува по принцип, защото първата жертва на войната е истината, а всяка версия на справедливостта без истина е подигравка. Идеята за масово убийство и унищожение като справедливост е отвъд разума.

Но познанието за ефективни ненасилствени начини на живот и визията за по-добра бъдеща планета без армии и граници са част от културата на мира. Те не са разпространени достатъчно дори в най-развитите общества, още по-малко в Русия и Украйна, държави, които все още имат наборна служба и дават на децата военно-патриотично възпитание вместо мирно образование за гражданство.

Културата на мира, недостатъчно инвестирана и популяризирана, се бори да се справи с архаичната култура на насилие, основана на кървави стари идеи, че може да е правилно и най-добрата политика е „разделяй и владей“.

Тези идеи за културата на насилието вероятно са дори по-стари от fasces, древния римски символ на властта, сноп пръчки с брадва в средата, инструменти за бичуване и обезглавяване и символ на силата в единството: можете лесно да счупите една пръчка но не целия пакет.

В краен смисъл фасциите са метафора за насилствено събраните и разходни хора, лишени от индивидуалност. Моделът на управление с пръчка. Не чрез разум и стимули, като ненасилственото управление в култура на мир.

Тази метафора на фасциите е много близка до военното мислене, до морала на убийците, изтласкващ моралните заповеди срещу убийството. Когато отивате на война, трябва да сте обсебени от заблудата, че всички „ние“ трябва да се бием, а всички „те“ трябва да загинат.

Ето защо режимът на Путин елиминира жестоко всяка политическа опозиция срещу неговата военна машина, арестувайки хиляди антивоенни протестиращи. Ето защо Русия и страните от НАТО си забраниха медиите. Ето защо украинските националисти се опитаха да забранят публичното използване на руския език. Ето защо украинската пропаганда ще ви разкаже приказка за това как цялото население се превърна в армия в народната война и мълчаливо ще игнорира милиони бежанци, вътрешно разселени лица и мъже на възраст 18-60 години, които се крият от принудителен набор, когато им е забранено от напускане на страната. Ето защо от всички страни най-много страдат миролюбивите хора, а не елитите, печеливши от войната, в резултат на военни действия, икономически санкции и дискриминационна истерия.

Милитаристката политика в Русия, Украйна и страните от НАТО има някои прилики както в идеологията, така и в практиките с ужасно насилствените тоталитарни режими на Мусолини и Хитлер. Разбира се, подобни прилики не са извинение за някаква война или омаловажаване на нацистките и фашистките престъпления.

Тези прилики са по-широки от явно неонацистката идентичност, въпреки факта, че някои военни части от този сорт са се били както от украинска страна (Азов, Десен сектор), така и от руска страна (Варяг, Руско национално единство).

В най-широк смисъл, политиката, подобна на фашизма, се опитва да превърне целия народ във военна машина, фалшивите монолитни маси, уж обединени в импулс за борба с общ враг, който всички милитаристи във всички страни се опитват да изградят.

За да се държим като фашисти, е достатъчно да имаш армия и всичко, свързано с армията: задължителна единна идентичност, екзистенциален враг, подготовка за неизбежна война. Вашият враг не е задължително да са евреи, комунисти и перверзници; може да бъде всеки реален или въображаем. Вашата монолитна войнственост не е задължително да бъде вдъхновена от един авторитарен лидер; може да бъде едно послание за омраза и един призив за борба, отправен от безброй авторитетни гласове. И такива неща като носенето на свастики, марширане с факли и други исторически възстановки са по избор и едва ли дори са уместни.

Дали Съединените щати изглеждат като фашистка държава, защото в залата на Камарата на представителите има два скулптурни релефа на фасции? Абсолютно не, това е просто исторически артефакт.

Съединените щати, Русия и Украйна приличат малко на фашистки държави, защото и трите имат военни сили и са готови да ги използват, за да преследват абсолютен суверенитет, т.е. право.

Също така и трите трябва да са национални държави, което означава монолитно единство на хората от една и съща култура, живеещи под едно всемогъщо правителство в строги географски граници и поради това без вътрешни или външни въоръжени конфликти. Националната държава е може би най-тъпият и нереалистичен модел на мир, който можете да си представите, но все пак е конвенционален.

Вместо критично преосмисляне на архаичните концепции за вестфалския суверенитет и националната държава на Уилсън, чиито недостатъци бяха разкрити от нацисткото и фашисткото държавно управление, ние приемаме тези концепции за безспорни и хвърляме цялата вина за Втората световна война върху двама мъртви диктатори и един куп техни последователи. Нищо чудно, че отново и отново намираме фашисти наблизо и водим войни срещу тях, като се държим като тях според политически теории като тяхната, но се опитваме да се убедим, че сме по-добри от тях.

За да разрешим настоящия двупистов военен конфликт, Запад срещу Изток и Русия срещу Украйна, както и да спрем всяка война и да избегнем войни в бъдеще, трябва да използваме техники на ненасилствена политика, да развиваме култура на мир и да осигурим достъп до възпитание за мир за следващите поколения. Трябва да спрем да стреляме и да започнем да говорим, да казваме истината, да се разбираме и да действаме за общото благо, без да навреди на никого. Оправданията за насилие спрямо хора, дори тези, които се държат като нацисти или фашисти, не са полезни. Би било по-добре да се противопоставим на подобно грешно поведение без насилие и да помогнем на заблудените, войнствени хора да разберат ползите от организираното ненасилие. Когато знанията и ефективните практики на мирния живот ще бъдат широко разпространени и всички форми на насилие ще бъдат ограничени до реалистичен минимум, хората на Земята ще бъдат имунизирани срещу болестта на войната.